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爆撃カブロン

爆撃カブロン

深夜にタラ男姐さんのルームでカブロンを題材にした物語を作って頂き、読み聞かせしてくれました‼️
帰国直前なのでめっちゃ嬉しかった[大泣き]

以下原稿です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
「帰り道の灯り」

カブロンは、今日も異国の夜の窓辺に立っていた。
仕事で住んでいるこの街は、ネオンが多くて、眠らない。
それでも深夜になると、不思議と静けさが降りてくる。

遠くで車の音。
知らない言葉のラジオ。
カブロンはカップに入ったぬるいコーヒーを両手で包んだ。

ここに来て、もうずいぶん経つ。
最初はすべてが新しくて、必死で、
「帰る」なんて言葉を考える余裕もなかった。

でも最近、ふとした瞬間に
日本の夜を思い出す。

コンビニの自動ドアの音。
駅のホームに流れるアナウンス。
深夜の街灯が、やけに優しく見えるあの感じ。

「もうすぐ、帰国か……」

カブロンは小さくつぶやいた。
誰に聞かせるでもない声。

海外での仕事は順調だった。
評価も、実績も、ちゃんと残した。
でもそれと同時に、
「ひとりで頑張りすぎてたな」と
やっと気づける余裕も生まれていた。

スマホを開くと、
日本の時間はもう深夜を越えている。
それでも、帰る場所があると思うだけで
胸の奥が、少しあたたかくなる。

スーツケースは、まだ空のまま。
詰めるのは服だけじゃない。
この街で覚えた言葉、
うまくいかなかった夜、
誰にも言えなかった不安。

全部まとめて、持って帰ろう。

カブロンはカーテンを閉め、
ベッドに腰を下ろした。
明日も仕事はある。
でもその先に、ちゃんと終わりが見えている。

「よくやったな」

そう言って、
自分の肩を心の中で軽く叩く。

深夜の部屋は静かで、
時計の針だけがゆっくり進む。
カブロンは目を閉じて、
帰国後の朝を想像した。

少し早起きして、
空気を吸って、
「戻ってきたな」って思う、その瞬間。

そのイメージを胸にしまって、
カブロンは静かに眠りについた。

帰る場所がある夜は、
それだけで、ちゃんと休んでいい夜だから。
#読み聞かせ #もうすぐ帰国 #2年半よく頑張った
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桜茶子ちゃこ

桜茶子ちゃこ

填了一下#原神 挪德卡莱版本角色cp连线图
(原poP2,原图P3)

才发现这版本我能吃下的cp很少
我磕的cp(不仅米游)基本是亲骨科兄妹姐妹、水仙、gl之类的๑'ꇴ'๑
原神の星原神の星
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生活

生活

好きな地方ジョッキー、渡邉竜、吉原ひろと、吉村智洋、下原理、笹川翼、佐野はるく、櫻井こうすけ、桑村まさあき(下の名前あってるっけ?)です。
GRAVITY
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のしがもす

のしがもす

カービィちゃんに影つけるの忘れていたので修正しました!再投稿です!

以下原文ママ↓
去年のクリスマス、心が死んでいたいて仕上げられなかったので、今頃ww

顕家卿の思想がわかる史料は残っていないので、父の親房から調べてみていますが、
親房は仏教、儒教、神道全ておさえていて、特に両部神道と伊勢神道を学ぶ中で親房独自の思想をまとめ上げ本に書き記し…後村上天皇には全て学ばれた上で、天皇が一番良いと思うものに傾倒されたらいいと進言されたとかなんとか…
となると、顕家の死の少し前から学び始めていた神道にはあまり顕家は触れていなかった…と思いきや、後醍醐天皇が伊勢へ行幸される計画がなされたときの顕家卿宛の後醍醐天皇の宸翰と親房の書状が残っているので、顕家卿も神道について学んでいたかもしれない…
親房は出家後すぐは宗玄と名乗っていたが、その後に覚空という法名も名乗っているので、これも思想の変化に伴うことかもしれない。

