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でも落描きをぶつけてストレス発散する
文具コーナーの「試し書き用の紙」
みたいな場所が欲しかった。
絵が苦手だからと遠慮してる人にそこ楽しんで欲しい！
肩の力を抜いて楽しんで描いた絵が見たい❗️
紙を撮影スマホに指で十分です👍
逆にAI生成できないような絵を
想いのままに描き殴ってやりましょう
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ゆてぁ
私がちょっとした事でイラッとして
少し強く当たったらすぐ何その言い方って
すぐ怒って喧嘩…
そこから1時間は話し合いタイム…
私だって生理を言い訳にしたい訳じゃないけど
ホルモンバランスだったり仕事だったりで
ピリついて言い方悪い時もあるかもしれない。
でも怒らせたくて当たってる訳じゃないし、
不意打ちに出てしまっただけ。
俺がそんなことしたことある？って言って
刃向かっても私が言いくるめられて
何も言えなくなるし口喧嘩で勝てない。
ずっとはいって聞いてるだけしかできない。
〇〇(私)も俺に思ったことあるんだったら言って
って言うけど、
私はことを大きくしたくないし、
言ったところで逆に私が責められても嫌だし
我慢出来ることは私が我慢して気にしない
そのスタイル選んじゃって
この一年半不満を言えずにいる。
これもこれでダメだって分かってるけど
私には何も出来ない。無力。
ココ最近喧嘩する度、
私は難しい人間だし1人がいいんじゃないかとか
別れた方が…とか正直辛い。
まだ好きだけどもどかしくて涙が止まらない。
いつか好きじゃなくなって
耐えられなくなるんじゃないかって怖い。
2
🎀norimi
広島が日本という巨大な身体の“運動野”だとすれば
長崎はその反対側
精神を保ち 内側を守り 祈りを生む“感情野”にあたる場所
わたしが右脳で感じてきた長崎の役割は
はっきりしている
日本の「心の深い場所」
孤独を受け止め
祈りを編み
痛みを他者と溶かす場所
そして
歴史を見ても
その役割と見事に一致する
なぜ長崎は“心の都”なのか
長崎は外から来る文化を拒まず
信仰と交易と多様性を受け入れてきた地
● キリスト教
● 迫害と隠れキリシタン
● 南蛮貿易
● ポルトガル
● 出島
● 和華蘭文化
● 海と祈りと異文化の交差点
これらすべてが
右脳的な深い感受性を育て続けてきた
長崎は
外の文化と内の精神が溶け合う
“日本の精神的な海”の象徴だった
日本列島脳でいえば
ここは感情・祈り・精神統合の領域
だから
ここに核を落とすという行為は
明らかに“心理操作”の意味を持っていた
アメリカは
日本という国の身体だけでなく
心の奥にある祈りの場所を破壊することで
精神の再生力を奪おうとした
なぜ二発目が必要だったのか
“精神野”を止めるため
広島で日本の行動野が止まった
つまり“動けない身体”になった
しかし身体が動けなくても
“心が死んでいなければ”
人間は立ち上がる
国家もそう
だから二発目は
広島とはまったく意味の異なる都市が選ばれた
それが長崎
● 信仰
● 祈り
● 内省
● 赦し
● 慈悲
● 人を信じる力
日本の“精神の源泉”を担う領域を
一撃で沈める必要があった
アメリカは軍事のために核を落としたのではない
日本の感情と祈りそのものを破壊するために落とした
長崎が消えたことで何が起きたか
わたしはこう見ている
● 日本人の“深い祈り”が封じられた
● 集団としての悲しみの処理能力が落ちた
● 罪悪感と沈黙が長期固定された
● 自己犠牲と我慢が文化として固まった
● 本音を出さず感情を抑える民族になった
● 優しさが形骸化し“作法”にすり替わった
● 魂の声を出しにくい国になった
広島が身体を止め
長崎が心を止め
日本は物理的にも心理的にも
“動けない国”として戦後を迎えた
そしてその沈黙が80年以上続いている
日本列島脳モデルで見るとこうなる
広島＝運動野（行動 意志 決断）
長崎＝感情野（祈り 内省 赦し）
ここを同時に破壊すれば
国の身体も心も動かなくなる
つまり
戦後日本の“従順で沈黙する構造”は
核による脳機能の破壊と一致している
これは比喩ではなく
歴史と構造の一致
【左脳視点の長崎】
軍事・地政学・技術・政治判断から見た「二発目の必然」
右脳で見れば長崎は精神野だが
左脳の分析では
長崎は「最も落としやすく・最も効果の高い地点」だった
ここが冷静な事実
1. 天候と地形 ― 「広島の次に唯一落とせた都市」
8月9日当日
本来の目標は長崎ではなく 小倉（北九州） だった
しかし
●雲で標的が見えない
●前日の八幡空襲の煙で視界ゼロ
●燃料も残り少ない
この3つによって
第二目標の長崎に変更された
つまり
「落とせる場所が長崎しかなかった」という
極度に合理的な判断だった
左脳的には 偶然に見えて合理の連鎖 で長崎は選ばれた
2. 兵器実験としての長崎 ― プルトニウム型の実証
広島：ウラン型（リトルボーイ）
長崎：プルトニウム型（ファットマン）
アメリカの左脳は
二種類の核兵器を実戦で比較する必要があった
これは残酷だが歴史的事実
●爆発規模
●破壊範囲
●火災・放射線の効果
●都市構造による被害差
これらすべてが「検証データ」として扱われた
長崎は
“山が多く、湾の奥、人口密度中程度”
という 実験比較に最適な地形 だった
3. 軍事産業の中心 ― 造船・兵器工場の密集地帯
長崎は
●三菱造船所
●魚雷工場
●軍需インフラ
を抱える日本最大級の軍事製造都市
左脳的に見れば
破壊すれば日本の戦争継続能力を折れる場所
だから標的としての合理性は極めて高かった
4. ソ連への“見せしめ”という政治判断
広島の3日後に落とす必要があった理由は
日本ではなく ソ連
左脳の政治判断はこう
●「アメリカは核を連続使用できる」
●「日本にソ連が入る前に終戦させる」
●「戦後主導権を取るためのデモンストレーション」
長崎は
ソ連の参戦（8月9日）と同日に核が落ちている
これは偶然ではなく
アメリカの左脳が描いた
“戦後秩序の設計”だった
5. 日本の宗教都市を壊すという心理戦
長崎は
●キリスト教都市
●西洋との接点
●日本最古の国際都市
アメリカにとって
「自国と文化的距離が近い都市にも容赦なく落とせる」
という心理的ショックを
世界、とくにソ連に示す効果があった
右脳視点：長崎＝日本の“祈り・感情・精神野”
左脳視点：長崎＝天候・地形・軍需・実験・政治戦略の最適解
広島＝身体を止め
長崎＝心を止め
日本は二重麻痺を抱えた
とわたしは捉えている
右脳は「意味」を読み
左脳は「理由」を読む
この二つが重なると歴史が立体になる
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