2025年の仮定キルアワロの最新＆人気コンテンツ -GRAVITY(グラビティ) SNS

【愚者は経験に学び、
賢者は歴史に学ぶ】
は、
ドイツの宰相の
オットー・フォン・ビスマルクの格言。

似たような良く言われる発言に
【誰が言うかより何を言うか】
【何を言うかより誰が言うか】
と言う矛盾した言葉。

まず経験に学ぶのが
"知恵"だと仮定して、
歴史に学ぶのが
"知識"と仮定する。

歴史とは人が語り継いだ
言葉だったり書物に残された
文字だったりする。

これが知識。

愚者と賢者と分けられているが、
これは市民を洗脳するための
格言のように思う。

前提条件で"知識"を受けて、
果たして本当にそれはそうなるのか？
確認してみるのが
自らの体験として体得できる
"知恵"となる。

だから言うなれば、
どちらも大切に近い。

歴史(過去の人達の経験)だけを
盲信し過ぎても、
実は誤っていたりする可能性もある
"からこそやってみるのも大事"
なのかも知れない。

ただ死に直結する場合を除く。

誰が言うかより何を言うかが
大事。

基本的に私はこちらの方を
大事にしてる。

何を言うかより誰が言うか？
を大事にしてる人は、
洗脳されやすいと思っているからだ。

だから白衣さえ着て
もっともらしいことを言えば、
コロッと権威によって騙される。

それのわかりやすい例が、
GRAVITY程度の低レベルな
SNSアプリに見受けられる
俺凄い厨だ。

ワイ医学部だとか、
ワイ社長だとか
権威にモノを言わせて本質的な
ことは語らないくせに
横柄にモノを言う。

全く発言として価値がない。

社長だとするなら
企業の仕方や金の稼ぎ方や
独立の仕方をレクチャーしたら良いのに
大半はそのようなことを語らない。

ただ、
誰が言うかより何を言うか
が大事だとしても、
お説教めいた発言の場合は、
『お前はそれができてんのか？』
みたいな行動と言論の一貫性が無い
人間の言葉はココに当てはまらない。

いくら良いことを言っていようと
当の本人がソレをできてないってのは、
発言内容がたとえどんなに良かろうと
誰の心にも響かない。

たまたま投稿で見かけた
誰が言うかより何を言うか
と
何を言うかより誰が言うか
の矛盾した内容ながら
どちらかが正解だと思うから
思い悩むわけで答えはいつも
複数同時多発的に存在すると
仮定した方が良い。

何を言うかより誰が言うかが
"大事"ならば、
ハロー効果(後光効果)に
騙されやすくなる。

ホリエモンが子育て論を
語ったところで、
1人も子育てしたことが無いのに
"ネームバリュー"だけで
コロっと騙されてしまう人間も
いるだろうから、
そこは冷静な判断が必要。

誰が言うかが大事な場合は、
主にその個人の実績が大事なのに
その実績以外まで
"凄いことを言うに違いない"
と錯覚してしまう。

だからこそバランス感覚が
とても大事。

バカメガネと私がイジってる
人間が自分の部屋で、
部屋に入ってきた人間に
死ねー！！と暴言を吐いて
部屋を閉じたらしい。

が、
これは部屋に入ってきてた人間も
俺は悪いと思っている。

まぁ、
その部屋の現状を見たわけじゃないが
予想はつく。

まず部屋にいたメンツから
想像するとほぼ喋って無さそう。

そのくせ部屋主のバカメガネに
対して、
キャパオーバーのくだらない
イジり方をみんなでしたのだろうと
推察される。

誰か1人でもバランスを取る人間が
いればそのようにはならないだろうと
思うし。

他人の部屋にお邪魔してる時点で
それなりのリスペクトが無いと
招かざる客でしか無い。

いや、
お金も介入してないので
厳密に言えば客ですら無い。

それでも自分達で部屋をする
能力が無いのであれば、
部屋主の人間に甘えてるのだから
ある程度受け入れて、
受け入れられないなら
行かなきゃ良いだけの話でしか無い。

全部バランスでしか無い。
#愚者は経験に学び賢者は歴史に学ぶ #ビスマルク#誰が言うかより何を言うか#何を言うかより誰が言うか#バランス

大阪市内の人口275万人という情報のみから偏見と変数の主観性に対する偏見を用いて条件付けを繰り返し、暫定的に現在使用されているバキバキスマホの総数の推定数という記号化を簡易的に試みる。

