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臼井優
元は他人の子供をさらい食べていた鬼女でしたが、お釈迦様の教えで改心し、安産・子育て・子供の守護神となった仏教の女神です。
法華経では法華経の信仰者を守護する神とされ、多くの寺院で祀られ、ザクロを持つ姿(多産の象徴)や、角のない「鬼」の字で表されることもあります。
由来と伝説
元は悪鬼: 訶梨帝母(かりていも)とも呼ばれ、多くの子供を産んだが、栄養をつけるために他人の子供を奪って食べていました。
お釈迦様の教え: 最も愛する末子を隠されたことで、子を失う親の悲しみを悟り、改心して仏教に帰依しました。
善神へ: 以来、子供を守る善神となり、安産・子育ての守護神として信仰されるようになりました。
特徴
読み: 「きしぼじん」「きしもじん」と読みます。
別名: 訶梨帝母(かりていも)、歓喜母(かんぎぼ)、愛子母(あいしぼ)。
象徴: ザクロの枝を持ち、これは多産を象徴します。
日蓮宗での位置づけ: 法華経の守護神として十羅刹女と共に重視され、信仰者を守護する誓いを立てています。
信仰
安産・子育て: 特に安産祈願や子育て祈願で多くの人が参拝します。
有名なお寺: 入谷の鬼子母神(真源寺)、雑司ヶ谷の鬼子母神(法明寺)などが有名で、これらは「江戸三大鬼子母神」とも呼ばれます。

さとう みお

甲斐性無しの甲斐の人
旧暦の12月25日は前田利家の誕生日だったとのこと。
(現在の暦に換算すると1月15日らしい)
というわけで加賀百万石の前田氏の居城、金沢城。
元々は加賀一向一揆の本拠である尾山御坊という寺院城郭だった。
織田氏の重臣柴田勝家率いる北陸方面軍が加賀に侵攻して攻め落とし、与力の佐久間盛政が加賀の半国を与えられて尾山に入り、金沢城と名を改めた。
その後、賤ヶ岳の戦いで柴田勝家が敗れ滅びると、豊臣秀吉によって能登を治めていた前田利家に加増して与えられた。
その後は江戸時代を通して代々加賀前田氏の本拠として栄えたが、天守は早い時期に落雷で焼失し、再建されることはなかったそうだ。
流石は加賀百万石の本拠といった感じの巨城で、戦国時代から江戸時代にかけて長い期間改修されたためか、石垣の種類も豊富だった。
特に有名なのは庭園から見える色紙短冊積石垣で、切込接ぎの乱積みという見た目の派手な積み方で、なおかつ色の違う石をバラバラに混ぜてありまさに魅せる石垣の代表といえる華やかさだった。
また、利家時代に築いた野面積みや、中間の期間に築いたであろう打込接ぎなど石垣の種類は豊富で、再建された櫓門、面によって切込接ぎと打込接ぎを分けた枡形、見事な海鼠壁など見飽きることがないほどに見どころの多い城。
訪問した時はちょうど現存遺構の三十間長屋が修理工事中で見れなかったことと、城を観るのでいっぱいいっぱいで、兼六園をほとんど駆け抜けるように流し見することしかできなかったことだけが悔やまれる。
#一日一城










阿羅IS@O-G
回答数 1>>

臼井優
仏教の「六道(ろくどう)」と呼ばれる6つの世界(地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天道)のそれぞれで苦しむ人々を救うために、6体の地蔵菩薩が姿を変えて現れたものです。
お墓や寺院の入口などに並んでおり、故人が六道いずれの世界へ行っても救済され、成仏できるように、また現世の安寧を願って祀られています。
六道と地蔵の役割
地獄道:檀陀(だんだ)地蔵が救済。
餓鬼道:宝珠(ほうじゅ)地蔵が救済。
畜生道:宝印(ほういん)地蔵が救済。
修羅道:持地(じじ)地蔵が救済。
人間道:除蓋障(じょがいしょう)地蔵が救済。
天道:日光(にっこう)地蔵が救済。
祀られる場所と意味
場所:墓地の入口、村の境、辻(交差点)、お寺の門前など。
目的:亡くなった人が六道輪廻のどの世界に転生しても、救い導かれるようにという願い。現世と来世の安楽(二世安楽)を願う意味もある。
特徴:6体の地蔵は印相(手の形)や持ち物(蓮華、錫杖、数珠など)がそれぞれ異なり、中には地獄道へ急ぐため片足を崩した姿の地蔵もあり、地域や伝承によって個々の名称や姿には諸説あります。
まとめ
六体地蔵は、死後の世界を旅立つ人々が迷い苦しまないよう、六つの世界すべてで救いの手を差し伸べる地蔵菩薩の働きを表しており、人々の故人への想いや祈りが込められた存在です。

