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新管理人の白ピク🌷です
gravityでは毒ばかり吐いてるのでこの名前にしました
新卒で入社した会社にて、トイレ離席NG、トイレ離席1-2分の場合は2-3時間会議室にて怒鳴られる、そのせいで9割型の社歴の浅い女性社員が膀胱炎またはその先の腎盂腎炎になる、自身も腎盂腎炎に罹患し入院と言われたものの当然入院NG、仕事はできても年功序列で相対評価なので社歴が浅いと最低評価且つ減給、触られるタイプのセクハラ多、陰口多、長時間サビ残有、36協定無視など
現代の東証プライム上場企業とは思えない強度強めと思われるパワハラに遭い、
(編集中
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
以下、前管理人様の文です
社会問題とされるパワハラ。
どんな対策があるか投稿していこう。
上司を黙らせる方法など。
---
新管理人のありふれたサウザーです。
厚生労働省のホームページ、労働基準法を参照しながら、時々スレッドを立てたり、投稿していこうと思います。
みんな、いじわる上司に負けるな😠
戦わずして勝とう✊
私立学校の星
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私は私立の女子高等学校に通っている者です。
中高一貫校なのですが、
私は高校から入学しました。
現在高校1年生です。
私立の学校あるあるや、
私立学校ならではの悩みや、
それに対するアドバイスをいただけると
幸いです。
また皆さんが心地よく過ごせるよう、
誹謗中傷などは控えて頂きたく存じます。
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チ〜ノ

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筑後川
馬鹿みたいに批判してうやむやにして邪魔してんなよ

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えのもん

ぽっぽっぽっ、鳩山。
“グル率いるゾチ軍vs オスマン率いる教会”
これがとりあえず一番大きい対立構造で合ってる?そんでもって「内ゲバ」ってことは、2人は元々同じ陣営にいたのか
で、2人が元々いた陣営が、AIだとかナノマシンだとかを使いこなす、異世界の創造者ってことで合ってんのか?
見当違いなのかなーーむずかち
トントンタウン編以降でもっと色々明らかになるんだろうか

仁
回答数 45>>
まずは区別から始まります。例えば人種の表現として、Negroid(黒人)Mongoloid(黄色人)Cavcasoid(白人)と言う分け方がありました。これは区別です。しかしそこに、制度、慣習、時間などが絡み合い、差別的意味合いが生まれてしまい、今は African ancestry (アフリカに先祖を持つ人) European ancestry (ヨーロッパに先祖を持つ人) EastAsian ancestry(東アジアに先祖を持つ人)と呼ぶのが適切であるとされています。
これは現代における一つの例です。
次にかつての日本においての身分制度を考えてみます。 士 農 工 商 これは区別です。
ただそこに、制度と慣習により、権利と義務に差がつけられます。そのことによって差別が生まれます。つまり 区別に差を設けることで差別となります。
しかし、これはあくまで原則です。最初から差別を前提とした身分がありました。士農工商のさらに下にある二つの身分 穢多 と 非人 です。
穢多 すなわち 穢れ多い 非人 すなわち 人に非ず 最初から区別ではなく差別されていた人達です。(差別と区別の区別が問いですのでこれ以上はやめます)
次に現代の日本における状況を見てみます。
まず制度(法律)として明確に差別は禁じられてます。したがって、区別はあっても差別は存在しない建前です。しかし慣習(文化)として感情的な差別感が存在しています。さらに、今も昔も関係なく、外見から現れる差別、対立から生まれる差別があります。これらは説明の必要がなく、区別とは明らかに異なる物です。
この感情が生まれやすい環境として、まさにこのネットの世界があります。個人が特定されない故の無責任な差別を前提とした侮蔑行為。これはもうどうしようもない事なのでしょうね。
この問いの答えとして、区別されたものに、それぞれ異なる義務と権利を付与することで差別となる。ただし現在日本においては、区別はあるが差別はあってはならないものであり区別の仕様がない。
あくまで個人の考えです。

