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またしても早朝に新聞入手指令が！！！！（指令ではない）
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しゅう
「脳で考えながら 判断をして
脳から指令を出している」という事実がある
例えば
「スポーツ」や「肉体労働」でも
「体」だけを動かしている訳ではなく
「脳」も使っているお話
しかし 単純な考えの人は
「その盲点」に気付かずに
「ただ 体を動かしているだけ」と考える話
（脳はつかっていない）
例えば「農家」の人は
「ゆっくりと 体を動かして作業してる」と
周りからは 思うかもしれないけれど
▽「頭の中で 計画を立てて
よくよく考えて 現在の状況を踏まえて
『どうするか』を判断して 作業してる」
▽「間違えた判断で
無駄な作業が発生しない様に
着実に確認しながら 作業している」
▽「休憩を こまめに入れる事で
効率よく 長い時間
作業できるようにしてる」
そのような「意図・理由」もあるお話
「農業・農家」の方の「働き方」は
一見 のんびりしてるように見えて
実際には「頭」を たくさん使いつつ
◆「効率よく 作業する」
◆「理にかなった方法を模索して
より良い結果を出す努力をしている」
そのような事があるお話
それによって
「実（みの）りある成果」を生み出して
「作物が実って 形となる」というお話
更に「農業」は
「生物」だけではなく
不安定な「自然・環境」を相手にするので
非常に「難しい条件」の中であるお話
「モノをつくる」という場合の
「人工的な 安定した環境・材料」で
押し進める訳ではないので
「農業・農家」の方々は
非常に「頭」を使って
「過去の実績・データ・経験」も踏まえて
肉体を使って労働をしているお話
「農業・農家」は ある意味
「知」を非常に求められる職業であり
一方で「体」も酷使する職業であるお話
ゆず
でもやれって指令が来てる
12
💤
彼の視線に気付かないフリをする事はできない。彼は「正しい読み方」を目配せによってそれとなく知らせる。私は目に目を合わせて合図を送る。命令に納得できない部分があれば、即座に読書を諦めなければいけないらしい。
本を読む。ただそれだけの事なのに、どうして読むのがこんなにも難しいのか。私は自分の中にある、無数の「べき」から自由になろうと試みる。しかしその瞬間、「べきから自由になるべき」というメタフィジカルな指令がくだる。監視の目は、一秒たりとも休む事が無い。
私は自分の意思や気分によって本を選ぶのが怖くなった。「べき」によって読むのが怖い。それは自由平等を重んじる現代において、あってはならない事だと思う。しかし「べき」から自由になるのも怖い。手枷足枷を外す仕草に問題があれば、文字をインプットする態度のうちに、不純物が紛れ込んでしまいかねない。
なぜ、私は本など読む必要があるのだろうか。「読めないならば、無理に読む必要はありませんよ。読む時期が来れば自然に読めます」……そう助言されてから数年間、私は一度も「自然に読めた」事が無い。ずっとずっと苦しかった。読む事は苦しいけれど、読まない事はもっと苦しい。だから読むのだ。
しかし苦しみを少しでも減らす為に読むなんて、甘ったれた事が許されて良いのだろうか。いいや違う。誰が何と言おうと、時代の流れに逆行しているとしても、私は自分を苦しませる為に読む。これは一種の罰なのだ。読むべき本を読まずに過ごした、自分への罰。
読書の星3
うり
奥さんから帰ってこい指令により帰宅。
#勉強 #宅建
資格取得を目指す9しゅう
教員・校長などから
「挨拶をしなさい」と
「ただ指示をされる事」は
それは「ただの命令」となるお話
でも もしも
「教える側」（教員・校長等）が
「挨拶をしなさい」と
ただ「命令」をするのではなく
ただ「挨拶」を ひたすらに
「挨拶をしてほしい生徒」に続ければ
「挨拶をされる意義・心地よさ」などに気付き
自然と「生徒側から 挨拶される」という
そのような
