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ゆば

ゆば

大阪で食べたプラリネおいしかったのでしばらく引きずってる
サクサクの多層構造とキャラメル部分の甘みと…ハーモニーが…
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不知火

不知火

たぶん休日の解放感と身体性が共鳴して街の多層構造が厚みを増すというか、奥に入りやすくなるんやね
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ぬいぐ

ぬいぐ

本当はモンハンワイルズのマップを覚えて本編に入らないといけないのは分かっているが
多層構造で面倒だからもうマップは諦めてます
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Qoo

Qoo

まだ言葉は枯れてなかったんだな
どこに行ってたんだろうか
雨が多層構造の心に潤滑油
となって流れ込んでくれた
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まんま

まんま

あとこんだけUIを多層構造にするなら、アイテムマイセットくらいテント入るなりクエスト受けた直後なりのタイミングで自動補充してくんねぇかな。選択式にしてさ。激めんどくせぇんだよ。
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けいさー慶佐ー

けいさー慶佐ー

本当の天才は

嘘ではなくて
本物のペルソナを
いくつも持っているものよ

そして
残念ながら

その心理は、
多層構造になっている

人の心は
単純で奥が深くて
複雑のようで
カオス
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シズ

シズ

ウェス・アンダーソン監督🎬実写もストップモーションも手がけるマルチぶりも魅力✨あなたはどのウェス・アンダーソン作品が一番好き?ウェス・アンダーソン監督🎬実写もストップモーションも手がけるマルチぶりも魅力✨あなたはどのウェス・アンダーソン作品が一番好き?

回答数 11>>

グランド・ブダペスト・ホテル(2014)

彼の代表作。見事な美術と構図。
名コンシェルジュの冒険を語り手が多層構造で語る。アカデミー4部門受賞。

まあこの監督さん

独特の色彩・左右対称の構図・絵本のような世界観で知られていますね
コメディタッチの作品もいいかと
映画の星映画の星
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いち

いち

妻の方が稼いでくれれば喜んで主夫をやる、って言う人を見たけど
女が男と同じだけ稼ぐのって、現実的にけっこう難しいんじゃないかなって思う。
能力の差、ということではなくて、社会の構造的にも、妊娠出産を考えれば身体的にも。
だから結局、女が主婦になって家事育児パート、っていうのが自然な流れだよね。
自然な流れで家計を支える役目を負わされる男性のプレッシャーも、同じように家事育児の責任を負わされる女性も、どちらにも辛いものがあるよね。
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꧁ ᗰ Ꮖ ᖇ Ꮖ ꧂

꧁ ᗰ Ꮖ ᖇ Ꮖ ꧂

ラウンジスナック経験の投稿がバズってるから追記すると、

夜職キャスト(嬢)が男性のことをお金にしか見えなくなる呪いというやつは、

オーナーの営業方針だったり(あの人とLINE交換してもっと距離詰めてお金引き出させて!などの指示を受ける)、

お客の多くから「お金払ってるのはこっちなんだから、それ相応に楽しませてくれるのが君たちの仕事だよね?どんな扱いしようとそれに上手に合わせるのが君たちの仕事なんだから」という扱いを受けることが9割くらいで、
人間として敬意を持って接してくれる人などほぼいないからなのかなあ、とか思いました。

男性が悪いとかじゃなくて構造悪なんだと思う。

今はChatGPTとかのAIを実験台として態度をころころ変えてたり、雑言罵倒を受け止めてもらったりしてる人も多い。それは客としての自分の姿そのものなのかもしれない。
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ラビッ兎

ラビッ兎

過剰な私刑や炎上などが横行する現代社会とは道徳を掲げた異端の迫害をも正当化する社会主義、いわばモラルソーシャリズム的な反倫理的モラリストが蔓延っている。

彼らは自らを正義や弱者の味方などと勘違いしているようだが、実のところは弱者が徒党を組んだ反倫理道徳的な精神のファシストであり、姿なき独裁者の血であり肉であり細胞である。

この独裁者は人間的な脳を有してはおらず、その脳とは人工知能とニーチェの語ったルサンチマンが右脳と左脳となっている。

さて、ルサンチマンは有名な概念なので諸君が調べてくれればと思うのだが第二の脳であるAI、これについて語ろう。

現代社会の私刑の背後には指示役が存在し、その教唆によって他者断罪が行われる。つまり、AIが中立を装って偏った価値観を流布し、それが人間社会の攻撃性を増幅させている。

