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今回のイベントについて、整理してみた
あくまで私なりの解釈。

【フローラ】
ローマ神話、春と花の女神。
元はクロリスという名前で、ギリシャに居た春の妖精。
西風の神ゼピュロス（洞窟に住んでる）にローマの方に連れ去られ、なんやかんやで神格に上げられて結婚。

【プロセルピナ】
ギリシャ神話、ペルセフォ（ポ）ネのこと。
ローマ神話ではプロセルピナと呼ばれている。
元はコレーという名前で、豊穣の神デメテルの娘。
ハデスに連れ去られたが求婚は断り続けた。
帰り際に冥界のザクロを渡され食べてしまったのと、母親の怒りのなんやかんやで1年の4分の3だけ冥界で過ごすことに。
※死者の国の食べ物を食べると死者の国の住人になるという決まりがあった。
これは日本もあり、伊邪那美の黄泉竈食が有名。

【2人は友達だった】
恐らく、ペルセフォネがまだコレーだった頃にクロリスと仲が良かったのだろう。
プロセルピナの名で呼んだのはクロリスが神格化された後の鯖であったことと、元の記憶も曖昧であったからと推測。
神話上の接点はないが、クロリスは春の妖精であったこと、コレーは春の訪れを告げる（春そのものをもたらす）神であるため、まあ元から接点があって仲良しだったと言われても納得できる。
冥界の花園については、フローラの花園から。
フローラは夫のゼピュロスから全ての花が咲く花園を与えられており、その花園には死後、花になった死者たちが住んでいるとされているところだ。
恐らくだが、ペルセフォネが冥界で過ごす間、地上の花達の面倒を見るようフローラに頼んでいた、という過程を入れれば辻褄は一応合う。

【翁の犬】
元々謎要素の多い不思議なわんちゃん。
花咲かじいさんに出てきてはいるものの、なぜわんさか金銀財宝を掘り当てられたのかは不明。
ストーリーにもあったが、多くの犬の神の総称である大口真神の一員だとしたなら納得がいく。
そしてその説を辿るなら、一応このわんちゃんには神格が微量なりともあるわけだ。
そして犬神といえば、呪術に使われた犬の成れの果てともされているので、悪神に堕ちようと思えば堕ちれるのも感慨深いところである。

【敵】
どんなに願っても叶うことはないけれどママニアイタイだけの息子ちゃん。
産まれた時から炎の化身で、ちゃんとした名前があるのかも怪しい。
となると、犬神の作り方で犬の首を切るという儀式があるので、妻を失った怒りで伊邪那岐に首を斬られた軻遇突智君が思い浮かぶ。
が、待って欲しい。
伊邪那美が死んだのは軻遇突智を産んだ時の怪我が原因で即死ではない。
つまり軻遇突智だと今回の話とはそぐわない。
そして、どの伝承にも語られたり語られなかったりする存在であることも踏まえると……
炎の中で生まれた神の中で有名でないものがある。
木花咲耶姫が産んだ、火照命（海幸）、火遠理命（山幸）そして、火須勢理命（伝承は無い）である。
海幸山幸のインパクトがでかいうえ、神話あるあるの「この神名前しか出とらんやん」の一員。
そして、木花咲耶にはしばしば同一視されることのある鹿屋野比売。
ストーリーにツチノコ、別名野槌が出てきたが、この鹿屋野比売神も別名は野推神（のづちのかみ）であり、元々は鹿屋野比売を指していたのではないか、とされている。

【結論】
・首切られたところは軻遇突智の要素（火）と
犬神が繋がる。翁の犬も不思議な力があるし、大口真神に連なるなら神の一員で間違いはないので依代にはできる。
・おみぃさんの目の力が少なからず必要だったのも、おみぃさんのママ属性と蛇属性から適正があった。
・求めたママが木花咲耶と同一視されることがたまにある鹿屋野比売だったとしたら、桜の木を咲かそうとしたのも納得がいく。
・鹿屋野比売は伊邪那美の娘のため、根の国（冥界）とも縁が無くもない。
・黄泉返りを目指したならば間違いなく冥界関係の力は必須。よってエレちゃんも対象になる。

以上のことから、要所要所をえっさほいさと引っ張ってきてストーリーに絡めたのではないか、と推測する。

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