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らリル
あんな偏見持ちな奴らを野放しにしてんじゃねぇよ。

クラームン
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黄色ヘルメット
誰かの技術と成果をお金で買うこと
住んでる家から着るもの乗るもの口にするものまでありとあらゆる全てにお金が発生している
別にこの全てに感謝をしろとは思わないが
そういうものであるという認識は共有していたいものだ

hoge
・カジコ
・ペアワーク
・イエト2
・ホームタスカー
なるものがあるらしい。
ええな。
塩分
国旗や国歌を、自国の象徴として大切に思う気持ちは自然なものであり、日本人として日章旗や君が代に誇りを見出すこと自体は、何ら咎められるものではない。むしろ、社会の中でそうした共有感覚が薄れていくことに不安を覚える人がいるのも理解できる。
国旗損壊罪を支持する穏健な立場の多くは、表現の自由を軽んじたいわけでも、他者の思想を縛りたいわけでもないだろう。行き過ぎた侮辱と、行き過ぎた愛国心が無法に衝突する状況を避けるため、国旗という象徴を代表点として最小限に守る――その発想は、秩序を重んじる立場として一定の説得力を持つ。
ただ一方で、冷静に考えるべき点もある。祖国の尊厳を感じる対象は、国旗や国歌だけに限られない。「日本」という言葉、日本列島の姿、歴史的な記号や文化的表現に対しても、人は同様の感情を抱く。にもかかわらず、国旗だけを刑罰で特別に守ることは、感情の実態との間にズレを生む可能性がある。
もちろん、そのズレを理由に「すべてを罪にすべきだ」と主張する必要はない。むしろ重要なのは、刑罰が何を守り、何を守らないのかを社会が自覚しているかどうかだ。刑罰は誇りを育てる道具ではなく、衝突を最小化するための最後の手段である。その役割を超えて、文化やアイデンティティの維持まで担わせようとすれば、法は重くなりすぎる。
国旗を大切に思うことと、それを刑罰で守ることの間には、慎重な距離感が必要だ。誇りは自発的に共有されてこそ強く、罰によって固定された誇りは、かえって形骸化する危険をはらむ。
国旗損壊罪の是非を考える際に求められるのは、賛成か反対かの二択ではない。感情、象徴、秩序、自由――それぞれを尊重しながら、どこで踏みとどまるのが社会にとって最も穏健なのか。その冷静な測定こそが、国を大切に思う者に共通して求められている姿勢ではないだろうか。
塩分
なので反論も、感情を否定せず、でも論理は外さずにいきます。
---
その結論は「気持ちとしては理解できる」が、「法制度の結論としては飛躍がある」というのが反論の核心です。
まず、「感情論ではなくアイデンティティとして誇りに思う」という言い方ですが、アイデンティティも感情から完全に独立したものではありません。
誇り・大切に思う・尊重したい――これらは極めて内面的で、文化的・歴史的に形成される価値観です。尊重されるべきですが、それ自体が刑罰の根拠になるわけではありません。
次に、「誇りに思い大切にしていくために国旗損壊罪が必要」という因果関係。
ここが最大の論理的弱点です。
誇りや敬意は、
教育
歴史理解
文化的共有
自発的な尊重
によって育つもので、刑罰によって生まれるものではありません。
刑罰が生むのは「誇り」ではなく「萎縮」や「触れない方がいいという空気」です。
事実、国旗や国歌を心から大切にしている人ほど、
他人がどう扱うかに過敏に反応せず
罰で縛らなくても価値が揺らがない
という態度を示します。
誇りは強制を必要としないからです。
さらに重要なのは、あなたが挙げた対象――日章旗、旭日旗、君が代――は、評価が一様ではない象徴だという点です。
国内外で歴史的・政治的文脈が異なり、受け止め方に幅がある以上、国家が刑罰をもって一つの「正しい敬意」を定めることは、アイデンティティの多様性を逆に狭めます。
最後に決定的な点。
> 感情論ではなくアイデンティティとして守る
と言いながら、実際に行っているのは
**「特定の感情を持つことを前提に刑罰を設計する」**ことです。
それは感情論を否定しているようで、
実は感情を法に昇格させている。
---
まとめると反論はこうです。
> 国旗や国歌を誇りに思い大切にすることと、それを刑罰で守ることは別である。
アイデンティティは育てるものであって、罰で固定するものではない。
国旗損壊罪は誇りを強めるために必要なのではなく、誇りを「法に依存させてしまう」危険を孕んでいる。
あなたの主張は「日本人としての姿勢」としては理解できる。
しかしそれを刑罰の必要性に直結させるところに、論理の段差がある。
ここが、冷静に踏みとどまるべき線です。
ぷりん
おはようございます、元気ですか、私です。
先日延長戦に突入したエモクロアのシナリオをクリアしてきました。
異変を解決するために、ロストも覚悟の上で、怪異に自分から寄り添って共鳴判定を自発的に行い、共鳴値をオーバードライブ(?)して10を超えたのがハイライトです。
自分から共鳴判定振っていいかどうかはこの際置いておいて。
珍しく主人公っぽいムーブをしました。割と脇役ポジションが大好きなのでほんと珍しく。
そして(勝手にPLが生やした)NPCのヅラ設定が色々とPC同士の関係に絡んできたのがよかったです、何を言っているんだ???
いやあでも久々のギャグシは楽しかったです。
え?違う?これギャグシじゃないの?
えっ……!?
#TRPG
#エモクロア
塩分
---
「国旗がその国の象徴であることは世界で共通の認識であり、紙に書いた文字とは違う」という主張は、一見もっともらしい。しかし、この主張は象徴であることと刑罰で特別に保護されるべきことを無自覚に同一視している点に問題がある。
確かに国旗が国家の象徴であること自体は国際的にも広く共有されている。しかし、象徴であることは直ちに「刑罰による保護」を意味しない。現に、多くの国では国旗を国家の象徴と認めつつも、表現の自由との関係から刑罰を科さない、あるいは限定的にしか処罰しない立場を取っている。象徴性の共有と処罰の正当化は別次元の問題である。
また、「紙に書いた文字とは違う」という対比も論点を単純化しすぎている。問題にされているのは物理的な素材の違いではなく、人がそこにどのような意味や尊厳を読み込むかである。「日本」と書かれた文字や日本列島の図像に対しても、侮辱として受け取られる現実がある以上、感情の発生メカニズムは国旗と連続している。
ここで重要なのは、国旗を象徴として特別視する感情を否定することではない。その感情を理由に、なぜ刑罰という最も強い国家権力の行使が正当化されるのかが説明できるかどうかだ。象徴だから、皆がそう思っているから、という理由だけでは、法の根拠としては弱い。
法が扱うべきなのは、「どれだけ象徴的か」ではなく、「どのような具体的害が生じ、それが他の手段では防げないか」である。象徴性を理由に例外を設けることは簡単だが、その例外は必ず次の例外を呼ぶ。
国旗が特別な象徴であることは否定できない。しかし、それを理由に刑罰で守ることが当然だとする発想こそ、冷静に検証されるべき対象なのである。
kensin
妻からの家事を手伝ってほしい
という言葉に行動で役割を果たしたと満足してしまう夫は多い
しかし、妻は家事そのものよりも
日々あらゆる頑張りを含めたここまでの"私の努力"をわかってほしい
決してあなたに見せることのないかもしれないけれど
"あなたを支える妻でありたい"という心の奥の気持ちを誰よりも理解してあげよう
家事を手伝ってほしい、その言葉の本心は
「あなたと共に頑張りたい」
「私の苦労を分かってほしいし、あなたの大変さも理解したい」という大きな愛が詰まっている

