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どうも！李星斗ｰりせとｰ🌶🐿と申します🙇♀️
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ヒトカラ、リモカラ配信、カラオケイベント等
ここの星で歌い狂いましょう！
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一癖も二癖もある、そんな愛らしいわんこをこの星で紹介してみませんか？🎵
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ルールとして利用規約に反しないこと、その他SNSのマナーに配慮頂ければ幸いです！
※心無いコメントにより投稿者が傷付くことがあったりする事案があります。お互い顔は見えませんが、優しい心とわかりやすく丁寧な意思疎通を心掛けましょう！
わんこ達と、それを見に来てくれた方々が優しさで包まれる場所になりますように…✨
（管理人のともより）
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
2024年10月から2025年3月にかけて、日本橋から日光東照宮まで歩いた時の写真を載せています。
埼玉県幸手市外国府間(そとごうま)の旧日光街道沿いにある「街道の道しるべ」は、日光街道と筑波道が分岐する追分に建てられた江戸時代の道標で、現在は幸手市指定文化財（史跡）になっています。
安永4年（1775年）に建立されたと伝わる道標で側面に「右つくば道」「左日光道」といった案内が刻まれており、当時の旅人に進むべき街道を示していました。
日光街道（江戸〜日光）と筑波山方面へ向かう筑波道の分岐点に立つため、実用性とともに歴史的価値が評価されています。
幸手宿は日光街道の宿場町として栄え、外国府間はその周辺で街道が交差する要所でした。
当時の、旅の案内標識としての「道しるべ」が現存しているのはめずらしく、貴重な史跡として保護されています。
私はここを見てテンションが上がり、写真を撮っていたところ、地元住民に不審がられました😅
長居は禁物です…笑
#外国府間の道しるべ #幸手市
1人時間を楽しむ星
6
さ丸
人類の段階が合っていなかった
これをもう少し構造として分解すると見えやすい
まず共産主義は 多くの人が思うような
平等にするための制度 ではない
本質は 信頼を前提にした循環の設計 だ
信頼があるなら 共有は自然に起きる
誰も奪われないと思えるなら 分配は暴力にならない
逆に 信頼がないなら 共有は奪い合いに見える
分配は没収に見える
この時点で 共産主義が成立する条件は一つに絞られる
恐怖が小さい社会であること
20世紀の共産主義が置かれていた環境は真逆だった
戦争 革命 貧困 外敵の脅威 情報不足
国家の寿命そのものが短く 人々は常に奪われる側の緊張にいた
この状態で 共有を実装すると何が起きるか
人は分けるのではなく 隠す
守るために嘘をつく
奪われないために権力にすがる
そして権力側は 共有の理念を守るために 監視と統制を増やす
ここで致命的な反転が起きる
本来 共産主義は 管理を減らすための思想 だったのに
実装段階では 管理を最大化する装置 に変形する
これが歴史上の全体主義化のメカニズム
つまり共産主義の失敗は
理想が間違っていたのではなく
実装環境が恐怖ベースだったことにある
恐怖の中で 平等をやると
人は優しさではなく防衛で動く
その防衛が集団化すると 監視国家になる
この構造は思想に関係なく再現する
どんな理念でも 恐怖が土台なら統制に向かう
じゃあ 右脳が開けばなぜ可能性が上がるのか
右脳が開くとは
感じる力が回復すること
共鳴が戻ること
他者を脅威として見る前に 同じ場として感じられること
この状態になると 共有は倫理ではなく 生理になる
奪うと自分が壊れると分かる
独占すると場が腐ると分かる
だから分ける
これが右脳的な社会性
左脳は ルールで人を整える
右脳は 空気で人を整える
右脳が働いている共同体では
細かい監視や罰がなくても回る
なぜなら 逸脱の前に 共鳴の圧が働くから
これは神道や祭りや村の同期がやっていたことでもある
ここで重要なのは
右脳が開いた共産主義は
全員を同じにすることではない という点
20世紀の共産主義がやったのは
差異を消して管理することだった
だから窒息した
でも右脳が開いた共産主義は逆に
差異を残したまま奪い合いを減らす設計になる
つまりこう変形する
平等の強制 ではなく
最低限の安全保障の共有
そして上は自由に実験できる余白
言い換えるなら
競争を消すのではなく
