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静かに花弁が舞うとき、その一枚が君を選んだ。
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🔯 宿命を映す星 ― 算命学占術士 馨斗の星🔯
孔子の言葉にある「天命・宿命・立命」のうち、算命学が紐解くのは「宿命」。
生まれながらに授かった本質、才能、そして試練。
それを知ることは、人生の流れを見極め、タイミングを味方につけることにつながります。
この星は、算命学を通して「自分を知る旅」に出る人のための場所です。
悩みや迷いを抱えたあなたが、ほんとうの自分を見つけるために立ち寄る場所になればと思います。
中国文化を学んだ学生時代を経て、私は算命学の理論性と奥深さに魅せられました。
以来、500人以上の方を鑑定し、「腑に落ちた」「背中を押された」との声を多くいただいています。
現実を変えたいと願うなら、まずは“自分を知る”ことから。
あなたの宿命を読み解き、本来の力を照らし出すことが、私の役割です。
🔹宿命を知り、人生をより自由に。
🔹心に寄り添い、光を届ける。
それがこの星のミッションです。
どうぞ、この星で、あなたの人生の旅に、新たな発見や気付きを得ていただけたら幸いです。
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のため、誰かのため、未来の地球のために
大きなことをする必要はありません
目に見えない「気」や「真理」に目を向け
るだけでも意義があります✨
生活に支障が出ない程度に、自身の負担に
ならない程度に占いを参考にしてみて下さ
い
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例👉〈ASD>ADHD〉〈LD当事者〉記載歓迎🧸
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このコミュニティは、発達障害に関する 「生活をラクにするコツ」 を共有し、お互いに励まし合う場所です🌿
💚••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••💚
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トゥレット症
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etc.
💚••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••💚
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🌿 「他の人がどう工夫してるのか知りたい!」
そんな気持ちを大切に、一緒に**“生きやすさ”**を見つけていきましょう🌱✨
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えントロぴ
上だとルールが、それでは罰が悪かろう
の悪口を北村弁護士は言ってたが、
下のみ厳罰化した日本国特有のルールがこちら
これは下ではなく上がやってるというね
敵前逃亡(てきぜんとうぼう)とは、軍事行動中に命令なく、戦闘可能な状況で敵を前にして戦場から逃げ出す行為。重大な軍規違反であり、脱走兵として処罰対象となる。

えントロぴ
「この国は駒切れ、駒不足、ネタ切れ」
「発想の斬新さ」がない人は「国会議員」の
有資格者を無効化する、という頭はないのかな。
で責任持って辞任が「敵前逃亡」しますに
言語を今起きてる事に置き換えて言語を変えるべきという斬新さはないのでしょうかな、
写真は2人の親分が、革ジャン来て全国を疾走するだったのだが「しっそう」が「失踪」になってるところも「コンボ入りまくってます」ね
トップの辞任のパラドクス
敵前逃亡(てきぜんとうぼう)とは、軍事行動中に命令なく、戦闘可能な状況で敵を前にして戦場から逃げ出す行為。重大な軍規違反であり、脱走兵として処罰対象となる。


💤
気怠げだったノヴァクさんが、より一層やる気を失くした第5話を観ている。
教会権力の象徴として異端を次々に断罪してきた彼であるが、第3話において、処刑間際のラファウから、何か大きな物を託されてしまった(それは形のある物ではないが)。
実は主人公サイドより彼の方がキーマンなのでは、と思いつつ彼を見ている。