「自発性」にもつながるかも知れないお話
あるいは
「教える側」（教員・校長等）が
「生徒側に 挨拶する姿を見せる」という事で
「挨拶する様に促す」という方法もあるお話
「ただ挨拶をしなさい」という
「命令・強制」というのは
それは「モノ」に指令を出すのと同じである話
相手が「人間・生き物」というのであれば
ただの「命令・指示」ではなく
◆「自発性を生む教え方」
◆「考えさせる」
◆「まずは 教える側が
見本を見せる・工夫する」
その様な事が
基本的には求められると思うお話
「掃除」を促したいのであれば
「一番上の者が 掃除をする姿を見せる」が
本来あるべき事であるお話
お店などで「店長」などが
誰よりも早く来て「掃除をする」というのは
ある意味「心ある人」であり
「心ある教え方」でもあるお話
ただの「ああしなさい こうしなさい」の
そのような指示だけを出す事は
そこには「愛・余裕・考える」も何もないお話
夜凪 帷
序盤は右園死児の名を付けられた人や動物や物が起こす現象の報告書が淡々と書かれていて不気味さを感じた
中盤、終盤辺りはかなり話が広がり最終的にはSFバトルアクション小説(笑)
後半の決戦指令には流石に胸が熱くなりました(笑)
昨今流行りのモキュメンタリーホラーではないからそれだと思って買うと
あれ？違うぞ？となる為そこは注意[冷や汗]
最近はこういう胸熱展開という物に縁がなかった為とても楽しめたし、良い読書体験をしたと思う。
SCPの独特な世界観などが好きな人は多分刺さると思う。
読書の星11
めるꪔ̤̥ꪔ̤̮ꪔ̤̫ 🍑
「いやそんなこと言ってないし🖐️」👉「そう言ってるようなもんだろ😡！」の不毛なやり取り、あれやってて楽しいの？笑
あと円安の原因が日米の金利差だけなら金利差の縮小に動く昨年末の利上げは円高のイベントドリブンとして機能するはずでしょ？
大企業を優遇し続けて、中小規模事業者・一般国民の経済主体がその利上げに耐えきれずに倒産・消費鈍化等の実体経済が円安の主要って現実から何故目を背け続けるのか。
225
臼井優
この功績で教如は家康から厚遇され、現在の東本願寺に繋がる礎を築きました。
教如と関ヶ原の戦いにおける主なエピソードは以下の通りです。
徳川支持と三成の逆襲
教如は石山合戦で信長と戦った父・顕如の長男ですが、後に家康に接近。1600年、家康が上杉征伐（小山会議）に向かう際に面会し、浄土真宗（一向宗）が徳川方を支持することを表明しました。
これを知った石田三成は激怒し、教如の暗殺指令を出しました。
森部での危機と「土手組」
関東からの戻り道、美濃国安八郡森部村（現在の安八町）付近で三成の軍勢に襲撃された教如は、付近の光顕寺に逃げ込みました。
教如を救ったのは地元の門徒27人衆で、後に彼らは家康から直参（直属）の待遇を受け、「土手組」と称されました。
逃避行と最終的な勝利
教如は偽の身代わりを立てるなどして、国見峠を経由して京都へ避難しました。
戦後、教如は大津御坊で家康を迎え、この功績と協力関係により、教如の率いる「東本願寺」が確立されました。
この出来事は、織田信長・豊臣秀吉と敵対した一向一揆の残影が残る中、本願寺が生き残りをかけて徳川に賭けた、もう一つの「関ヶ原」の物語といえます。
5
集団スト撲滅
へリコプターは上空から
犯行現場や逃走状況を撮影
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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しゅう
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めるꪔ̤̥ꪔ̤̮ꪔ̤̫ 🍑
ねこもかわいい🐈⬛🐈🍑
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只 人 剣 士 ⚔️
ゆるーく好きなことを気ままに投稿
アラフィフ
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