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チハル

チハル

赤🌹🌹

ベテランズオナー🌹

剣弁高芯咲きと呼ばれてる、花びらの先端が尖り中心部が盛り上がった美しい花形が特徴な薔薇です。

名前の由来は、アメリカの退役軍人への敬意を表して名付けられました。

花言葉は、愛情、です。

赤色の薔薇も種類が多くて名前を調べるのに苦戦しました。

真っ赤な薔薇も素敵です(笑)
この花は、津市高野のレッドヒルズで見つけました。
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​50人の門を叩いた君へ
​昨日までの数字はただの記録
今日の「できない」は、明日への深呼吸。
50人の扉を開けた瞬間に、
YouTubeという大きな世界が、君の「本気」を試している。
​配信の「種」は、すぐには芽吹かない。
機械の目(システム)が君を見つけるまで、
24時間、あるいは数日。
その沈黙の時間は、
どんな花を咲かせるか、鏡の前で考えるための「ギフト」だ。
​本質は「機材」じゃなく「心」にある。
高価なカメラがなくても、Androidひとつあればいい。
けれど、忘れないで。
声はマイクで届けるけれど、
言葉は「敬意」で届けるものだということ。
​マウンティングという「鎖」をほどこう。
誰より賢いと威張る必要もない、
誰より弱いと嘆く必要もない。
パンシェクシャル。
すべての愛を、すべての個性を、そのままに。
君が作る場所は、誰もが「ただの自分」に戻れる広場だ。
​「今」できることが、未来の地図になる。
ボタンが押せない間、
面白い瞬間を切り抜く準備をしよう。
ルールという名の「優しさ」を、概要欄に刻もう。
「画面の向こうに誰かがいる」
その想像力こそが、君をスターにする唯一の魔法。
​焦らなくていい。
世界はもう、君の声を聴く準備を始めている。
​💡 本質的なポイント(情報伝達)
​「待つ」のが仕事: 50人達成後の数日間は、YouTubeが君を「信頼できる配信者」として認めるための審査期間。焦らず待つことが、最初のプロの仕事です。
​「スマホ1台」が武器: Androidは制約ではなく、機動力。手軽だからこそ、飾らない「素の自分」を届けられるのが強みになります。
​「ルール」は盾: マウンティングを禁止するのは、自分とリスナーを守る「盾」を作る作業です。これを徹底することが、長く愛される秘訣です。
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エリー

エリー

店員にタメ口な人どう思う?店員にタメ口な人どう思う?

回答数 610>>

親しみを持ったゆえのタメ口はいいと思う
おばちゃんとかが若い子に向けるアレね
むしろ丁寧語でも高圧的な人とか無愛想な人は割といる

結局は店員さんに敬意や優しさを持っているか否かに尽きると思う
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たるお

たるお

 何が力のしるしと見なされるかは、時代と場所によっても異なる。そして、ギリシア神話では不倫や淫行を繰り返すゼウスが力強い神として尊敬されたり、民族によっては略奪行為が称賛されたり、決闘が法律で禁止されるようになってからも、決闘を受け入れないことが不名誉なことと見なされたりしてきた。そしてこれは、ホッブズによれば、正しいかどうかは敬意を払うかに関係ないことを示している。
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ヒロ🦻【えんの木】

ヒロ🦻【えんの木】

1.ゴータマ・シッダールタ(गौतम सिद्धार्थ)

・実在した。

・紀元前565~486年まで生きていた

・もともとは釈迦族の王子で、妃ヤショーダラー(Yaśodharā) と結婚してラーフラ(Rāhula)という子どもが産まれた後、林に入って修行を始めた。

・「人間は誰でも老いるもの。自らに頼るな。自分は教団の指導者などではない」

・自分に死が近づきつつあることを悟り「人間の命は、しかし甘いものだ」 といい、鍛冶師チュンダの供養をし病に悩み旅に疲れ、ヒラニヤヴァティー河を渡って一生を回顧し、クシナガラで入滅。

・仏陀…「目覚めたもの、悟りを開いたもの」を意味し、シャカ以外にも仏陀は存在する

・釈迦牟尼…「釈迦族の聖者」ゴーダマ・シッダールタの正式名称

・釈尊…仏教徒が敬意をこめて使う表現


2.仏陀が残した言葉

『ダンマパダ (Dhammapada)』

・日本語で『法句経』パーリ語聖典

・「人は如何に生きるべきか」について書かれており「何事も心の持ち方による。恨みにとらわれるな。争いはやめよ。勤めに励め。心を収めよ。怒りを捨てよ。真理の言葉を摘み集めよ。善行を常に。愚者は真理を知ることがない。真人になれ。充実した生活を。悪を避けよ。暴力を避けよ。自分を見つめよ。老いと死は避けられぬものだ」など、ど当たり前のだがとても大事なことが書かれている。

『ウダーナヴァルガ』

・「仏陀の感興の言葉」とされている。

・「他者への思いやり」‐日本語で「慈悲」について書かれ「なぜ他者を傷つけてはいけないのか」について「どの方向に心で探し求めても、自分よりさらに愛しいものをどこにも見いだすことができなかった。このように、他者にとって、それぞれに自分が愛しいのである。故に、自分のために他者を害してはならない」

