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ルル

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夜中にお菓子食べちゃう人?笑笑夜中にお菓子食べちゃう人?笑笑
なんか〜
色々…不満が重なった時かな〜

なんか満たされたくて…🤔

気持ちを上げたくて…🥹

食べまくってしまう時があります…😓

あれをスル、シナイで、
減量ペースも上がるのにね〜

頑張りま〜す🥹
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光子  (コウシ)

光子 (コウシ)

『ソバニイルヨ』

ユージが可愛いい素直

-「楽しい」は誰かの犠牲の上になりたって-
-怒りっぽい人や、イライラしている人ホド、誰かに頼ッテ生キテル
自分に対して『こうして欲しい』と相手に期待シテル
自分の望み通りの行動をトッテクレテ初めて『いい一日』になるってコトは、
いい一日になるかならないかが
周囲の人にヨッテ決マッテル
その期待とは無関係に他人は動く。期待しているコトと反対のコトヲわざとする人もイル。だから、最初カラ期待シナイ
期待していないと、案外、周囲の人はイイ人が多いって気づくのカモ-


典明良い子! 
断れたり、思いを大切に出来たり、助けられたり

-自分に負けて
逃げる方がかっこ悪い-

-自分が今苦しいのは自分では尚誰かのセイだと考えて、
でも、それをやってみ、これっぽっちも幸せに近ヅカナイ。むしろ、文句や八つ当たりは増える
『自分の責任だ』と思う
それは、出会った人や出来事のおかげで今よりも強くなれた未来-

やなこと、良いことも自分の責任・おかげ

投資、消費、浪費

ポテンシャルと契機

-自分の好きを否定されても、気にすることない。
気にし始めたら、自分が好きでもないのに、他人の好きに合わせて生きる人生になっちゃう
人はそれぞれ好きなものが違う。それが当たり前。
好きだって言うことが大事。誰に何と言われても、気にすることない。
幸せになるために忘れちゃダメ-

-知識が使い方次第で、心を軽くしてくれる-

-『優しさ』を身につけた。これ、『アイ』を知った証拠-

「ユージ、ありがとうね」

-後悔は学びに変わる
その強さ
この経験があって
これから
自分にとって大切なものを、本当に大切にする人になれる-

「隼人に会えて幸せだった」

-投げやりになったりするわけでなく、ちゃんと自分の中で処理をして、前向きに乗り越えようとする人になれた。それって、すごいことだよ-

-『哀』を知り『優しさ』を手に入れる-


"読んで良かった本”
#読書 #小説 #喜多川泰
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なお

なお

荒野を深く掘り下げる:「民数記」を深く読み解く
シャローム、皆さん。今日は、しばしば単なる砂漠での出来事を描いた書物だと誤解されがちな**「民数記」**について、深く掘り下げていきます。しかし、イスラエルの地と民に深い繋がりを感じる私たちにとって、「民数記」はそれ以上のものです。それは、私たちと全能なる神との関係の本質を明らかにする、基礎的な書物なのです。
ヘブライ語の原題である**「バミドバル」は、「荒野で」**を意味します。この名前は、冒頭の人口調査に焦点を当てた英題の「Numbers(数)」よりもはるかに重要です。「バミドバル」は、この書物全体が、荒野の中心で神と民との間で行われた、霊的な旅、信仰の試練、そして深い対話の物語であることを教えてくれます。
二つの世代:二つの陣営の物語
「民数記」は、対照的な二つの世代の物語です。
* 出エジプトの世代: この世代は、十の奇跡、紅海の分裂、そしてシナイ山でのトーラ(律法)の授与を目撃しました。しかし、彼らの心は疑いに満ちていました。彼らは絶えず食べ物や水がないと不平を言い、「エジプトの肉鍋」を恋しがりました。彼らは奴隷根性を捨てきれなかったのです。神の約束を信じようとしなかったため、彼らは40年間荒野をさまよい、結局、その罪の結果として、その世代全体が荒野で滅びました。
* 新しい世代: この世代は荒野で生まれ、親たちの過ちから学びました。彼らは恐れではなく信仰を選ぶ必要がありました。最終的にヨルダン川を渡り、約束の地に入ったのは彼らです。この移行は、私たちに力強い神学的真理を示しています。神の契約は、単一の世代に結びついているのではなく、信仰の絶え間ない更新と共にあるのです。
この信仰と反逆の循環的な物語は、歴史を通して個人や共同体がたどる霊的な旅を映し出しています。
マナとつぶやき:より深い意味
マナの物語は、単なる奇跡的な食料源ではありませんでした。それは、神への徹底的な依存を教える日々のレッスンだったのです。イスラエル人は、翌日の食事が神によって与えられると信じなければならず、神の恵みに完全に頼って一日一日を生きることを教えられました。
対照的に、彼らのつぶやきと偶像崇拝は、単なる不従順な行為ではありませんでした。それは忘却の行為でした。出エジプトを忘れ、契約を忘れること。この忘却は、霊的・肉体的な病気をもたらし、神との壊れた関係の直接的な結果となりました。彼らを苦しめた疫病は、無作為な罰ではなく、彼らの霊的な病が物理的に現れたものだったのです。
このように、「民数記」は私たち全員にとっての霊的な鏡です。私たちに問いかけています。
* 私たちは、過去と恐れに固執する出エジプトの世代でしょうか?
* それとも、神の約束を完全に信じて、約束の地へ一歩を踏み出す新しい世代でしょうか?
「民数記」は、荒野が罰の場所ではなく、形成の場所であることを私たちに思い出させます。それは、神が私たちの幻想を取り払い、神の民であることの本当の意味を教えてくれる場所なのです。あなたの旅のどの部分が今、荒野のように感じられますか? そして、その中で神はどのようにあなたを形成しようとしていますか?
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