大阪市の人口275万人であると仮定して、つぎに、一世帯あたり独身を4割既婚を6割165万人と仮定する。

既婚世帯の内、3割が子供なし、7割が子供がいると仮定して、既婚世帯7割の内4.2割が子供を持つ既婚人口となり、115.5万人となる。

115.5万人の3割34.65万人が片親で、7割80.85万人は両親÷2=40.425万世帯として、子供を持つ世帯は75.075万世帯となり、子供は一世帯辺り1.5人×世帯=112.6125万人と仮定する。

この内、高校生は現代において概ね9割近くが携帯を持っていると考えられるためやや若めの14歳以上がこの9割に該当すると仮定して、19.5歳までが平均的な実家暮らしと仮定したならば対象の年齢は5.5年となるため、5.5÷19.5=約0.282 0.282×112.6万人=31.75万人の内、仮定したならば9割=28.6万人ここ迄で全体の携帯を所有している子供の人数は28.6万人、逆に携帯をそもそも所有していない未成年者は、84万人となり、275万人から除外されるため、大阪市の携帯所有者は191万人となる。

次に未成年者の携帯代は8割の親が支払っていると仮定し、これはつまり携帯が破損した場合の支払いも親と推測されるということなのであるが、この時携帯代を支払いが親の未成年者の人数は22.88万人、自ら携帯代を支払う未成年者の数は5.72万人となる。

後者の自ら携帯代を支払う未成年者の数は5.72万人は携帯修理の心理障壁が高い。

次に、携帯を所有する成人の内1%は携帯を2.5台所有していると仮定する時、未成年者を含めた大阪市内の携帯自体の総数は一人あたり平均1.421台となる。

次に、自ら携帯台を支払っている未成年者は所得の低さや他の娯楽への資金流出として優先順位的に携帯は後回しにされると考えられ、また遊びの中で破損する機会も多いと考えられるため自腹で携帯を所有する未成年者の携帯端末5.72万台の内6割となる、3.43万台がバキバキスマホと推定される。

次に、大阪市の携帯所有者数191万人から携帯を所有している子供の人数は28.6万人を差し引いた携帯を所有する成人162.4に対し、4割64.96万人を50代以上、3割48.72万人を40代、3割48.72万人を20代以上と仮定する。

次に、男女を÷2として区別する。
男女それぞれ50代以上32.48万人、40代24.36万人、20代以上24.36万人となる。

次に、年収の割合を概ね、1割が800万以上、1割が500万以上、3割が400万以上、5割が400万未満とし、男性は高齢化につれ年収が上位階層へ向かい8割が40代頃には400万以上で安定し1割が500万以上で安定、1割が400万未満で安定すると仮定する。

女性は高齢化につれ年収が下位階層へ向かうものとし、40代以降、3割が400万以上で安定し、6割が400万未満で安定すると仮定する。

この時、男女の年齢と年収の対応した分布は、
男性20代、800万以上2.44万人、500万以上2.44万人、400万以上7.31万人、400万未満12.17万人、
40代、800万以上2.44万人、500万以上2.44万人、400万以上14.62万人、400万未満4.87万人、
50代800万以上3.25万人、500万以上3.25万人、400万以上19.49万人、400万未満6.50万人、
女性20代、800万以上1.22万人、500万以上2.44万人、400万以上8.52万人、400万未満12.18万人
40代、800万以上0.61万人、500万以上1.83万人、400万以上7.31万人、400万未満14.61万人
50代、800万以上0.65万人、500万以上2.60万人、400万以上9.74万人、400万未満19.49万人と推定される。

次に500万以上を稼ぐには基本的に営業職や経営などインセンティブの高い職業でなければならないため、他者性に配慮する人間が多いと考えられることから500万以上を稼ぐ成人の25.61万人の内、独身となる4割にあたる10.244万人から、その8割の人口がスマホを修理すると仮定したならば、修理しなかった2割の2.0488万台がバキバキスマホである。

次に、500万未満400万以上に属する独身者は意外と趣味に資金を投入していたり、投資などを始めている、或いは貯金に熱心であったりする印象が強いため、500万未満400万以上に属する人口41.38万人の内、独身となる4割の人口16.552万人の内、7割がスマホを修理すると仮定したならば、3割となる4.9656万台がバキバキスマホである。

残る400万未満に属する成人69.82万人の内、4割となる独身者27.928万人は他者性を考慮しなくてもいい業者や役割である場合も多く、経済的な心理障壁も上昇すると考えられるため、6割がスマホを修理すると仮定したならば、4割となる11.1712万台がバキバキスマホである。

