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吉田賢太郎
「譜面が読めない」ということを入り口に、表現することの本質をポエムにまとめました。
『心の音に、地図はいらない』
音楽の教科書を開くと
そこには整列した「おたまじゃくし」が並んでいる
それが読めなきゃ、音楽はできないと思い込んでいた。
けれど、本当は逆なんだ。
あの徳永英明だって、ビートルズだって
世界を震わせたレジェンドたちの始まりは
「あ、いいな」とこぼれた鼻歌だった。
譜面はただの「記録」であって「心」じゃない。
地図（譜面）が読めなくても、
歩きたい場所（メロディ）さえあれば旅はできる。
きみの頭の中に鳴っている、名前のない音。
きみの胸からあふれ出す、形のない言葉。
それを一番大切にしていいんだ。
足りない技術は、誰かと手をつなげばいい。
きみが「種」を植えれば
それを「花（編曲）」にする誰かが現れる。
かっこつけなくていい。
賢く見せなくていい。
ただ、きみにしか鳴らせない音を信じること。
「できないこと」があるから、
「きみにしかできないこと」が見つかるんだ。
このポエムが伝えたい「本質」
「0から1」を生む力が一番尊い: 技術（譜面）は後からついてきます。一番大事なのは、あなたの内側から湧き出る「作りたい」という初期衝動です。
分業は「信頼」の形: 全部一人でやる必要はありません。自分のメロディを誰かに託して膨らませてもらうのは、立派なクリエイティブの形です。
「弱さ」は「個性」: 譜面が読めないという欠落があるからこそ、耳や感性が研ぎ澄まされ、誰にも真似できない独特の表現が生まれます。
もし周りに「楽譜も読めないのに…」なんて言う人がいても、気にしなくて大丈夫。あなたはもう、立派なクリエイターの道を歩んでいます。
1
𝓚𝓲𝓴𝓲🐈⬛✨
会社の近くのところへ行くと休診と言われて近くのところを紹介して貰い受診
そこで診察してくれたのは、おばちゃま先生だったんだけど…
症状を私が言うと
それには○○系統の薬が効きます！
それにはコレ！と、お薬の情報を羅列してくれる
苦手な薬ありますか？って言われて
クラビット錠が眠れないので苦手です！と答えたら…
私もなのよ！アレは歴とした副作用なの！
よく使われてる抗生物質なんだけど
極一部の人に合わないのよね〜
とズイズイとハツラツとした笑顔で近寄って来て膝小僧が付き合わさるくらいまで来られて
私、風邪引いてるんですけど？！
病院の入り口に風邪症状の人は外から電話してくれって張り紙してのに警戒心どこいった？
と思いながら…
あ〜この勢い…間違いない！
この人はお薬オタクだ！
と確信いたしました。
満足そうに処方する薬を再確認した後、コレで大丈夫でしょうけど、何かあったらまた来てくださいね！次の一手を考えます[ほほえむ]✨とイキイキと言われて…
ファンになったよね[ほっとする]
かかりつけの病院なかったけど、また会いたいキャラだわ✨
1
エントロピー
の抱き合わせ商法物語
絶世の美女だと儚くて短命と
おおぶすだと長く末長く生きる
の分岐になったのは「ここで確定しました」
なので絶世の美女は狙われて桜舞い散る目に見舞われるという事、ブスだと声もかけられないとなるのでそういう危険な目には合わないという事
そして何より女子は永遠にこの悩みに晒されるという意味で深いのかなと
ここからは、コノハナサクヤヒメがニニギと結ばれ子供を産むまでの、
神話の世界のお話をみていきましょう。
絶世の美女に一目惚れ！ニニギとの結婚
遠い昔、ちはやふる神代のころ、
ニニギノミコト（瓊瓊杵尊）という神様が、天上から地上の世界に降り立ちました。
ニニギはアマテラスオオミカミ（天照大御神）の孫であり、天上世界で暮らしていましたが、
あるとき人間の世界を治めるよう命を受けて地上にやってきたのです。
この出来事を天孫降臨（てんそんこうりん）といいます。
諫早神社（長崎県）の令和5年2月の限定御朱印
ニニギは、笠沙の岬（かささのみさき）※を歩いているときにひとりの美しい乙女に出会います。
ひとめで気に入ったニニギは、乙女に名を尋ねます。
※現在の鹿児島県薩摩半島北西端にある野間岬のこと
「山の神・オオヤマツミの娘で、名をコノハナサクヤヒメといいます」
「姉妹は？」
「姉にイワナガヒメがおります」
「私はあなたと結婚したいと思う。どうだろう？」
