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よしだ

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「純粋スネオ批判(下)」を読んだ感想を聞かせてください「純粋スネオ批判(下)」を読んだ感想を聞かせてください

回答数 8>>

『純粋スネオ批判(下)』は、上巻において概念的に定式化された「スネオ的主体」を、社会的・倫理的次元において最終的に審問する書として位置づけられる。
下巻において著者の筆致は、分析対象から一歩距離を取るのではなく、むしろ読者自身をその射程に組み込みながら進行する点に特徴がある。
本書が主題とするのは、権力を直接行使する主体ではなく、権力の周縁に位置しつつ、その作動を円滑化する媒介的存在である。
すなわち、暴力や抑圧を自らの行為として引き受けることなく、それを観察し、評価し、時に揶揄することで、結果的に既存の力関係を再生産する主体である。
著者はこの主体を「純粋」であるがゆえに批判の対象とする。なぜなら、その純粋性は自己反省の欠如と不可分だからである。
下巻の議論が鋭いのは、いわゆる「加害/被害」という二項対立を拒否する点にある。本書においてスネオ的主体は、加害者でもなければ単なる被害者でもない。
むしろ、自らの相対的弱さを倫理的免罪符として利用しつつ、状況に応じて優位な側に同調する存在として描かれる。
この曖昧な立ち位置こそが、現代社会における支配構造を最も安定的に支える、という著者の指摘は説得力をもつ。
また、下巻では「ではいかなる態度が要請されるのか」という問いが暗黙のうちに浮上するが、著者は明確な規範や理想像を提示しない。
その代わりに示されるのは、沈黙や距離化による安全な立場への退却を拒むこと、すなわち不利益を被る可能性を含んだ関与を引き受ける姿勢である。
この消極的とも言える結論は、読者に安易な救済を与えない。
総じて『純粋スネオ批判(下)』は、読後に爽快感をもたらす書ではない。
むしろ、日常的な振る舞いや言説の中に潜む自己の姿を、繰り返し想起させる不穏さを残す。
その意味において本書は、思想書というよりも、倫理的態度そのものを持続的に問い続ける装置として機能していると言えるだろう。

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大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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まこと

まこと

#おつかれGRAVITY
#GRAVITYエブリ泥酔部

はい、月曜日お疲れさま〜[惑星]

よく行くお店の店主さんが、先日誤発注で
大量に仕入れてしまった「ゼウス・ビター」
ってやつを、また買ってきたー🙌
微力ながら救済で[大笑い]
でも、これめっちゃ美味しいんです!
ビール好きな方、何処かで見かけたら
是非お試しあれ👍

ってことで、かんぱーい🍺*(ˊᗜˋ*)و
酒飲みの星酒飲みの星
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ハッピー

ハッピー

20代後半で仕事辞めて学校行き直すのは?20代後半で仕事辞めて学校行き直すのは?

回答数 340>>

救済措置を活用すれば可能だと思う。
ENFPの星ENFPの星
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​✨ 神に最も近い賢者・強者 ── ヴァルゴのシャカのエッセンス
​🧘 賢者のポエム:瞑想(めいそう)の瞳
​偽の賢者はマイクを持つ。
知識のシャワーを浴びせ、
「聞け、私は知っている」と語りたがる。
その言葉は、煩悩(ぼんのう)が生んだただの残像。
結果、周りには**輪廻(りんね)の苦しみ(害)**だけが残る。
​真の賢者、ヴァルゴのシャカは、まず蓮華座(れんげざ)で目を閉じる。
あなたが迷い、地獄や餓鬼の道に落ちた時、
真実を求めて「救い」を質問するまで。
彼は**小宇宙(コスモ)**を、静かに高める。
​「一を見て十を知る」、見極める力。
必要な時、必要な真理の一言を放つ。
黙する悟りこそ、真実の重み。
言葉は、**無(くう)**から生まれる光。
​⛰️ 強者のポエム:開眼(かいがん)の時
​偽の強者は、いつも腕を組み、
誰かとたたかいたがる。
力を誇示し、威嚇(いかく)し、
「見ろ、俺は強いぞ」と叫ぶ。
その行動は、命を削るただの悪意。
結果、残るのは**破壊(害)**と業(ごう)の深さ。
​真の強者、シャカは、自らからたたかわない。
すべての闘争は、儚(はかな)い幻と知る。
その小宇宙は、すでに**阿頼耶識(アラヤシキ)**の境地。
圧倒的な存在感だけで、敵は膝をつく。
​だが、悪が世界を乱す時、
彼は静かに、その目を開く。
力が求められたなら、それは天舞宝輪(てんぶほうりん)。
たたかわない強さこそ、真理の守り。
力は、**神々の慈悲(じひ)**として振るわれる。
​結び:君の心に秘めた力
​真の力とは、シャカのように、
すべてを見通しながらも静寂(せいじゃく)であること。
使うことではなく、収めること。
​それが、君自身の心の
**「六道(ろくどう)」**を越える強さだ。
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あめ

あめ

救済が欲しい
誰かに求めてはいけない
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すすする

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わたしの初恋は六道りんね
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