臼井優
具体的には以下のようなシーンで顕著になります。
1. 対人関係・コミュニケーションの場
自分の意見を押し通す: 会話で相手の話を聞かず、自分の意見や考えだけを主張する。
間違いを認めない: 自分のミスを指摘された際、謝罪せずに言い訳をしたり、他人のせいにしたりする。
マウンティング・自慢: 自分の成果や持ち物を誇示し、相手より優位に立とうとする。
話の主導権を握る: 常に話題を自分中心にし、他人の話に興味を示さない。
2. 競争や対立の場
何でも「勝つ」ことにこだわる: 勝ち負けに固執し、相手の気持ちや状況を無視して勝利を追求する。
相手の成功を喜べない: 他人の成功に対して嫉妬や不快感を示し、素直に祝福できない。
批判的な反応: 建設的なアドバイスも「攻撃」と捉え、防御的になる。
3. 日常生活・共有スペース
共有資源の独占: 会議で長く話しすぎたり、グループの食べ物を自分だけ多く食べたりするなど、共用のものを自分優先で使う。
ルールやマナーの無視: 自分さえ良ければ良いと考え、混雑した場所で割り込みをしたり、公共ルールを無視したりする。
4. 心理的な防御反応
傷つくのを避ける: 恥ずかしい記憶を何度も振り返るなど、過去の失敗から自尊心を過剰に守ろうとする。
不機嫌を撒き散らす: 自分の思い通りにならない時、周囲を不機嫌な態度で威圧し、状況を変えようとする。
これらのエゴは誰しもが持っているものであり、他者との摩擦を生む原因になりますが、一方で自己防衛や目標達成のエネルギーにもなり得ます。

臼井優
具体的には以下の点において、矛盾や対立関係が見られます。
1. タイパ・コスパと恋愛の決定的な矛盾点
不確定要素と非合理性: 恋愛は、相手の感情や状況に左右されるため、時間やお金をかけたからといって必ずしも「成果(交際や結婚)」に結びつかないため、コスパ・タイパが最悪です。
「非効率」が人間味: 遠回りなデートや、感情のすれ違い、無駄な会話といった「非合理的なプロセス」こそが生身の恋愛の醍醐味ですが、タイパ・コスパ重視の思考では、これらが「時間と金の無駄」と感じられてしまいます。
「損切り」思考: タイパを意識しすぎると、相手との関係がスムーズに進まない場合に「次」を探す(損切りする)傾向があり、深く関係を構築する時間が省かれます。
2. なぜ恋愛にタイパ・コスパが求められるのか
不安感の裏返し: 多くの情報や選択肢に溢れる中で、失敗したくない、傷つきたくないという不安感から、事前に相手の情報を精査しようとする傾向があります。
バーチャルとの比較: 映画を倍速視聴したり、動画を飛ばし見したりする現代において、生身の人間(リアルの恋愛)は非常にリスクが高く、時間がかかる存在とみなされています。
結婚の「タイパ」重視: 恋愛の過程を飛び越えて、「タイパ婚」のように、マッチングアプリや結婚相談所を利用して、結婚という結果だけを効率的に求めようとする動きもあります。
3. 生身の恋愛の現実と「ままならない」面白さ
ままならない関係: 紗倉まなさんが描写するように、恋愛は夫婦や恋人といった形式にうまく収まらない複雑なものであり、思い通りにいかないからこそ、人間同士の「生身」のぶつかり合いが生まれます。
「タイパ・コスパ」を超えた先に: 効率化された関係からは得られない、予測不能な感動や心地よさは、コストや時間をかけて向き合った「生身」の相手との交流によって得られるものであり、そこには「コスパが悪い」ことへの納得感も伴います。
現代において、タイパ・コスパは日々の生活を守る術である一方、人間の感情や関係性においては「不便で非合理なもの」が本来の魅力であるという、避けられない葛藤が存在しています。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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仁
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