次に、携帯代を支払いが親の未成年者の人数である22.88万人のバキバキスマホの台数を求めるために、まずは片親3割に属する6.864万人と、両親7割に属する16.016万人に分類する。

次に、片親の未成年となる6.864万人の内、親の収入が500万以上では8割が修理すると仮定して、2割の1.3728万台がバキバキスマホである。
また、500万以下では6割が修理をすると仮定して、残る4割の2.19648万台がバキバキスマホである。
従って、片親の未成年のバキバキスマホの合計は2.47104万台と推定される。

次に、両親の未成年となる16.016万人の内、親の収入が400万以上では9割が修理すると仮定して、1割の0.80008万台がバキバキスマホである。
また、400万以下では8割が修理をすると仮定して、残る2割の1.6016万台、両親未成年では合計2.4024万台がバキバキスマホである。これは両親が居ることで世帯として負担が少ないためである。

従って、親払いの未成年のスマホは合計4.87344万台がバキバキスマホである。

最後に既婚者のバキバキスマホを計算する。
既婚者の場合、バキバキのスマホを使っていると何かとパートナーに騒がれたり、或いは子供のいる世帯であれば、他の親同士のコミュニティの目を気にしなければならなかったりと、金銭的にはある程度の余裕がありながら同時に修理への圧から逃れることはできないだろう。
従って、既婚のスマホ所有成人数97.44万人の内、9割が修理し、1割は放置すると仮定したならば、バキバキスマホは9.744万台となる。

ここ迄で、現在大阪市内で画面が割れたまま使われているスマホは362,330.4台ということが導かれた、この画面が割れたスマホの内、画面に走る亀裂の長さがスマホの30%ほどに達している本当のバキバキスマホの台数を導くために最終的な推論としてスマホのひび割れの大きさからバキバキスマホというしかないスマホを導く。例えば、画面の角が少し落として割れている、などは割れているスマホであってバキバキスマホではないからである。

さて、割れているスマホ362,330.4台の内、経験的にスマホがバキバキになるには凡そ2回以上の大きな亀裂が生じることが必要である。その内、まともに画面に亀裂が入るのは7回落として1回ほどと思われる。この際、極端な高所からのスマホの脱落は考慮していない。何故ならば、それは使用不能な破損となり買い替える他に選択肢が残らない場合が多いからである。

さて、7回中1回画面が割れるとしてそれが凡そ3回成立することでバキバキスマホが完成するとしたならば、単純な確率は次のようになる(1/7)^3=1/343
割れているスマホ362,330台の内、0回割れはすでに除外されているため、割れたスマホの中の確率はすでに1回成立しており、追加で2回スマホが割れる必要があるため、確率は1回を除外した(1/7)^2=1/49となる。しかし、一度画面の割れたスマホに対してより慎重になるものは大体が修理し、割れ窓理論と同様に多少雑に使ってももはや変わらないという心理変化が生じると仮定したならば確立は1回脱落するごとに確率が上昇すると仮定する。スマホを落とす確立1/49=f(落とした回数%上昇)1回割れ1/7から1/5→1/4概ね、この程度あると思われる、割れていることによる耐久性の低下としてもこの程度が丁度いいだろう。
即ち、割れているスマホN=362,330台の内、p(362,330|割れ)=p2×p3=1/5×1/4=1/20がバキバキスマホとなるため、画面の30%以上に亀裂が走る、バキバキスマホは18,111.65台となる。

従って、現在大阪市内で使用されている、日常的に見かける画面に細い亀裂が1本走っていたりなどの軽度に割れたスマホのは36万台、真のバキバキスマホは18,111台と推定されるということになるだろう。

これは大阪駅を数分ほっつき歩けば確実に1人くらいはバキバキのスマホを持った奴がいるということとなるので経験的にも概ね妥当な値であると認めて良いだろう。

凡そ、150人に1人は、ガラスが指に刺さるのではないかという救いようのないスマホを使用している。

また、救いようのない18,000台のバキバキスマホの内、画面そのものがバキバキに加え、保護フィルムがバキバキという事も当然考え得るため概ね18,000±数千台が、他者の目から見た時に明らかな社会的バキバキスマホと推定される。

ちなみに数学は基礎的なことしか知らないので単純な式しか使ってない。もっと適当な式があるのかもしれないしその辺のところはなんとも言えないがこれだけ変数を入れて経験に矛盾しないおおよその結論が導き出せたなら多分それなりの精度なのだろう。

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