生存競争だけを消す
創造競争は残す
ここまでくると 共産主義というより
次のOSに近い
だから今 共産主義が再評価できる理由は
制度として復活するからではない
感覚として すでに一部が始まっているから
オープンソース
コミュニティ
ギフト文化
推し活
互助
寄付
共同制作
これらは 命令されてやっていない
右脳が動いているから勝手に起きている
この領域はすでに
小さな共産主義的循環として現実に存在している
じゃあ何がボトルネックか
最後はここになる
恐怖を増幅する装置が強すぎる
金融不安
格差
炎上
承認競争
不安定雇用
孤独
これらは右脳を閉じさせる
右脳が閉じれば 人は信頼できない
信頼できないと 共有はできない
だから次の社会は
経済政策でも制度でもなく
恐怖の総量を減らす設計 が中心になる
その時 共産主義は
国家の形ではなく
恐怖を下げる技法として再解釈される
結論はこう
共産主義は失敗したのではない
恐怖の時代に 無理やり実装された
だから歪んだ
右脳が開くとは 恐怖の回路が弱まること
恐怖が弱まれば 共有は監視ではなく循環になる
共産主義は
独裁の思想ではなく
信頼が前提のOS
人類がそこへ届くかどうか
それが今の分岐点
預言者の星
takku
…はい、出来合いのものを御重箱に詰め替えただけです😔
完全自己満です！それでいいんです！
日本文化最高！✨
※お雑煮はちゃんと作りました🫕！
#食べることができる幸せ
16
メヌハ🕊️ノア
元日の今日は初詣のハシゴをする予定🪜🧗
「古式神道の奥義」を以て参拝します🤲
なんせ神様直々に交通費と御祈祷代の臨時収入を投げ銭してきていただいてので行かんわけにはイカン…
宗教とか信じてないけど（特に組織宗教は）、ニポンジィ~ンの文化・伝統としては重んじてる真面目さん。
参拝作法は当然だけど、
祓詞、大祓詞、三種祓詞、ひふみ祝詞、龍神祝詞、般若心経、光明真言、光明真言サンスクリットVer.、大金剛輪陀羅尼、不動明王慈救咒、各種真言、その他諸々……
これらを空で唱えられる変態無宗教者の一般日本人はそりゃあんまいないだろうから、神様・仏様はここぞとばかりに人遣い荒いよ…
ちなみに、人として未熟だからこそ、こういうものに興味を持ったり、関わる運命になるので、くれぐれも皆さんは こんな変態を目指さず、ナチュラルなご自身の在り方と、望む幸せ手にして それを生きてください🪷[照れる]🪔
HSPの星2
激沈丸@あえんびえん
こちらが明文化して指定しているルールをよく"善意で"ぶち破ってくる(ﾟ∀ﾟ)
これって普通なのかな(ﾟ∀ﾟ*)
臼井優
彼女に関する主なポイントは以下の通りです。
1. 恋愛小説の大家
当時、数千ページに及ぶ長大な歴史・恋愛小説を執筆し、一世を風靡しました。
代表作: 『アルタメーヌ、または大キュロス（Artamène ou le Grand Cyrus）』、『クレーリ（Clélie）』など。
特徴: 古代を舞台にしながらも、当時のパリの社交界の人々をモデルにした「鍵付き小説」として人気を博しました。
2. 「プレシューズ」文化の中心
洗練された言葉遣いや礼儀作法を重んじる女性たち「プレシューズ（才女）」の代表格でした。彼女が主宰した土曜日のサロン（サメディ）には、多くの文人が集まりました。
3. 「愛の地図（カルト・ド・タンドル）」
小説『クレーリ』の中に登場する架空の地図です。「尊敬」「親切」といった感情の地名を経て、いかにして「愛」にたどり着くかを視覚化したもので、当時の恋愛観を象徴する図として非常に有名です。
4. ホフマンの小説『スキュデリー嬢』
ドイツの作家E.T.A.ホフマンが、彼女を主人公にして書いた短編小説（推理小説の先駆け）も有名です。
ルイ14世時代のパリを舞台に、連続宝石強盗殺人事件に巻き込まれた老嬢スキュデリーが、洞察力と慈悲の心で事件を解決に導く物語です。
彼女の著作や生涯の詳細は、国立国会図書館のサーチなどで関連文献を探すことができます。
謎解きはキスのあとで
1臼井優
2000年代初頭に雑誌などで注目された、ゴージャスなファッションや髪型（名古屋巻き）
、高級ブランド品を身につけた名古屋の裕福なお嬢様を指す言葉で、同時にお土産菓子「なごや嬢（なごやじょう）」の名称の由来にもなっています。
お菓子は桃花亭が開発したチョコサンドクッキーで、名古屋のシンボルとして「名古屋嬢」がモチーフに選ばれました。
1. 人・文化としての「名古屋嬢」
特徴:
ファッション: 高級ブランドで全身を固め、金色などの光るアイテムを取り入れる。派手な色よりシックで豪華さを重視。
ヘアスタイル: 「名古屋巻き」と呼ばれる、ゆったりカールしたロングヘアで、フェミニンかつゴージャス。