スローライフ
100歩譲って共働きで家計支えてくれてるならいいよ、1馬力で頑張ってるのに娘達のこともやってくれないなら一緒にいる意味がまるでないよ。でも離婚なんかしたら娘達がどうなるかわかったもんじゃないから怖いし。この状況はどうやって解決したらいいのかわからんし、先が全く見えなくて怖いわ。
頼れる人が周りにいないし、仕事に影響してくるからかなり追い詰められてるんだけど。
追い込まれすぎててストレスがすごいのか、もう何も考えずにいなくなりたいとか思ってるし。娘達がパパ大好きってなってくれるのがなによりも心地よかったはずなのに、血の繋がった父親じゃないこんな情けない奴のことなんて大事に思ってくれてるのかなって疑心暗鬼になってる。
だんだん自分がおかしくなってる気がする。
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らリル
自分のプロフィールや投稿をルーム内で勝手に見たり、読まないでください。読んだら即ブロックします。黙視ならOKです。自由に投稿してます。
果てしなきスカーレットの大ファン(米アニー賞3部門ノミネート)
人見知りです。害を感じさせたらすみません。ルーム徘徊よくします。ダル絡みしてきたり、害があると感じた人はすぐブロックいたします。絡まれるのは基本的に苦手です。
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クラームン
愚痴用
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塩分
フルマラソン、一応サブ3
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hoge
29さい🤜🤛(児)。弱者男性。モラ爺。階層ピラミッドの最底辺層。関東住み。国民年金未納130万円。貧乏の前借り。
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ぷりん
TRPG → 最近はCoC(6、7版)、シノビガミなど。
KPPLテキセボイセ全部対応。
TRPGおともだちいつも募集中。
メッセージとかお誘いとかくれるとよろこびます。
ポケモン → いじげん爆走やレイド、色違い集め、ZAだけランクマやる。
マホイップこそ究極にして至高の可愛さであり世界の秘宝。
フェアリータイプ使い。
ぼくぷりん!
たまにイケメンになったり女の子になったりします。
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