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あやめ(小説の化け物

あやめ(小説の化け物

#哲学 #エッセイ #小説

【私は化け物になる】
私は化け物になる
正直に言って、人間という種の全体を卑しく見下している
自分すら、劣った生き物であることを念頭に置いていることで、須らくの状況を俯瞰する方法が出来ている

このことから、私の心臓でもある小説書きも完璧の領域に達することがないと理解している
私に必然と内在している技術向上の理念(完璧主義)の思想も、両立され得る
どうかと言えば、完璧が不可能であれば最善を選択することができるからである

最善を選ぶことは、熟達と改良を促すことができる
これは断じて一足に技術の頂上へ達し得る行為ではなく、また必ず賛成を得られる発想ではない
この賛成を得られないかもしれない。という事態は人間の諸感情に内在する嫉妬や怨讐が十分に予期されるからである
またそういった懸念が不安となり、同調圧力を産む実際的現実的な概念は行動を阻害する大きな要素になるが、私の限りにおいて勘定に入らないものである
これが賛成を得られないかもしれない。の著述の全容である

この「私の限りにおいて」といったセリフを発言し行為できる人間の、感情または思想は有り体の言い方をすれば「覚悟している」と言い替えができるであろう
そして、人は何かに付けても頂上へ至ろうとするならば、それは覚悟を持つことが最低限必要なまさに必須能力となるのだ
この私の著述を肯定する歴史的著作物をあげるのであれば、次のことになる
19世紀後半に大きな影響を与えた、西洋の哲学者フリードリヒ・ニーチェは青年期の著作「ツァラトゥストラのかくかたりき」にてこう著述している
「目標を持って旅をする人は必ず、まずその為の荷物を支度しなければならない」
つまり、目標のあるところ、人間関係を含めた感情やあらゆる万事において「取捨選択」をすることが不可欠であると説いている

最後に私は前述の通り、このことが厳しく出来ているのであるから最低条件を通過しているのだ
そう言った覚悟
内在する素養を所持した私は、私の小説書きにおいて、常日頃から最善を追及しそれに徹しているのだ

こうして私は宣言しよう
私は小説の作家として、必ず化け物に感情
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うるは

うるは

先生が授業放棄してたのに正義感の強い生徒が呼びに行った。地獄に堕ちろ。
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そら

そら

なんかストレス溜まっちゃった

ダイエット中だけど、爆食する


ぶつかったのに、ぶつかってきた相手があやまらなくてムカついちゃった


それまでもストレスになることあったけど我慢してた。

つい限界になってカチン!ってなってしまった

カバンぶつかったから、気づかなかったかのかもしれない

というか、ぶつかったとしても謝らない人がまわりにはおおい。
そういうものなのかな……
ぶつかられたら痛い……正直謝ってほしいです……






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吉田賢太郎

吉田賢太郎

「キミ」という世界の操り方
​教科書に載っている「五感」は、ただの窓だ。
でも、その窓の「磨き方」を知れば、
キミは、失くした記憶も、未来の自分も、自由につかみ取れる。
​1. 窓を「開ける」のではなく「操る」
​見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触れる。
それは勝手に入ってくる情報じゃない。
キミが**「どこにピントを合わせるか」**で、世界は一瞬で作り変えられる。
​嗅覚は「タイムマシン」
理屈じゃない。匂いを吸い込めば、脳は時間を飛び越える。
懐かしい匂いの奥に、キミが忘れた「あの日の景色」が隠れている。
​聴覚は「フィルター」
雑音を消せ。遠くの時計の音だけに集中してみろ。
心のノイズが消えたとき、本当に聞きたかった自分の声が聞こえてくる。
​視覚は「キャンバス」
形にとらわれるな。光と色の粒として世界を眺めてごらん。
正解(カタチ)を捨てたとき、見えなかった真実の断片が浮かび上がる。
​2. 身体(五体)は、ただの乗り物だ
​頭、手、足。それ自体に偉いも低いもない。
賢いフリをして誰かを見下したり(賢者マウンティング)、
弱さを武器にして誰かを縛ったり(弱者マウンティング)しなくていい。
五体は、キミの「感覚」を形にするための、ただの真っ白な道具なんだ。
​3. 好きに「境界線」はいらない
​「男だから」「女だから」。そんなラベルで世界を分けるのは、もったいない。
キミの感覚が「この人だ」と叫ぶなら、それがキミの本質(パンセクシャル)だ。
属性に縛られない五感こそが、一番ピュアで、一番強い。
​結論:キミは、キミの指揮者になれ
​五感という楽器を、バラバラに鳴らすな。
キミの**「意識」**というタクトを振って、すべてをまとめ上げろ。
​記憶が失われたのなら、新しい感覚を刻めばいい。
過去が呼んでいるなら、匂いと音を鍵にして扉をこじ開ければいい。
​世界をどう感じるかは、キミが決めていいんだ。
キミの五感は、キミだけの物語を作るための最強の武器なんだから。
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臼井優