ともあれ、普通に考えると顕家卿は真言宗なのかな?クリスマスもサンタももちろん知りません笑

悪事ちゃんが混ざっているのはいいのか?笑
ただのイベントと化しているからいいのか笑

全てカービィちゃんの作戦かな?ww
パーティーでいっぱい食べる気に違いない…w
#のしがもすのらくがき #あきーえとかあびい #逃げ若 #カービィ #イラスト
『逃げ若』大好きの星『逃げ若』大好きの星
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GRAVITY12
エントロピー

エントロピー

鬼滅の刃の元ネタです⛩込み付き
この人らはおそらく三種の神器を誰が作ったかなどを天皇が語ってない時点で封印してるのだなと気がついた、のち火男が訛りひょっとこ(お面見たら差別だよね)炉で片目で覗き窓から吹けば、片目は潰れるから一つ目

この人らの過酷さは日本一というのは有名で,住所は追いやられて不定の為そうせざるを得ず山を起点に昭和初期の「サンカ(やまこじき)」という形で天狗や忍者などの傍聴なども全てタタラが元ではなかったのかな」とさえ感じるほど

何もかも運動神経が桁違いというのは
末裔とSNSで絡んでたので、確認してます


金屋子神かなやごかみを祀まつる人たち
 日本の在来信仰において、製鉄は神々との関わりが特に深いとされています。金屋子神かなやごかみだけでなく、各地の荒神や稲荷神なども製鉄との関係があるといわれています。

 一般的に、神社や神の由来や縁起を語る神話は『古事記』(712)や『日本書紀』(720)に源流を求めるものが多数を占めています。しかし、これら二つの記紀に金屋子神の姿は見られません。古の製鉄職人たちは崇拝する神に憚はばかってその存在をあえて口にしてこなかったのかもしれません。

たたら製鉄の総本山「金屋子かなやご神社」

 金屋子神かなやごかみ信仰は、これを製鉄職関係の神として祀まつった金屋子神社という神社名の他、金山彦かなやまひこ、金山かなやま、金井かないなどの神社として全国的に分布しています。中でも、安来市広瀬町の「金屋子神社」は、特にたたらに所縁の深い製鉄神として注目されています。江戸期の天明4年(1784)に伯耆ほうき(現在の鳥取県西部)の下原しもはら重仲しげなかによって著された『鉄山必用記事』には、金屋子神の降臨に関して次のような内容が記されています。

「太古のある日、村人が集まって雨乞いをしていたところ、播州穴栗郡岩鍋というところへ神様が舞い降りた。その神託は、これからあらゆる鉄器をつくり五穀豊穣を祈念しよう、というものだった。しかし、そこに神様が住みたもう場でなく、白鷺さぎに乗って西方へと飛び、出雲国能義のぎ郡(現在の安来市)の桂の木に舞い降りた。それを見つけた安部正重(金屋子神社の宮司である安部家の祖先)が社を建立し、神を村下としてこの地でたたらを吹いた。そこでは鉄の湧くこと限りなかった」


 金屋子神は、このようにしてたたらの守護神となり、製鉄関係者の尊崇を集めました。
 安来市広瀬町の金屋子神社に伝わる3冊の勧進帳によると、江戸時代後期のたたら製鉄の盛行期には、中国山地一帯に広大な信仰圏が形成されていました。
 現在唯一たたら操業を行っている「日刀保にっとうほたたら」(奥出雲町)では今日でも常に崇高な気持ちで金屋子神に接しており、高殿たかどのの傍らの桂の木の根元には小さな祠が質素な中にも荘厳に飾られています。また、金屋子神は高殿内の正面の神棚にも祀られ、操業が終了すると、関係者全員が操業の無事を感謝してお参りするのが習わしとなっています。
GRAVITY
GRAVITY6
いつぞやのライフル🌊

いつぞやのライフル🌊

1980年、世界の医薬品の売り上げの内25%を日本が占めていた
現在、その割合は4%にまで低下

原因は薬価引き下げ政策
そのため、製薬企業は日本に注力しなくなり
世界で承認される医薬品の7割が日本で承認されなくなっている

供給面でも日本が後回しにされるため
医薬品の欠品が続出している
GRAVITY
GRAVITY
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