臼井優
過去帳は本来、故人の供養のための「信仰上の目的」に限定され、個人情報保護の観点から厳重な管理とプライバシー保護が求められる重要書類です。
歴史的背景と問題点
身分差別との結びつき: 過去帳には、故人の戒名・俗名・死亡年月日とともに、身分を示す「穢多」「非人」「新平民」といった差別的な記載がされたり、部落民にのみ特別な「差別戒名」が授与されたりしていました。
身元調査への悪用: 戸籍の不正取得が困難になった後、過去帳が「ルーツ探し」などを装った身元調査(結婚・就職差別防止のため)に利用され、部落出身者でないことの証明や、逆に出身であることを特定するために使われました。
情報漏洩のリスク: 過去帳には、故人の死因(焼死、事故死など)、職業、貧困などのプライベートな情報が記されている場合もあり、これが漏洩すると故人や遺族の尊厳を傷つけることになります。
現代の対応と運動
「過去帳閲覧禁止」運動: 部落解放同盟の糾弾をきっかけに、宗派(曹洞宗、浄土真宗など)が中心となり、過去帳の閲覧を禁止し、身元調査への利用を防ぐ運動を推進しています。
寺院での対策: 各寺院には「身元調査お断り」のプレート掲示や、過去帳への差別記載がないかの確認、厳重な保管・取り扱いが求められています。
宗教的意義の強調: 過去帳はあくまで信仰上の記録であり、それ以外の目的(身元調査、家系図作成など)での利用は、宗教的な目的外利用であり、プライバシー侵害であるとされています。
一般の方へ
「ルーツ探し」や家系図作成のために過去帳の閲覧を依頼する行為は、差別につながる情報提供を求める行為となり、固く禁じられています。
過去帳は個人の尊厳に関わる重要な記録であり、寺院は守秘義務を負っています。

臼井優
幕末には部落の寺院(穢寺)への過重負担や、差別を助長する教義(宿業論、真俗二諦)も指摘され、一般社団法人 部落解放・人権研究所 全国水平社結成後、両本願寺(西本願寺・東本願寺)は強い糾弾を受け、宗派として部落差別問題への取り組みを続けていますが、note 過去の過ちと向き合い、教えと差別の矛盾を解消する課題を抱えています。
歴史的背景と本願寺の関与
門徒の多数を占める: 1921年の調査では、被差別部落の8割以上が浄土真宗の門徒であり、東西両本願寺は部落民の絶対多数を抱える教団でした。
「穢寺」・「穢僧」制度: 本願寺派は幕藩体制に準じて僧侶を序列化し、部落の寺院・僧侶を「穢寺」「穢僧」と呼び、五割増の負担を強いるなど差別構造を制度化していました。
教義との矛盾: 「宿業論」や「真俗二諦」といった教義が、部落の現世での苦しみを容認し、差別を見抜くことを妨げる側面もあったと指摘されています。
全国水平社結成と本願寺への糾弾
水平社宣言: 1922年の全国水平社結成時、「東西両本願寺への意見聴取に基づいた行動をとる」決議が採択され、教団の差別構造が厳しく追及されました。
強い糾弾: 水平社は、本願寺教団が被差別部落民の最大多数を抱えるにもかかわらず、正面から差別に取り組まない姿勢を厳しく批判しました。
現代における取り組みと課題
宗派としての見解: 本願寺派(西本願寺)は、2012年の「過去帳開示問題」で部落差別問題として認識し、宗派としての見解を示し、問題解決への取り組みを表明しました。
学習と研修: 現代でも真宗教団連合などを中心に、部落差別問題に関する学習会や研修会を実施し、差別の現実から学ぶ努力が続けられています。
根強い課題: 過去の形骸化した取り組みや、教えと差別の矛盾に向き合うこと、宗派全体での差別の実態把握と意識改革など、継続的な課題が存在します。

TT
#夕焼け
#浅間山
#布引観音
#天空の寺院


わなべ
寺院とかそういう感じ
女性が誰かと揉めてる
こんなことできません、私には無理です
と言ってる
水中のでpcを組み立てるようで
それが無理だと言ってる
自分も加勢し
こんなことなんでやってるのか
何の意味があるのか
生命に関わることだし事故になりかけない
本気でやらせようとしてるのか
というと周囲が同調圧力をかけてくる
こんな当たり前のことで何をいってるのかと
その後女を引き連れ
こんな場所にいる必要ない
といって連れ出す
・別のシーン
同僚?と世間話をする
でもその人は自分の記憶の中では仕事などしたことない人
長期で休みを取ろうと思っている、とその人がいい
自分は、いいじゃないですか。ガッツリ休んだ方がいいですよ
のような話をする
でも別シーンで。その人の長期休みの目的は
人質救出で
すでに1人現地に派遣されている(というシーンが入る)
実はその休日期間を利用して、隊員の1人として
現地に入ろうとしていたよう
他に男女の2人が同居人みたいな感じでいるが
その人たちも戦場経験者でなんか全員協力しそう
そんなことは自分は全く知らず
自分も現地や企業の働き
をきかれて何も考えず一般論的に答えていた
裏でそんなことが進行しているのは
回想シーンがあったからで
当事者の夢の中の自分は、全く知らない
よくある映画のシーンそのもののストーリーだった
全員日本人だったけと
そんな今日の夢
朝起きて疲労感半端なかった
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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248
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まーさん🐟㊙.
海外住み20年🌍感情や正解より、物事の“見え方”や価値観の違いを共有できる対話が好き。
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ペパーミント
音楽作る人。スラッシャー。シドニー、メルボルン、ホーチミン、ハノイ、フエ、ダナン、プーケット、香港、ロサンゼルス、リオデジャネイロ、サンパウロ、バルセロナ、リスボン、パリ、ロッテルダム、アムステルダム、シェムリアップ、中国10都市くらい、ソウル、カトマンズ、ポカラ、サマルカンド、アブダビ、タシケント
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1443

ains
いろいろ、やってる。
まぁ、いろいろある。
まだ伸び代はあると信じている。
負けるわけにはいかない。
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投稿数
751

わなべ
無職 会社潰した元社長 破産して何もない 転職活動するも250社以上書類審査でトータルで300社以上落ちる オーバースペックオーバースキルと指摘される。知らんがな。そんなわけないやろ。ただ働きたいだけなのに。あらふぃふ
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