・『マハー・パリニッヴァーナ・スートラ』

・日本語では『大だいほつねはんぎょう 般涅槃経』と呼ばれる

・釈尊の最後の旅について記されている。


3.龍樹 (नागार्जुन, Nāgārjuna, ナーガールジュナ)

・インドの王であり非常に優れた人で仏陀以後で最も優れている

・2世紀から3世紀にかけての実在した

・「あらゆる存在・運動・機能・要素なども含めて、それらの〈関係性〉において、これらが成立していること」を説いた。「それらは相互矛盾しているものを沢山孕んでいて、依存し合うこと」を論じ、全てを含めて空とした。これを『中論』という書物に認したためた。


4.現代科学の到達点

・巨大宇宙とナノ宇宙の統合された世界。

・巨大宇宙…41億光年(1光年つまり約9兆5000億 km、数字で表現すると9.5×10の15乗m)

・ナノ宇宙…10のマイナス5乗m の微小空間。



宇宙はこれら10の15乗と5乗を統合した範囲=10の20乗mの範囲にある世界。

この「世界観」は既に釈尊が語っていた!

・「釈尊亡き後、56億7000万年あと(5.67×10の9乗年後)に、弥勒仏(maitreya)が出現する

・釈迦牟尼と龍樹は、この現代の宇宙観を先取りしていた。

【参考】

山中(2023)仏教的宇宙観から見たスピリチュアリティ.トランスパーソナル心理学/精神医学 Vol.22


【ベストコメント】

宇宙エネルギー、充電シュタイナぁ。


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232c

232c

あなたが思う多様性(Diversity)の核はなにか?あなたが思う多様性(Diversity)の核はなにか?

回答数 32>>

人に敬意を払うことですね。

相手が人である以上、何人であろうと、何歳であろうと敬意を払うことですね。

個別最適か全体最適かみたいな話になるんですが、自分が自由であろうとするなら、相手の自由も尊重しないといけない。

例えばジェンダーにしても女性蔑視をするのは悪だというかフェミニストも、それを嘲笑するアンチフェミニストもズレてると思います。

まあ、理解されない部分はあるよねで済む話の前に、相手が人である以上、過度に過激な発言しても問題の解決にならないよねって話。

障害者の場合、困ってる人がいたら、自分が少し下がると自分にとっても相手にとってもwin-winなら良いけど、アスペがとか言って蔑視するとlose - loseでどっちにとってもよくないよねって話。

例えばいろんなバックボーンを持った人で何か仕事をしないといけないなら、政治、宗教、哲学、ジェンダーなんかの違いとかどうでもよくて、何か目標があってそれを達成しないといけないならみんなで頑張って結果だそうってだけの話。

政治についても右派とか左派とかの思想の違いはあれど、国や世界をよくするというゴールは一緒なわけです。

世代によって常識は変わるし、古いから直せっていうより、違うんだな、じゃあ同じゴールを目指すにはどうしたら良いかなって話。

自分だけ良ければそれで良いのなら個別最適の話で、個別最適の結果、全体最適から離れたら意味ないよねって話。

私には自由があると主張するのに、自分に対する誹謗中傷は一切許さないという個別最適をしたら、社会は全体最適からは遠くなる。

多少の不自由さがあっても、誰にとっても生きやすくなるならそっちの方が全体最適の結果になると思います。

私は血が青いほどのリベラリストですが、アメリカのバンス副大統領が言ってた、マイノリティが生きやすい世界より、誰にとっても生きやすい世界を目指すべきだというのは、その通りだと私は思います。
哲学哲学
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たるお

たるお

 力があると見なされるかどうかと、正しいかどうかは別問題である。偉大な行為や困難な行為を為した時、それが大きな力のしるしと見なされる。したがって、敬意は相手の力に対して抱かれるものである以上、その人が行った行為が偉大であったり困難であったりすることが、敬意の基準となる。どんな状況でも自分が正しいと思ったことをする人は、それだけどんな状況にも負けない力があるということである。そのために、その人は尊敬される。
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たるお

たるお

 ホッブズによれば、自分が負けても公正な判断を下せる人は、尊敬される。しかしそれは、その人が公正だからではなく、大したことを気にしない心の大きさを持つ人であり、その余裕が力だと見なされるからである。逆に、公正さを無視してまで自分の利益を得ようとする人は、余裕がないと見なされ、敬意を失うことがある。もちろん、これもこうしたことを余裕の有無と見なすかどうかによるとは思う。しかし、ここで大事なのは、力があるかどうかは、正しいかどうかとは無関係であり、正しい者が力あると見なされる理由が、正しさとは別に置かれているということである。
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たるお

たるお

 有名であることは力のしるしであり、無名であることは無力のしるしとなる。有名な親から生まれたことも力のしるしとなり、無名な親から生まれたことは無力のしるしとなる。そうしたことを気にして力を頼ろうとする人は、有名な人やその子どもに敬意を持って接するが、それ以外は無視する。



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