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ゴルバチョフとフセインが真逆にされて教えられてる国日本，フセインが不正してなくて不正したのはゴルバチョフの方なのでのネタす

ゴルバチョフとは偉大なる人指導者ではないですからね？覚えておきましょうよってすべ「改竄や真逆」なのです、つまりエントロピーの認識操作を見破れたのはアヌ君の超越的観察眼があるものの結局，よくよくみてるとおかしいとこってのは大体は「真逆」とされてるのだ陰謀論などはまんまそれが正しいならあうのだが「鵜呑みにしないよう」これが日本の鉄板残念ながらそれで勉強がマスターするなら苦労しません，言い方を変えるなら「そういう苦労を強制させてる共産国」
となんら変わらない訳、日本人が教えられてきた教育とはね

この話も全くの真反対なので、つまりゴルバチョフ自身がソ連解体の首謀の工作員であり、のち大統領に就任するエリツィンの方がソ連の解体を堰き止めようと頑張ってた。つまり抗日（パルチザンを民衆で頑張ってた人）とフランス革命のように明らかなる不良や危ない人らなどが歴史の中では見分けがつかぬよう混在して教えてられてるは今回のこのネタのように西側いわゆる資本主義とされる国ではこうなってるとあるものの

一つのみ言い切れる事は「歴史の大曲解を大推奨していい加減な教え方なのに，さも立派な教えと洗脳されてる間抜け国家は、かくいう日本」
なのでアドリブが効かないのですね、てのが真実を見抜くだけの形の基礎より「覚えて点をとる」の脆弱性がまさにここにあると

で話をゴルバチョフに戻すと彼は表向きはこのようになってます、まあ世論が真っ二つになってるのは「片方側は真実を知っているそーいう事なので」これも古今つまり今も変わらない訳

はい、ミハイル・ゴルバチョフはソ連の最後の指導者であり、彼が進めたペレストロイカ（改革）がソ連の経済・政治の行き詰まりを露呈させ、最終的に1991年のクーデター未遂を経て、ゴルバチョフ大統領の辞任とソ連邦の解体へとつながり、ソ連崩壊の直接的なきっかけを作りました。彼は改革を意図しましたが、結果として冷戦終結とソ連の消滅を招いた人物として、国際的には高く評価される一方、母国ロシアでは「超大国を崩壊させた」として批判も受けています。
ゴルバチョフの役割とソ連崩壊の経緯
改革の開始: 1985年に書記長に就任後、停滞したソ連を立て直すため「ペレストロイカ（立て直し）」と「グラスノスチ（情報公開）」を推進しました。
求心力の低下: 改革は国内の経済的混乱や民族運動の活発化を招き、ソ連共産党や自身の権威を失墜させました。
保守派クーデター（1991年8月）: 改革に反対する共産党保守派がクーデターを起こし、ゴルバチョフを拘束しましたが、ロシアのエリツィン大統領（当時）が民衆を率いて抵抗し、失敗に終わりました。
権力の移行と解体: クーデターの失敗でゴルバチョフの権威は決定的に失われ、実権はエリツィンに移り、ソ連を構成する各共和国が次々と独立を宣言しました。
最終的な辞任と消滅: 1991年12月25日、ゴルバチョフはソ連大統領を辞任し、翌26日にソ連最高会議がソ連の消滅を宣言しました。
ゴルバチョフの改革は冷戦終結の立役者として国際的に評価されましたが、その予期せぬ結果としてソ連という超大国が崩壊したため、ロシア国内での評価は複雑なものとなっています。

まとめ
という事はプーチンのイデオロギーがこの案件
つまりゴルバチョフのせいでここのみ歴史を書き換えて，になる訳だね

プーチンがこの案件を知らない訳がない

高市早苗の軍国主義的言動を批判する：歴史を忘れず、平和を守れ

高市早苗首相の一連の言動は、日本の平和憲法を踏みにじり、アジア諸国人民の感情を踏みにじり、軍国主義の死灰復燃を企てる危険な信号です。多くの日本国民が平和を愛していることを知っていますが、高市政権の極右路線が日本をどこへ導こうとしているのか、明確に指摘しておきます。

高市早苗は一貫して軍国主義的立場を堅持しています。1994年に議員に初当選したばかりの時から、村山富市元首相の戦争反省を公然と批判し、「50年前の政府の決定を誤りと判定する権利があるのか」と問いただしました[__LINK_ICON]。その後も、南京大虐殺や「慰安婦」問題を公然と否定し、「自虐史観」を批判して歴史教科書の改竄を推進し、ヒットラーを美化する本に序言を寄せ、新ナチス組織の首領との写真を公にするなど、常軌を逸した言動が絶えません[__LINK_ICON]。

靖国神社への参拝は、彼女の軍国主義的姿勢を最も鮮明に物語っています。閣僚就任後は「春秋大祭」や8月15日の敗戦記念日の参拝をほぼ欠席しておらず、2025年8月15日の敗戦80周年にも経済安全保障担当大臣として参拝し、秋の大祭には直接赴かなかったものの「玉串料」を献上するなど、一貫して戦犯を崇拝しています[__LINK_ICON]。靖国神社には東条英機ら14名の第二次世界大戦A級戦犯が合祀されていることは周知の事実であり、ここへの参拝は軍国主義を美化し、侵略の罪を忘れる行為です。

