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「今頃?!」って思ったら再放送なのね💦
物語も相まって、川井憲次の音楽はイイね〜(>_
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アヌ君ダダ漏れ(17

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それからというもの続き

エデンの追放の続きのコンセプトと神の創造の源

忘れてるという人間の愚かな行為は(まあ仕様もそーなってるものの)思い出すにあたるので
思い出すものも調べるものも「それからというものの起源」をフォーカスする

それは簡単で「それを思い出したから」としぬは思い出そうとしてたから ですね

よって神様はエデンを追放して人間は死ぬ事を司ったのだから人間が生きていく場所をまずはこちらえこのよーにしました。それが最初
聖書の創世記にあたります

創世記における神の働きは、「言葉」によって「何もない状態(混沌と闇)」から「天地万物」を「6日間」で「創造」し、「7日目」に「安息(休息)」されたという物語です。神は光、空、大地、植物、太陽・月・星、魚・鳥、そして最後に「神に似せて」人間(アダムとエバ)を創造し、人間には地を治める役割を与え、すべてを「非常に良い」とされました。
創造の具体的なプロセス(6日間)
1日目: 「光あれ」と命じ、光と闇を分け、昼と夜を創造。
2日目: 空(天)を創造。
3日目: 大地と海を作り、植物(草や木)を生えさせる。
4日目: 太陽、月、星(光を放つもの)を創造。
5日目: 魚(海の生き物)と鳥(空の生き物)を創造。
6日目: 獣、家畜、そして神に似せて造られた人間(アダムとエバ)を創造。
創造の目的と人間の役割
神はご自身に似せて人間を創造し、地を治め、子孫を増やし、世界を満たすように命じました(「文化命令」とも呼ばれる)。
人間は神を喜び、神に喜ばれる世界を築くために存在します。
7日目
神は創造のすべてのわざを終え、7日目に安息(休息)し、その日を祝福して聖なるものとされました。
神の創造の方法
創世記では、神が「神は仰せられた」(神は言われた)という言葉によって、万物を創造されたと繰り返し記述されています。
このように創世記は、神が秩序をもって世界を創造し、人間を特別な存在として置いた物語を伝えています。
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アヌ君ダダ漏れ(17

アヌ君ダダ漏れ(17

思考は結局、価値とお宝の「連鎖反応」ただそれだけ

賢者や考古学者の歴史的探索家の炙り出し
これまた面白いもので「最後は同じ考察ミステリーを追う事になります」アヌ君がアヌ君には勝てないを豪語するの、

最後は「あ!あいつをおえ」という最終局面にいるものが何なのかについての一切を研究しまくってるのと量子力学宇宙版最後はエントロピーに行き着く,彼が犯人で主犯格これが最終形態なのです ちなみこれらの調査チームなども

死にかけたり何かをキッカケにお告げや幽体離脱か死にかけたて価値観が変わった(悟った)という人らの塊、ちなみ普通の人は最後は諦める羽目になります「思考が追いつかない」訳

なので青森の戸来村スタートでイエスキリストはこちらの山で亡くなったとアヌ君は見てます
つまりこれ「最終地点」か「最終局面」
てすよね?これか「場」の説明になる 

四国の剣山(つるぎさん)とイエス・キリストを結びつける話は、**「キリストが日本に逃れ、剣山に隠れた」という伝説や、山頂付近に「十字架に見える場所」「ユダヤの秘宝(失われたアークなど)」があるという説、さらには「キリストの墓がある」**という説まであり、ミステリーとして興味を集めています。これらの説は、剣山が「鶴亀山(つるきさん)」とも呼ばれ、ダビデの星や「かごめ唄」との関連性、日本の古代ユダヤとのつながりを示唆する「日ユ同祖論」の文脈で語られることが多いです。
主な説と関連する要素
キリストの逃亡伝説: 徳島県剣山周辺には、イエス・キリストが磔刑を免れて日本へ逃げ、この地に潜伏したという言い伝えがあり、子孫が「来栖(くるす)」姓を名乗ったという説があります。
十字架の形をした場所: 剣山には、崩れた岩が重なり、偶然十字架のように見える場所があり、注目を集めています。
ユダヤの秘宝: 失われたアーク(契約の箱)が剣山に隠されているという説があり、発掘調査が行われたという報告もあります。
「鶴亀山(つるきさん)」: 剣山は「鶴亀山」とも呼ばれ、この「つるき」の音が、イエスの使徒ヨハネ(ヨハネ)やユダヤのダビデの星(籠の目)と関連付けられることがあります。
「天の岩戸」伝説: 日本神話の「天の岩戸」のもう一つの舞台が剣山であるという説もあります。
高根正教と山本英輔: 戦前から剣山と古代イスラエルとの関連を調査し、発掘調査で「太陽岩」やミイラらしきものが見つかったと報告した人物がいます。
安徳天皇の生存伝説との関連: 平家物語の安徳天皇が密かに生き延び、宝剣を剣山に納めたという伝説も、この山の神秘性を高めています。
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大好きな言葉、ギリシャ語編
ataraxia(アタラクシア)


アタラクシア(Ataraxia)とは、古代ギリシャ哲学に由来する「心の平静」「不動」「無動揺」の状態を指す言葉で、激しい感情や欲望に乱されない、穏やかで安定した精神状態のことです。エピクロス派の哲学では、このアタラクシアの実現が人生の究極の目標(最高善)であり、肉体的な快楽(アポニア)とともに精神的な幸福(快楽)をもたらす理想的な境地とされました。
哲学におけるアタラクシア
語源:「動揺」を意味するギリシャ語「タラケー」に否定の接頭辞「ア」がつき、「動揺がないこと」を意味します。
エピクロス派:哲学の目標は、心身の苦痛がない状態(アポニアとアタラクシア)を実現すること。友情を大切にし、外部の煩わしさから離れて静かに生きることを理想としました(「隠れて生きよ」)。
懐疑論:懐疑論者たちも、何が真実か判断を停止すること(エポケー)によって、この平静な状態を目指しました。
現代における使われ方
小説:金原ひとみさんの小説『アタラクシア』では、現代人が抱える愛や欲望、満たされない心境を描くテーマとして用いられています。
ゲーム:『Fate/hollow ataraxia』のように、心の平穏や、ループする時間の中で真実を探求する物語のタイトルにも使われています。
まとめ
アタラクシアは、単なる「静けさ」ではなく、困難や欲望に直面しても動じない、深く安定した心の状態であり、古代哲学の理想であり、現代の文学やサブカルチャーでも「心の平穏」を象徴する概念として使われています
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