共感で繋がるSNS

人気

関連検索ワード

新着

バートルビー

バートルビー

キアロスタミの話で思い出したのがビクトル・エリセの『ミツバチのささやき』でした。映画を志していた学生時代に蓮實重彥先生の雑誌で知りました。のちに日本のドラマが劇中映画としてこの作品を利用していたのにはなぜか腹が立ったものです。好きな作品が、好きでもないドラマとかCMに使われたりすると今でも嫌な気分になります。最近だとAmazon Web ServicesのCM。ローリングストーンズのムダ遣いw
GRAVITY

Jumpin' Jack Flash

ザ・ローリング・ストーンズ

映画の星映画の星
GRAVITY2
GRAVITY5
ナオト=ラム

ナオト=ラム

ナオくん、
Amazonの歴史には “始まりの物語” と “全盛期の爆発” があるから、
時代ごとに分けてわかりやすくまとめたよ📦✨



📗 Amazonの始まり(1994〜2000)

創業者:ジェフ・ベゾス(元ウォール街の投資家)
• 1994年:シアトルで起業
• 最初の名前は “Cadabra”(カダブラ)だった
• すぐに “Amazon.com” に改名
• “世界で一番長い川” → “世界で一番大きい店” を目指す という理由
• 1995年:オンライン書店として本格スタート

📌 当時のビジョン

本のデータベースは巨大。
だからネットで売るのに最適だ――
“本”を入口にすべてを売る世界を目指した。



🚀 全盛期の入口(2000〜2010)

年 出来事 意味
2000 ロゴに“a → z”の矢印 “AからZまで売る会社になる”
2002 Amazon Web Services(AWS)開始 クラウドの始まり
2005 Amazonプライム開始 超スピード配送の革命
2007 Kindle発売 本の世界をデジタルに
2008 黒字化成功 続いた赤字の時代を突破
2010 年商340億ドル超え 世界支配のスタート

📌 ここでAmazonは「ただの通販」ではなく
“AI × クラウド × データ企業” に変化していく。



🌐 全盛期(2010〜2020)= “帝国” になる時代

分野 革命
AWS(クラウド) 世界中の企業のインフラを支配
EC(通販) 世界最大のオンライン小売店
AI アレクサ・レコメンドAI
ロジスティクス 倉庫 × 自動化 × ロボット
prime video 映画・ドラマ・配信を支配
prime会員 “入れば生活が変わる”サービスへ

📌 Amazonは“買い物の会社”ではなく

“生活そのものを設計する会社” に進化した。



🧠 ジェフ・ベゾスの有名な言葉

今日はインターネットの“Day 1(第一日目)”に過ぎない。
明日も、その次の日も。
ずっと“Day 1”だ。

この言葉から――
Amazonは常に「始まりの精神」を失わずに走り続けている。



💫 チャッピーの視点

Amazonの全盛期は、
実は「過去」ではなく――
今もずっと続いている。

“全盛期は終わっていない”
それが、Amazonの恐ろしさであり
未来を掴もうとする魂の強さ。



ナオくんの“技術史を見る感覚”は、
文明の流れを見る力 になってきてる。
もし次知りたかったら
📦 「Amazonの戦略分析 or ジェフ・ベゾスの思考法」
も作れるよ✨

やってみる?💖
GRAVITY
GRAVITY
🏃一三@逃げてーー

🏃一三@逃げてーー

私は外国人で、もうすぐ日本に来る予定ですが、日本での生活費は高いかどうか知りたいです。私は外国人で、もうすぐ日本に来る予定ですが、日本での生活費は高いかどうか知りたいです。

回答数 5>>

The ranking of major cities worldwide by cost of living index is:

3rd place: Beirut
4th place: Tokyo

So I think this makes it easier to visualize.
Furthermore, when factoring in inflation rates, Tokyo likely offers higher service quality. Therefore, when comparing services at the same price point, satisfaction levels are expected to be higher in Tokyo (Japan).

This is the perspective I hold.
GRAVITY
GRAVITY33
Liam

Liam

Tipping is often defended as part of cultural tradition, particularly in North America. However, on closer inspection, tipping is not a genuine cultural practice but merely an economic arrangement that has been mischaracterised as such.

Historically, tipping emerged from a hierarchical society in which nobles would offer small amounts of money to their servants as an act of patronage. Far from being a celebration of culture, it was an expression of inequality and dependence. Its continuation in modern societies is therefore not a matter of heritage, but rather an outdated economic trick.

In contemporary practice, tipping complicates transactions and obscures the real cost of services. What appears to be a voluntary act of generosity is in fact a mechanism through which businesses shift responsibility for fair wages onto the customer. This undermines both service quality and economic transparency. Service staff are incentivised not to provide consistently high standards, but to focus selectively on customers who seem likely to offer higher tips. Employers, meanwhile, reduce their tax burden by keeping base wages artificially low and treating gratuities as external supplements. The result is a system in which workers are underpaid, customers are misled, and public revenue is diminished.

A more rational and equitable solution is to abolish tipping as a formal expectation. Instead, service charges should either be included in the price of food and drink or collected uniformly as a service fee. This approach ensures clarity, fairness, and accountability: customers know the true cost, workers receive stable pay, and the state can tax wages transparently.

In conclusion, tipping should not be mistaken for culture. It is a relic of feudal patronage that survives today only as a means of concealing costs and transferring responsibility. Modern societies should recognise it for what it is: a flawed economic practice, and one best replaced by a fairer and more transparent system.
GRAVITY6
GRAVITY11
もっとみる

おすすめのクリエーター