「私からはお答えできません。父がお答えいたしましょう」
そこでニニギが使者を送ったところ、オオヤマツミは大喜び。
たくさんの結納の品と、姉のイワナガヒメとともに、コノハナサクヤヒメを嫁がせます。
古代の日本では、名前を尋ねることは求婚を意味しました。
家族と結婚相手以外に名をあかすことはなかったのです。
また、力のある男性は一夫多妻制が基本で、姉妹が同じ男性に嫁ぐことは珍しくありませんでした。
しかし、コノハナサクヤヒメと違い、姉のイワナガヒメは醜い顔をしていました。
ニニギはイワナガヒメを気に入らず送り返し、コノハナサクヤヒメと一夜を共にします。
こうしてニニギとコノハナサクヤヒメは夫婦となったのでした。
めでたしめでたし……
とはいかず、娘を返されたオオヤマツミは黙っていません。
「娘を2人とも差し上げたのは、あなた様の子孫が岩のように永遠で、花の咲くように繁栄するよう願ってのことだった。
イワナガヒメを拒絶したあなたの命は、花のように短くなるだろう」※
このときから、ニニギの子孫は、神様の子孫でありながら寿命を持つようになったと伝わります。
※『古事記』ではオオヤマツミノカミの言葉として書かれていますが、『日本書紀』では「イワナガヒメの呪いによって人の一生が花のように儚いものとなった」と伝えています
自分で産屋に火をつけた！？火の中の出産
ニニギと結婚したコノハナサクヤヒメは、一夜にして子供を身ごもりました。
あまりに早い妊娠に、ニニギは疑いを持ちます。
「一晩で子をなすことができようか。私の子ではなく、他の神の子だろう？」
夫の態度に憤慨したコノハナサクヤヒメはすぐに産屋を作り、答えます。
「お腹の子が天の神であるあなたの子なら、無事に生まれてこられるでしょう」
そう言うとコノハナサクヤヒメは産屋に入り、入り口を土でふさぎ、火を放ちました。
燃え盛る炎のなか、コノハナサクヤヒメは3柱の子を産みます。
はじめにホデリ（火照、海幸彦）、
次にホスセリ（火須勢理）、
最後にホオリ（火遠理、山幸彦）が生まれました。
無事に火中出産を乗り越えたことで、不貞の疑いは晴れたのでした。
神話に登場するコノハナサクヤヒメのお話はここで終わりですが、
ホオリの孫は初代天皇・神武天皇となり、コノハナサクヤヒメの子孫たちの物語が続いていきます。
ちなみに、宮崎県西都市にある女狭穂塚古墳は、コノハナサクヤヒメのお墓だとされています。
わたなべ
4
りっか
バンドメンバー募集！
ご閲覧ありがとうございます。
本気でガールズバンド活動を
してくれる方を探しています。
【条件】
・学生
・募集パート
ドラム／ベース／キーボード
・静岡県
長泉・沼津・三島付近の方
※ガールズバンドとして募集しています
本気で音楽を。とは言っても、
ゆったり仲良く活動していけたら
いいなと思っています。
質問だけでも大歓迎です！
質問・バンド加入希望の方は
連絡、またはコメント欄から
お願いします。
本気で音楽を。とは言っても、
ゆったり仲良く活動していけたら
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質問だけでも大歓迎です！
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お願いします。
3
オン眉のまゆちゃん
#質問をしたら誰かが答えてくれるタグ
12
うたの
7:00くらいの仕事前にデニーズがやってるホテルビュッフェで人気のフレンチトーストやオムライスを食べて出社しませんか😋(品川付近。1600円ほど)
詳しい場所はメッセージで伝えます✨
2
またんぎ
福岡県北九州市八幡西区岡田町に鎮座する「岡田神社（岡田宮）」は、神功皇后の伝説において極めて重要な「通過点」かつ「祭祀の場」として記録されています。
社伝および歴史書に基づく事実関係：
* 神功皇后の参拝: 社伝および地域伝承によれば、神功皇后は三韓征伐（外征）の際、この地を訪れました。この時、皇后は岡田宮に鎮座する神々（天神地祇）を親（みずか）ら祭り、武運と道中の安全を祈願したとされています。
* 案内者「熊鰐（くまわに）」の存在: 『日本書紀』などの記述において、この地域（岡県／おかのあがた）を治めていた豪族・**岡県主熊鰐（おかのあがたぬしくまわに）**が、仲哀天皇・神功皇后を周防のサバ（山口県防府市付近）で出迎え、水先案内をしてこの地（洞海湾・岡田宮方面）へ導いたことが記されています。