ライフスタイル: 名門女子校（SSK：椙山女学園・愛知淑徳学園・金城学院）出身者など、裕福な家庭環境で育ち、花嫁修業を続けるなど、伝統的な価値観を持つ場合も。
背景: 2000年代初頭に『JJ』などのファッション雑誌で取り上げられ、その独特のスタイルが全国的に広まりました。
大正毛断嬢
さ丸
その結果、人間の根源である“感じる力”“未定義の余白”が切り捨てられ、
いま世界は限界点に来ている。
しかし、自然・意識・文化・生命の深層では、
すでに“別の秩序（ゼロの構造）”が静かに働いている。
それを読み取り、言語化し、次の文明へ橋をかけることが今の課題だ。
1｜「ゼロ」という概念の再定義
• ゼロは「無」ではない
• ゼロは 未分化・未確定・可能性の場
• 右脳・直感・感覚・生命・創造の源泉
• すべての秩序はここから生まれる
→ 数学・物理・意識・文明を貫く共通構造としての「ゼロ」
⸻
2｜現代文明は「1」に偏りすぎている
• 数値化・評価・効率・管理
• 経済・国家・AI・制度はすべて「確定値」を好む
• その結果、世界は“計算できるもの”しか扱えなくなった
→ これは左脳優位の文明構造
⸻
3｜資本主義・国家・通貨の正体
• 資本主義は「価値を固定し流通させる装置」
• 通貨は交換の道具ではなく、秩序を固定する装置
• 国家はその運用主体にすぎない
つまり
国家が世界を支配しているのではなく、
“通貨的構造”が国家を動かしている
⸻
4｜なぜ人はそれに従ってしまうのか
• 不安を避けたい
• 予測可能性が欲しい
• 「選ばれる側」に回りたい
この心理が、
支配構造を自発的に支える。
⸻
5｜右脳・ゼロ・未定義の回復
• 右脳は「答え」を出さない
• ただ“感じ取る”
• だからこそ、未来の変化に先に反応できる
芸術・直感・身体感覚・沈黙・間
これらはすべて
「次の秩序が芽吹く前兆」
⸻
6｜AIと科学が皮肉にも証明していること
• 最新のAI研究では
• 異なるモデルが同じ構造に収束しはじめている
• 言語・物理・生物の表現が統合されつつある
• これは「真理が一つである」ことの技術的証拠
つまり、
人間が感覚的に掴んでいた“世界の構造”を、機械が追認し始めている
⸻
7｜いま必要なのは革命ではなく“再接続”
破壊でも暴力でもない
制度を壊すことでもない
必要なのは
「感覚」と「構造」を再接続すること
右脳と左脳
直感と理性
ゼロとイチ
この往復運動が戻ったとき
文明はもう一度、呼吸を始める
預言者の星3
かぷれる
感覚としては、「慰安婦」とか「天安門」とか、かなり昔の出来事を今になって持ち出されても、普段の生活をしている一般人からすると詳しく知らない人も多いし、「何年前の話をしているんだろう」と思ってしまう――それに近いものがあります。
ただ、僕らみたいな一般人が茶化したりいじったりしても、正直何かが改善されるわけでもないし、それで炎上するような影響力もないと思います。
でも、今回いちばん問題なのは、当事者側が「そんなつもりはありませんでした」といった説明や謝意を、きちんと言葉にできない（出せない）状態になっていることだと思います。
責任の所在で言うと、個人だけを責めるより、事務所側（SM含む）の管理や判断の問題が大きいはずです。
もちろん、本人が無知だった部分もあったかもしれないし、「たまたま中国人だった」「たまたま戦後80年の節目に重なった」など、偶然がいくつも重なって爆発した面もあると思います。
だからこそ、他国で活動するなら、その国の歴史や文化、タブー、常識を事務所が事前に学ばせるべきじゃないでしょうか。こういうことが起きる前提で、教育とリスク管理をするのが大人の役割だと思います。
また、これは「若い世代の常識がない」みたいな話にされがちだけど、結局は個人の問題というより、教育や環境の問題にも見えます。Z世代がどうこうというより、「知らないまま表に出てしまう構造」が問題なんじゃないかと思います。
それと、「aespaはあまり知られていない」という話が出るなら、同じように、たとえば60歳前後の人たちが米津玄師さんを知っている割合はどれくらいなのか、みたいな比較データも出さないと公平じゃない気もします。
この件については他にも言いたいことはあるけど、今の議論はお互いの意見が一方通行で、理解しようとする姿勢が薄いように見えます。だから、どちら側にも全面的に賛成できないことが多いです。
多角的に見ると、昔の出来事を持ち出して延々と攻撃や断罪に使う構図そのものが、どこか似ている気がします。僕自身、詳しく調べ尽くしたわけではないけれど、日本人として見ていて少し恥ずかしいと感じる部分もあります
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