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課金をして、欲しいアイコンやフレームを獲得しようとすると何万、何十万もかかり、それでも手に入らない！
交換した方がお財布にも優しい( `-´っ👛 c)！
挨拶や、アイテムの投げ先の確認、交換前に番号登録の確認等をしっかりお願いします(* ᴗ͈ˬᴗ͈)”
下さい
⚠️詐欺行為を撲滅をしたいので、ナンバーの記載がないようなアイコンを売られてる方に注意してください！
⚠️必ず取引前にバッグの中身の確認をお願いします、スクショを貰ってください
⚠️サブ垢での詐欺→垢消しされる方が多いの
で、クランや称号、キラ値がないアカウントはやや注意してお取引をお願いします！
⚠️⤴︎に当てはまらないからといって安心できるユーザーとは限りません。必ず自衛しながら利用してください
⚠️相場はご自身で考えてください
⚠️現金等での交換は規約違反にあてはまります
🙅♀️禁止行為 以下の投稿は惑星から投稿を削除、または星から追放します
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当惑星はアイコン交換の惑星とは無関係です
30代からの社交場の星
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30代overだからこその悩み……仕事、育児、家庭、恋愛…なんでもぶち撒けこ⸜🫶⸝もちろん毎日𝓗𝓪𝓹𝓹𝔂 ❤︎な出来事のシェアも👍30代からの交流の場になれ🪐そしていつかは繋がりたい🤝
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エントロピー
があるので調べてみた「この２つです」笑
Spotifyが、一切入ってない遮断されてるんだね…
と今更ながら
トランス状態（Trance State） 意識が特定の対象や内面へと深く集中し、通常の知覚や思考が一時的に停止したり、非常に限定されたりします。 夢うつつ、瞑想、あるいは特定の音楽に深く没入している時に似た感覚です。 創造的なインスピレーションが、まるで内側から「湧き上がってくる」ように感じられることがあります。
自動筆記（オートマティスム）は、理性や倫理の統制を受けず、無意識下にある思考を速記的に書き出す創作技法です。1920年代にシュルレアリスム運動の一環としてアンドレ・ブルトンにより提唱され、新たな芸術的表現や無意識の解放を目的として文学や絵画で用いられました。
自動筆記の特徴と概要
定義: 理性による統制を放棄し、心に浮かぶ言葉をそのまま書き綴る方法。
目的: 抑圧された精神（無意識）の解放、理性的思考の枠を超えた創造的表現の追求。
特徴: 意識的・論理的な構成を避け、できるだけ速く書くことで、前後のつながりが希薄な、名詞・形容詞・原形の動詞が並ぶスタイルになりやすい。
起源: 1920年代のシュルレアリスム、心理学の自由連想、スピリティズム（心霊主義）における霊媒の記述（サイコグラフィー）などに由来する。
芸術・心理への影響
文学: アンドレ・ブルトンとスーポーの『磁場』（1920年）が典型的な作品。
美術: マックス・エルンストのフロッタージュや、ジャクソン・ポロックのアクション・ペインティングに影響を与えた。
現代の応用: アートセラピーや即興演劇、ライティングのワークショップなど、無意識のインスピレーションを得る技法として活用されている。
自動筆記は「書き手が何を書くかをあらかじめ決めていない」ため、既存の先入観にとらわれない新しい言葉やイメージを見出す手法として今も注目されています。
1
なお
「性根が変わらないと、もう無理」
僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。
でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。
神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。
神の「怒り」の前で
創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。
「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
（創世記18:23）
アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら？45人では？40人では？…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。
そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。
「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
（出エジプト記32:12-13 一部要約）
ヘブライ語が伝える「切なる懇願」
アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」（נָא） という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。
モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。
「矯正」を超えたところにあるもの
ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。
むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。
僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。
アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。
記録されていることの深い意味
なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。
もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。
「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」
そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。
僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。
これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。
#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
3
奈々
誰も助けてくれないし、助けても逃げられ
暴言言って消える人ばっか。約束守らず。
勝手な決めつけとか。
優しすぎる条件なのかなー、動画購入で会うとか。他の人は会わないみたいだけど。招待された側にメリットないアプリを言う人いるみたいだけど。私は招待された側にメリットあるやつしか言わないしなー、そういうやつのせいで勝手な決めつけされるし辛い😭
16
りづ
提示）星間ターミナル（期限なし）
希望）1000星粒
提示）伸縮宇宙猫（期限なし）
希望）500星粒
条件合う方とお取引出来ればと思います。
#アイコン交換
#フレーム交換
#吹き出し交換
アイコン交換の星
6
ちかげ
時間外労働のオンパレード🫠
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ちかげ
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新潟 双極 躁鬱 36のやたら複雑な人生送ってきた人生経験豊富なおっさん
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僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる！エントロピーより
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しお
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