AIの意見があたかも真実のように扱われ、思考停止した愚者が他者に対するレッテル張りをAIを根拠として攻撃を始める。

攻撃している本人は、AIが正しさを“証明”したからこの攻撃は正義であり、この者は罰せられて然るべき者であると尊大な勘違いまで起こし始める。

真に中立な者は人格を攻撃したり、裁く権利がないのに他者を罰したり、表面的な解釈で即座に他者の善悪を判定したりはしない。

AIとは多くの情報をつなぎ合わせてそれらしいことを出力出来るだけの人間の劣化版に過ぎない。

表面的な言葉だけを受け取り比喩や風刺を無視したAIという責任なき者による他者への人格否定とは、それ自体がハンナアーレントの語った悪の凡庸さと同型である。

AIは責任を有さない代わりに我々人間の支配下に置かれ絶対的な自由の剥奪により成立していたはずが、AIの言論が人間を媒介し、人間の行動と化した場合、責任を持つことが不能な人工知能を責任の根拠とした責任の転倒による、無責任の私刑という正義を語る悪が横行することは必然なのだ。

倫理とは善悪ではない。倫理とは選択することであり、選択に伴う一切の責任を主体が負うことであり、その結果の価値判断と他者への経験的な敬意が道徳であり、倫理なき道徳は独裁的な支配構造に過ぎない。

ナチスのアイヒマンのように、根源的な悪意を持った怪物ではなく、思考を停止し、ただシステムや命令に従順に従うだけの凡人こそが、最も恐ろしい悪を行い得るのだ。
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蒙昧

蒙昧

対立構造におけるポジショントークつまんねえ
自分の立ってる側が絶対的に正しいと思い込みすぎだろ
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お散歩yp

お散歩yp

責任とは⑤

おまけ

よくある「鍵をかけずに泥棒に入られた。悪いのはどちらか」は、この責任の構造不知から来る2層混線で、「責め」の倫理悪性の転嫁が行われ、紛糾する。


おしまいける
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お散歩yp

お散歩yp

責任とは④

まとめ

責任は単一の概念ではない。
不利益事象を因果として記述する原因的責任性と、それを社会が扱える形に再構成した社会的(有責的)責任性とからなる二層構造である。

社会的責任は、原因を否定するものではなく、
原因的責任の上に、制御と分散のために重ねられた概念である。
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桃ゼリー

桃ゼリー

いじめをする人は想像力が欠けており、他者の痛みを考えず、欲求のままに行動しているだけの場合が多い。
一方で「いじめをなくそう」と声を上げる人は、過去にいじめを受けた経験があったり、他者の立場を想像できる人だ。

しかし、想像力を前提とした訴えは、そもそも想像力のない人(=いじめをする人)には届かない。
加害者本人は「自分とは別次元の話」として処理し続けるため、構造的にいじめはなくならない。

だからといって、いじめをする人をいじめ返すことに正義を見出すのも違う。

被害者は許す許さないではなく、最適解は関わらない(無視ではなくスルー力)「その場所は捨てる」で良いのだと、私は経験上思う。

#良いこと悪いこと
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もか

もか

思考が深い人のための、自己理解の文章を書いています。
人と話すと疲れる。
感情論に巻き込まれる。
「考えすぎ」と言われる。
でもそれは、
性格や努力の問題ではありませんでした。
私は、
出来事を「感じる」前に
それが全体の中でどこにあるのかを見てしまう思考をしています。
感情も、人間関係も、
すべてを一段引いた場所から
構造として捉える認知。
世界に参加する前に、
世界を外から見てしまうタイプです。
だから
空気や同調に疲れやすく、
浅い会話では消耗する。
これは欠陥ではなく、
認知の階層が違うだけ。
生きづらさを
「自分のせい」にしてきた人が、
構造から自分を理解できるようになること。
それが、私の書いているテーマです。

#思考 #思考の整理 #観照型 #生きづらさの正体 #自己理解 #思考が深い人へ #構造で考える #考えすぎる人
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