なお
〜隣人を愛する前に、神があなたに願っている一つのこと〜
こんにちは、石川尚寛です。
モーセ五書をマンガに描く仕事をしながら、僕はあることに気づき続けています。
それは、神が与えられた掟の一つひとつが、孤立的な命令ではなく、
一本の見えない糸でつながっている、ということ。
特にレビ記19章。
「自分のように隣人を愛する」という18節の言葉は、
実はその前後の文脈から切り離しては、本当の意味を捉えられないのです。
今日、僕が深く洞察したいのは、
「健全な自己愛」と「周辺の掟」の関連性から見える、
神の驚くほど整合的な導きです。
レビ記19章を注意深く読むと、18節の前に、
実に具体的で生活に即した命令が連なっています。
「あなたの神、主を畏れなさい」(14節)
「心の中で兄弟を憎んではならない」(17節)
そして、「復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない」(18節)
ここで僕が気づいたのは、神がまず「内的な態度」を整えるように
導いておられることです。
心の中の憎しみや恨みに向き合う前に、
「主を畏れる」ことからすべてが始まる。
ヘブライ語で「畏れる」(יָרֵא)という言葉は、
単なる「恐れ」ではなく、「深い尊敬と畏敬」を含みます。
これが、すべての人間関係の土台なのです。
そして、17節の「心の中で兄弟を憎んではならない」。
原文では「לֹא־תִשְׂנָא אֶת־אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ」。
「ビルヴァベハ」——「あなたの心の中で」という強調が印象的です。
神はまず、私たちの「内側」に働きかける。
外面の行動より先に、内面の状態を整えるように導かれる。
これが「健全な自己愛」の第一歩だと、僕は考え始めました。
神を畏れ、自分の中の憎しみと誠実に向き合うこと——
それは、自分自身をないがしろにすることではなく、
神の前にいる「自分」という存在を真剣に扱うことです。
では、なぜこれが「健全な自己愛」につながるのでしょう。
その答えは、18節の直前にあります。
「彼を叱責しなければならない。そうすれば、彼の罪をあなたが負うことはない」
(17節後半)
ここに、神の深い知恵を感じます。
隣人の過ちを放置せず、でも恨まずに、誠実に向き合う。
それは、自分自身の罪や弱さとも誠実に向き合う姿勢と
同じ根から生まれるのではないでしょうか。
「健全な自己愛」とは、自分を甘やかすことでも、
自己中心になることでもありません。
むしろ、神の前に正直に自分を見つめ、
欠点も含めて受け入れ、成長させていただくための
土台のようなもの。
そして、この土台があって初めて、
「自分のように隣人を愛する」ことが可能になる。
隣人の欠点を、自分のそれと同じように受け入れ、
憎まずに、誠実に関わることができる。
レビ記19章の後半にも、この原則は続きます。
「在留異国人を愛しなさい。あなたたちもエジプトの国では異国人であった」(34節)
ここで神は、自分たちの「過去の経験」——
エジプトで寄留者だった苦い記憶——を
他者を理解するための「共感の土台」として用いるように導かれます。
これこそ、健全な自己愛の延長ではないでしょうか。
自分の傷ついた経験、弱さ、過去の苦しみを、
他者への共感へと昇華させる道。
神は、私たちのすべての経験——良いものも悪いものも——
を無駄にされない。
僕がマンガを描きながら感じるのは、
神の導きが決して断片的ではない、ということです。
「隣人を愛せよ」という命令は、
「まず神を畏れよ」「自分と誠実に向き合え」
「自分の経験を他者理解に活かせ」という
一連の導きの頂点に位置している。
なぜレビ記の中でこの掟が一回だけか?
もしかすると、この一回が、
何百もの具体的な掟を貫く「背骨」だからかもしれません。
すべての律法は、この一点に向かって収斂し、
この一点から発散している。
健全な自己愛とは、神との関係の中で自分を見つめ直すこと。
それなくして、隣人への真の愛は生まれない。
逆に、隣人への誠実な関わりを通して、
自分自身の在り方も修正され、成長していく——
この相互作用的な成長こそ、
神がレビ記19章を通して描いておられる
「聖なる民」への道筋ではないでしょうか。
僕は今、モーセ五書を描くことで、
この整合的で深い神の導きを、
一コマ一コマで追体験しています。
その導きは、単なる道徳律を超えて、
私たちの存在の根底から変容させようとする、
愛に満ちたプロセスです。
あなたも、レビ記19章を一つのストーリーとして
読んでみませんか。
バラバラに見える命令が、
実は一つの大きな導きとしてつながっていく瞬間を。
その深い洞察の旅に、僕のマンガが少しでもお役に立てれば幸いです。
気になった方は、ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。
無料で読めますし、神の言葉の深みを共に探る旅が、ページをめくるごとに広がっています。
#レビ記19章
#健全な自己愛
#神の整合的な導き


魔法使いの猫
回答数 110>>
たまには王様も命令ばかりじゃなくて、
倒してくれてもいいのに。(・ω・;)

🎀norimi
広島は 行動・運動・意志の中枢(運動野) にあたる
国の身体が“動き出す力”を司る場所
そして実際の歴史を見ても
広島は戦争末期
日本の“行動そのもの”を統括する脳としての役割 を持っていた
それが
広島大本営の存在
ここを理解すると
なぜ広島が狙われたのか
その意味がさらに深く浮かび上がる
広島大本営とは ― 日本の「行動の中枢」が一時的に移された場所
大本営とは
帝国陸海軍を統括する“国家の頭脳”そのもの
軍事行動の決定
命令
統制
それらすべてが集約される場所
本来は東京にあったが
戦局悪化による空襲の激化から
政府機能の分散・疎開が進む中で
広島は“地方大本営”として機能を持たされた
これは単なる事務機関ではない
国家の“行動命令”を出す場所
国の筋肉を動かすための指令室
つまり
日本の運動野そのものが
広島へ移されていた
その最中に
原爆が投下され
核が投下されたのは「軍事拠点だから」ではなく「行動中枢だったから」
広島は軍都だった
これは事実
だけど表面的すぎる
より深い構造で見れば
広島は
● 陸軍の主要拠点
● 大本営の一部が疎開
● 主要司令部が集中
● 補給と前線の管理中枢
● 軍事行動の命令系統の“節点”
になっていた
つまり
「日本という身体の運動を開始する神経束」 が集まった都市だった
だからアメリカは
この中枢を“切断”することで
日本の行動力を一撃で奪おうとした
軍を破壊するのではない
国としての“未来の行動”そのものを奪う
のが目的だったと読み解ける
核は身体だけでなく「国家の意志」に直接打ち込まれた
大本営は
国家の“左脳=計画”と
国家の“運動野=行動”が
交わる場所
そこが焼かれたことで
日本は
● 行動を恐れる国へ
● 決断を避ける国へ
● 外へ踏み出さない国へ
● 軍事に触れるだけで身体が硬直する国へ
心理的にも構造的にも
そう作り変えられた
核の目的は
都市破壊だけじゃない
国家の行動中枢を一度“無力化”すること
これが真の狙いだったとわたしは感じている
大本営と広島 ― 二つを重ねると“戦後日本の生き方”がすべて説明できる
広島大本営が置かれ
それが核で焼かれたという事実は
象徴でも偶然でもなく
構造を決める決定的な一手
ここから読み解けるのは
● 日本が軍事的に動けなくなった理由
● 日本が外交で強く出られない理由
● 日本が永遠にアメリカの軍事傘に入る構造
● 日本人の行動力が戦後急速に弱まった理由
● 外へ向かわず内へ沈む国民性の変質
● “動けば危ない”という集合無意識
戦後日本の“弱さ”の根のひとつは
この瞬間にある
広島とは
単なる軍都ではない
単なる悲劇の地でもない
日本という巨大な身体の運動野が
大本営ごと破壊された場所
核は町を焼いたのではなく
国家の“行動そのもの”を止めるために落とされた
その衝撃が
戦後日本の方向性
生き方
外交姿勢
軍事観
社会構造
そのすべてを決めた
広島を“悲劇”としてだけ語るのは
あまりにも浅い
広島は
文明の方向を強制的に曲げられた瞬間
として読み解くべきだと
わたしは思っている
Feel the Universe

