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にじさんじの星にようこそ!🌈🕒✨ にじさんじ好きな人も、 にわかであんまり知らないって人も、 どんな人でも大歓迎です♪ 【惑星内のルール】 中の人の話❌️ 中の人の話をしたいときは、VTuberの星というものがあるのでそちらの方でお願いします。🙇🏻‍♀️ 卒業したライバーさんの話は⭕️ (ルールと言っても、他の惑星主さんより緩めなので、いつも通りに自由に投稿して頂けたらと思ってます✨️) ※もし、問題等トラブルがあったり、困ったことや、聞きたいこと、何かの提案とかあれば、随時、指定のグループチャットか、DMして頂ければ対応します! 無断転載❌️、とはいえ全部確認はできないので、各自自己判断でお願いします それでは皆さん!推し活を楽しみましょう!! ※何か気になる点ありましたら惑星主及び管理人【天音かお餅のうさぎ】までご連絡下さい!( *´꒳`*)

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バイク好きの為のバイク乗りの星です バイクであれば50ccからリッターオーバー、スクーターやオフ車、アメリカンやSSに至るまで皆さんの愛車自慢大歓迎🤗 技術的な話からツーリング報告等々、皆さんで盛り上げて参りましょう ただ排気量マウントやGRAVITYの規約に反する書き込み等はご遠慮下さいね

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臼井優

臼井優

石川県金沢市の寺町寺院群に隣接する「妙立寺(みょうりゅうじ)」は、複雑な仕掛けから通称「忍者寺」として知られる観光名所です。

2026年現在の主な情報は以下の通りです。
基本情報
拝観料: 大人(中学生以上)1,200円、小学生800円
開館時間: 9:00〜16:00(月曜日は16:30まで)
休館日: 1月1日、2日のほか、法要などによる臨時休席があります。
注: 2026年1月26日〜2月1日はお休みとの情報があります。

予約について(必須)
堂内の拝観は完全予約制です。ガイドが同行して仕掛けを解説するため、事前の手配が必要です。
予約方法: 電話のみ(076-241-0888)
受付時間: 8:30〜17:00
注意点: 未就学児は安全上の理由により拝観できません。

特徴
この寺は忍者が住んでいた場所ではなく、加賀藩前田家の祈願所兼、外敵に対する「出城」の役割を担っていました。4階建て7層の内部には、隠し階段、どんでん返し、切腹の間、落とし穴階段など、29箇所の階段と23の部屋が複雑に組み合わされています。
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臼井優

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日本酒「池月」は、石川県中能登町の鳥屋酒造(とりやしゅぞう)で造られている地酒です。金沢市内では、特約店や一部の飲食店で取り扱われています。

「池月」の特徴
「池月」は、能登の小さな酒蔵で造られており、県外にもファンが多いものの、地元でも入手が難しいとされる銘酒です。

味わい: まろやかで透明感のある甘み、広がりのあるジューシーな味わいが特徴です。
香り: 青りんごのようなカプロン酸エチル系の香りを軸に、メロンやマスカットを思わせる爽やかな果実香が感じられます。

評価: フルーティーなアロマがありながらも嫌味がなく、料理の邪魔をしない控えめな日本酒として評価されています。

金沢市内での購入・提供店舗
鳥屋酒造の公式サイトで特約店が案内されていますが、金沢市内の具体的な販売店としては以下のような情報があります。

ふじた酒店: 金沢市暁町にあり、兼六園から徒歩約8分の場所に位置する特約店です。
飲食店: 金沢市内の居酒屋などでも提供されており、例えば「居酒屋らくちんや」ではおすすめの地酒として「池月」がメニューに載っています。

これらの特約店や飲食店で、直接購入したり味わったりすることができます。
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臼井優

臼井優

石川県内灘町にある「内灘夫人(うちなだふじん)」は、地元で親しまれている老舗のスナックです。五木寛之の小説タイトルを冠した店名が特徴で、アットホームな雰囲気で知られています。

店舗情報
住所: 石川県河北郡内灘町鶴ケ丘3丁目157-4
電話番号: 076-286-2988
営業時間:
夜:19:30 〜 24:00
昼:11:30 〜 16:30(土曜・平日の一部)
定休日: 月曜日
アクセス: 北陸鉄道浅野川線「内灘駅」から徒歩約20分
決済: PayPay利用可能

内灘町観光協会の紹介によると、2次会などのグループ利用にも適した落ち着いた空間です。
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臼井優

臼井優

五木寛之の小説『内灘夫人』(1969年発表)は、1950年代の石川県内灘闘争を背景に、情熱的な青春時代と、その後の変節を描いた記念碑的長編です。
 闘争で出会った男女が、時を経て成功したビジネスマンと、過去を忘れられない「有閑マダム」となって再会し、価値観の残酷なズレを描き出しました。

作品概要: 1952年に石川県河北郡内灘村(当時)で起きた米軍砲弾試射場反対闘争(内灘闘争)に参加した女性・沢木霧子が主人公。

ストーリー: 過去の闘争体験に固執するヒロイン・霧子が、対照的に現在を生きる周りの人間たちとのあいだで苦悩する物語。

テーマ: 青春時代の純粋な情熱と、時間の経過とともに変わっていく人間や価値観への哀愁・批判。

特徴: 金沢と深いゆかりを持つ五木寛之が、自身の青春への思いを込めて描いた作品として知られています。

この小説は、全共闘の学生たちの物語とも重なり、熱狂的な青春の「後日談」としての側面も持っています。
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はじめちゃん

はじめちゃん

一昨年の石川県小松
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なお

なお

「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
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#裁きから対話へ
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しんのすけ

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ハンギョドンのあかちゃん
さゆり付き

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1月の雨を忘れない

THE ALFEE

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まりる

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##GRAVITY自己紹介カード はじめまして!GRAVITY初心者ですが、仲良くなってくれたら、嬉しいです!趣味が合う人も探しています!よろしくお願いします✨
趣味タグ:音楽,友達募集,北海道,新潟,福島,青森,岩手,兵庫,静岡,長崎,秋田,山口,鹿児島,山形,岐阜,愛媛,長野,茨城,熊本,三重,広島,大分,栃木,和歌山,奈良,高知,徳島,宮﨑,群馬,岡山,富山,京都,宮城,香川,山梨,島根,佐賀,石川,鳥取,福井,滋賀,大阪,沖縄,福岡,愛知,千葉,埼玉,神奈川,東京:
自己紹介:
星座:牡羊座
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飯野

飯野

石川出身で関東に居る人いますか?
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にの

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この間のハマダ歌謡祭をTVerで見た影響で、カラオケで、tuki.の晩餐歌と、レベッカのフレンズと、石川さゆりの天城越えを歌ってみようかと思ってる。1人カラオケの良いところは多少曖昧なところがあったり年代バラバラでも気にせず歌えるところだよね[ほほえむ]

#カラオケ
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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とうこ
鍼灸•マッサージ師です。 旦那さんと2人の娘が8つ違いでおります。 アクセサリーを作るのが好きです。 バレエと日舞を踊ります。 日記を昔から書いており、今はnoteを書いてます。
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やす
五十肩のおじです、よろしくお願いします! 基本音声はNGです、すみません!
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ゆい
膠原病とADHDとパニック障害持ちのおデブの結です!よろしく🙏
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なお
石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。 焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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