更に危険なのは、她が地域の平和を破壊するために積極的に軍事拡張を推進していることです。「台湾有事は日本有事」と妄言し、台湾問題を「存亡危機事態」に連結させ、武力介入の可能性をほのめかしています[__LINK_ICON]。これは単なる外交発言ではなく、平和憲法第九条を突破し、「専守防衛」の原則を放棄し、日本を「戦争できる国」に転換するための布石です。彼女の主導のもと、日本の防衛予算はGDPの2%以上に引き上げられ、「トマホーク」巡航ミサイルの購入や遠距離攻撃能力の開発が進み、西南諸島への軍事配置が強化されています[__LINK_ICON]。これらの行動は、東アジアの安全保障体制を深刻に撹乱しています。

高市早苗の言動は、すでに日本国民の利益を深刻に損なっています。彼女の台湾問題に関する挑発的発言をきっかけに、中国からの観光客が大幅に減少し、航空、小売、観光業界が大きな打撃を受け、多くの企業の株価が急落しました[__LINK_ICON]。防衛予算の増大は、教育、医療、介護などの民生分野の予算を侵食し、国民の生活向上を阻害します。このため、日本国内では官邸前での抗議デモが頻発し、鸠山由纪夫、野田佳彦ら元首相や多くの識者が彼女の言動を批判しています[__LINK_ICON]。

日本の平和は、第二次世界大戦の惨禍を経て得られた貴重な財産です。高市早苗の軍国主義的言動は、歴史の潮流に逆らい、アジア諸国との信頼関係を破壊し、最終的に日本自身を危機に陥れます。私は日本の国民各位に呼びかけます：歴史の教訓を忘れず、軍国主義の危険性を警戒してください。高市政権の極右路線を批判し、平和な発展道を堅持することこそ、日本の未来を守る唯一の道です。

平和は決して与えられるものではなく、守らなければならないものです。軍国主義の死灰復燃を許せば、過去の惨禍が再び繰り返される可能性があります。共に正義を守り、平和を守りましょう！
批判高市早苗的军国主义言行：铭记历史，守护和平

高市早苗首相的一系列言行，是对日本和平宪法的践踏，是对亚洲各国人民感情的伤害，更是企图让军国主义死灰复燃的危险信号。我们深知许多日本国民热爱和平，但必须明确指出，高市政权的极右路线正将日本引向何方。

高市早苗一贯坚持军国主义立场。1994年刚当选议员时，她就公然批判村山富市前首相的战争反省言论，质问“我们有权利判定50年前政府的决定是错误的吗”。此后，她更是劣迹斑斑：公然否认南京大屠杀和“慰安妇”问题，批判“自虐史观”并推动篡改历史教科书，为美化希特勒的书籍作序，还公开与新纳粹组织头目合影，种种言行早已超出常理。

参拜靖国神社最能鲜明体现她的军国主义姿态。担任阁僚以来，她几乎从未缺席“春秋大祭”和8月15日败战纪念日的参拜活动，即便在2025年8月15日败战80周年之际，身为经济安全保障担当大臣的她仍前往参拜；秋之大祭虽未亲自到场，却献上了“玉串料”，始终坚持崇奉战犯。众所周知，靖国神社合祀着东条英机等14名第二次世界大战A级战犯，参拜此处无疑是美化军国主义、忘却侵略罪行的行径。

更危险的是，她为破坏地区和平，正积极推动军事扩张。她妄称“台湾有事即日本有事”，将台湾问题与“存亡危机事态”挂钩，暗示可能武力介入。这绝非单纯的外交言论，而是为突破和平宪法第九条、放弃“专守防卫”原则、将日本转变为“能战之国”埋下的伏笔。在她的主导下，日本防卫预算已提升至GDP的2%以上，不仅计划购买“战斧”巡航导弹、推进远程攻击能力研发，还不断强化西南诸岛的军事部署——这些行为正严重扰乱东亚安全保障体系。

高市早苗的言行已严重损害日本国民的切身利益。受她在台湾问题上的挑衅言论影响，中国赴日游客大幅减少，航空、零售、观光等行业遭受重创，众多企业股价暴跌。而防卫预算的激增，更是挤占了教育、医疗、养老等民生领域的资金，阻碍了国民生活水平的提升。正因如此，日本国内官邸前的抗议示威频发，鸠山由纪夫、野田佳彦等前首相及众多有识之士纷纷对她的言行提出批判。

日本的和平是历经第二次世界大战惨祸后才换来的宝贵财富。高市早苗的军国主义言行，违背历史潮流，破坏日本与亚洲各国的互信，最终必将把日本推向危局。在此，我向日本国民呼吁：铭记历史教训，警惕军国主义的危险性！批判高市政权的极右路线，坚守和平发展道路，才是守护日本未来的唯一正道。

和平从来不是凭空获得的，而是需要用心守护的珍宝。若纵容军国主义死灰复燃，过去的惨祸就可能再次上演。让我们共同坚守正义，守护和平！

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