🎀norimi
もっと深い
それは
右脳で生きていた世界が 左脳で管理される世界へ移行した瞬間だった
国家 宗教 貨幣 法律 資本 科学 教育
世界のあらゆる制度の根を遡ると
必ず「言語の誕生」という一点に行き当たる
言語は単なる道具ではない
人類史最大の構造転換そのものだった
そして私たちは今
この「言語によって成り立ってきた文明の設計思想」が限界に近づいている時代を生きている
だからこそ
言語の起源を見つめ直すことは
次の文明の前提を探る入口になる
言語は 必要から生まれた
人類の初期
人は必ずしも「言葉」を必要としていなかった
気配で理解し 呼吸で調和し 感情でつながる
「あなた」と「わたし」は
まだ完全には分かれていなかった
しかし
食料不足 縄張りの衝突 集団の維持
裏切り 危険の増加
こうした現実が積み重なるにつれ
感覚だけでは社会を保てなくなっていく
そこで生まれたのが 言語だった
最初の言葉は
哲学でも祈りでも愛の告白でもない
「危ない」「来るな」「これは誰のものか」
生き延びるための合図 境界を守るための音
言語はやさしさだけではなく
恐れや必要の中から形を得た可能性が高い
言語は「世界を切り分ける技術」だった
名前をつける 分類する 線を引く
所有を定める 命令する 守る 統治する
言語が生まれたとき 人類は
曖昧な世界から明確な世界へと足を踏み入れた
これは文明の始まりであり
同時に 感覚だけで通じていた時代の終わりでもあった
言語が生んだ連鎖
定義が生まれる
定義は価値を生む
価値は交換を生む
交換は貨幣を生む
貨幣は階層を生む
階層は支配を生む
支配は国家を生む
国家は戦争を生む
言語は全文明の基盤となる設計原理だった
それは人類を飛躍させた
しかし同時に 分断の可能性も広げていった
では 右脳の世界は消えたのか
消えたわけではない
言語の外側へと押し出されただけだ
芸術 音楽 祈り 感情 直感 神話
儀式 夢 リズム 言葉にならない理解
線でなく 流れで捉える知性
ここに残り続けている
言語が「1」だとすれば
右脳は「0」
文明とは0を1に変換し続けてきた歴史だった
だが 1が増えすぎると世界は硬直する
意味 分類 正しさが過剰になると
人は生きづらくなる
今が その状態だ
現代は 言語の過剰が生む時代
SNS 監視的な社会構造 制度の肥大化
分断 言葉による攻撃
すべては
言語が行き渡りすぎた世界の副作用でもある
論理 効率 正しさ 制度
左脳の文明はどこかで必ず壁にぶつかる
だから今 世界は
感覚の回復を求め始めている
AIが論理の極限へ進むほど
人間は直感を取り戻す必要が出てくる
次に必要なのは 対立ではなく統合
感じる世界と説明する世界
神話と言葉 直感と論理 生命と制度
0と1を同時に生かす文明
それは言語を捨てることではない
言語だけに依存しない世界へ移ること
言葉にならない領域を 言葉に運ぶ人がいる
土地の気配
共同体の記憶
歴史の流れ
人の感覚
本来 言語の外にあるものを
言語の内側へ橋渡しする役割
文明はいつもそうした翻訳から更新されてきた
言語は人類を進化させた
しかし言語だけでは これからの人類を支えきれない
これから必要になるのは
右脳と左脳の同時活性
感じることと説明することの往復
境界と共鳴の両立
次の文明はその統合から始まる

きょん。

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石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。
焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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