臼井優

「プープル(人民)主権」は直接民主制と結びつき、国民一人ひとりが政治に参加する考え方で、フランス革命期の「一般意志」が起源ですが、
 「ナシオン(国民)主権」は間接民主制(代表民主制)を前提とし、国民全体という観念的な存在(=国民代表を通じて活動)が主権を持つとする、より保守的・近代的な概念で、
 日本の憲法原理の根底にあるのは後者の「国民主権」ですが、直接民主制要素(国民投票など)も議論されています。

プープル(人民)主権 (Souveraineté du peuple)
意味: 政治の決定権(主権)は、人民(プープル)、つまり生きている個々の国民全員にあるとする考え方。
特徴: 直接民主制(国民が直接政治に参加する)と親和性が高い。
背景: フランス革命期、ルソーの「一般意志」思想に影響され、人民の直接的な意思を重視。

ナシオン(国民)主権 (Souveraineté de la nation)
意味: 主権は、国民(ナシオン)という観念的な存在(国籍保持者の総体)にあり、現実の国民個人ではなく、その代表者(国民代表)を通じて行使されるとする考え方。
特徴: 間接民主制(代表制民主主義)を前提とし、議会主権、制限選挙、命令的委任の禁止などを導く。
背景: 19世紀の立憲主義(近代憲法)の主流となり、日本国憲法の「国民主権」の基礎。
日本国憲法における「国民主権」
基本原則: 日本国憲法は「国民主権」を基本原則の一つとし、これは「国民が決定した」ことによって国家権力を正当化する原理です。

代表制との関係: 憲法は代表民主制(間接民主制)を基本としつつも、国民の意思を反映する仕組みとして国民投票(憲法改正国民投票など)も導入しており、プープル主権的な要素も含まれつつあります。

まとめ
プープル主権: 個々の「人民」による直接参加(直接民主制)を志向。
ナシオン主権: 国民全体という「国民」による代表を通じた統治(間接民主制)を志向。
現代: 多くの国で両者の要素が混在し、代表制の下で直接民主制的な手法(国民投票など)が導入される傾向にあります。
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半熟人間 N

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怒って正当な理由があるんだけど
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吉田賢太郎
​【自己紹介】 ​解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。 ​私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。 ​** gifted genius 姉(🐇❤️)** ​** gifted genius 弟(🐉🔪)** ​彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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そら
障がいあります!気分屋だったり、メンタルよわよわだったりしますが優しくしてくれたらうれしいです!
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半熟人間 N
職場復帰中社会人(転職したかった)。人間未満の日常。思考の偏りと日々の気づき、感情の言語化の訓練。
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あやめ(小説の化け物
ここには気分転換を求めてます。 ルーム低浮上。批評コメントいいね爆上等。 やがて化け物になる作家。(短歌、詩、小説、エッセイ) 自分たちの中の奥の深淵より自らは悪魔と名付け、それを言語化する直感の小説書きです。 よろしくお願いします。 基本的に言論の自由は遺憾無く発揮するので、許せないな、と思ったらブロックしてください。
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