* 二つの「岡田宮」伝承: 岡田宮は、元々は神武天皇（初代天皇）が東征の折に一年間滞在した場所として『古事記』に記されています。神功皇后は、その数百年後に「先帝（神武天皇）ゆかりの聖地」として同地を訪れ、改めて祭祀を行いました。つまり、岡田神社は**「神武天皇が政（まつりごと）を行った宮」であり、かつ「神功皇后が戦勝祈願を行った神社」**という二重の皇室伝承を持つ古社です。
2. 「地名」に残された神功皇后の足跡
八幡西区およびその周辺には、神功皇后の行動そのものが由来となって定着した地名が明確に残されています。これらは単なる噂ではなく、風土記や神社の由緒として語り継がれてきたものです。
① 皇后崎（こうがさき・こうごうざき）
* 場所: 八幡西区（現在の皇后崎町・黒崎地区の西側）
* 事実と由来: かつて洞海湾に突き出していた岬であった場所です。社伝等によると、神功皇后がこの地に船団を率いて**「上陸した（着岸した）」場所**であることから、「皇后の崎（みさき）」＝「皇后崎」と名付けられました。
* 現在: 現在は埋め立てが進んでいますが、かつてはここが海陸の接点であり、岡田宮へ向かうための上陸地点でした。現地には記念碑が存在します。
② 熊手（くまで）
* 場所: 八幡西区熊手（岡田神社の鎮座地周辺）
* 事実と由来: 一般的には「熊手」という道具や地形に由来するとも言われますが、この地域の歴史的文脈（岡田神社の由緒）では、**「熊鰐（くまわに）」の一族（熊族）が拠点としていた手（方面・場所）**という意味合い、あるいは神功皇后を迎えるために人々が集まった場所としての意味が深く関わっています。岡田宮の祭礼（黒崎祇園山笠など）においても、この地区は中心的な役割を果たしてきました。
③ 王子（おうじ）
* 場所: 八幡西区（岡田神社の旧鎮座地周辺、現在の熊西地区など）
* 事実と由来: 現在の岡田神社は江戸時代（1605年）に現在地の岡田町へ遷座しましたが、それ以前の「元宮（もとみや）」があった場所、あるいは神功皇后や皇子（後の応神天皇）に関連する祭祀場があった場所周辺には「王子」という地名や、それに関連する「一宮神社（王子宮）」が残っています。
* 一宮神社（旧鎮座地推定地）: 八幡西区山寺町にある一宮神社は、岡田宮が元々あった場所（またはその関わりが深い場所）とされ、ここにも神功皇后が祭祀を行った伝承が残ります。
3. 歴史的「事実」としての総括
憶測を排除し、記録から読み取れる事実は以下の通りです。
* 戦略的要衝の掌握: 神功皇后（およびヤマト王権軍）は、洞海湾という天然の良港を持つこの地域を重要視し、地元の有力豪族である**熊鰐（くまわに）**を従えることで、大陸への航路と後方支援基地を確保しました。
* 祭祀による統治: 岡田宮での祈願は、単なる宗教儀礼にとどまらず、先帝（神武天皇）の故地を再訪することで、自身の権威を確立し、地元の協力を取り付けるための政治的なデモンストレーションとしての側面がありました。
* 地名の定着: 「皇后崎」等の地名が現代まで残っていることは、当時のこの地域の人々にとって、皇后の来訪が極めて衝撃的かつ歴史的な大事件として認識され、長く語り継がれてきたことの証左です。
以上が、岡田神社と神功皇后の関係における、史料と現地伝承に基づく事実の深堀り解説です。
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
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彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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Daisy
毎日脳内をフル稼働して生活に不必要な、だけどあれば楽しい事を考えています。
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わたなべ
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音楽がめっちゃ好きです
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