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ゆうき

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生きるのは人を選ぶか、金を選ぶか?どっちが大事か?生きるのは人を選ぶか、金を選ぶか?どっちが大事か?

回答数 126>>

human beings
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らぶりーもっちゃん❣️

らぶりーもっちゃん❣️

ほんまに同じHuman beingsだとは思えないねえぐすぎるってばよ
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LEMONADE

XODIAC

KPOPの星KPOPの星
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𝕄𝕠𝕚𝕔𝕙𝕚

𝕄𝕠𝕚𝕔𝕙𝕚

Human beings are brutal. How dare you came in.
You don’t believe reality person or only touching with internet people. We’ ll see final destination about you. Money is only supposed to be you. That’s all talking to myself.
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go-cider

go-cider

英語って"men=human beings≠women"みたいなノリだから時々喋りづらいんだよな
まあ漢字もあれだけど
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Isotyr

Isotyr

The interim owner, a Chinese man of remarkably mechanical temperament, appears to regard human beings as mere instruments. He communicates little, enforces unwritten rules, and obsesses over working hours with almost bureaucratic devotion. One might even call him a visionary—if only in the art of dehumanisation.
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sinn

sinn

【好きなアート】

流れが面白い。


伊藤 若冲 いとう じゃくちゅう Itō Jakuchū 1716–1800

「動植綵絵」《諸魚図 しょぎょず》国宝
Colorful Realm of Living Beings: Fish and octopus

1765–66年頃・18世紀・江戸時代
絹に彩色・掛軸30幅のうち
東京・皇居三の丸尚蔵館
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nodasanta

nodasanta

我らに犬権利をペットをぬいぐるみ扱い小さい頃だけ可愛がり、大きくなり手に負えなくなると捨てられる、そんな飼い主は僕達を飼う資格無し!生き物で有り家族として迎えて下さい。
We have dog rights. Owners who treat their pets like stuffed toys, only love them when they are small, and then abandon them when they grow up and become unmanageable, are not worthy of owning us! We are living beings and should be welcomed into the family.
#dog
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𖤣𖤘▸kaii◂𖤘𖤣

𖤣𖤘▸kaii◂𖤘𖤣

散々語っても
伝わらなかったこと
過去の偉人が言葉にしてくれていた

色気を求めて何が悪い
色気のないものには魅力は無い

芸術も欲望も
おなじ
欲望が芸術であり芸術を生み出す

いい加減に「うらのできごと」のように扱うのをやめろ
そんなことをしているのは
Human beings ONLY

大自然を見渡してみろ
草花さえ艶やかであろう



満足とは
欲望が満たされた向こうに在るものだ
精神を癒す星精神を癒す星
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ゆく

ゆく

I find the concept of ownership very intriguing. I think it is unique to humans and is based on the sense of choice or free will that is deeply ingrained in human psyche.

The objects of ownership generally include artificial things, part of nature, and living beings such as animals and humans.

The ownership entails the procedure through which it comes to be recognizable and authorized. Something comes to be under ownership of someone through the exchange of things and money between a former owner and a new one. When it comes to the objects that have distinct borders from others, it is easy to identify who owns them. However, when it comes to something like a piece of land and a person, the borders often become blurry, and the concept itself becomes abstract and elusive.

Analytically observed, ownership is based on the recognition made by separating an object from the whole. It is inherently for the purpose of convenience. Doing so and labeling a specific part of the whole with a name, the recognition of it is formed and then the ownership.
英語で日記の星英語で日記の星
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Ryo

Ryo

#今日の1枚 #今日の詩

詩:バラの記憶 The Rose of memorandum

斎の記憶

幸せの予感

今年
大きな波が
訪れる

どんなことか
其れは
人それぞれ

望む人
望まない人

人それぞれ

然し
其れを望めば

今年の夏は
幸せが訪れる

これは
予言でもあり
希望でもある

この世の
生きとし
生けるものに

幸あらん事を
祈願し

皆に感謝します

ありがとう

-戒-

Poetry.

”The Rose of memorandum”

In the Sanctuary of Memory

A premonition of happiness,

This year,
Great waves
Will come.

What they bring,
Differs for each,
Desired or not.

Yet,
If desired,

This summer,
Happiness will arrive.

It is both
Prophecy and hope,

For all living
In this world,

Wishing for happiness
To all beings,

We give thanks
To everyone.

Thank you.

-Kai-

God bless you.
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ベルガマスク組曲: 第3曲: 月の光

アリス=紗良・オット

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ひろ✨

ひろ✨

「〜〜ではなく、ーー」という文章で、解釈の難しい哲学的論考を教えて
ーーーーーー
✅ 1️⃣ ハイデガーの『存在と時間』

ハイデガーの有名な「存在論的転回」の発想は、

「存在するもの(beings)ではなく、存在(being)を問え」
です。

📖
• 原文:“Not beings, but being.”
• 趣旨:
哲学は個々の存在物(机、人、木)を研究するのではなく、
それらを存在たらしめている「存在そのもの」を問うべきだ、という逆転の発想です。

この「ものではなく、〜を」という転回は、
ハイデガー以降の現象学・解釈学に大きな影響を与えました。



✅ 2️⃣ レヴィナスの他者論

エマニュエル・レヴィナスは倫理を

「存在論ではなく、他者論であるべきだ」
と説きました。

📖
• 例:“Ethics is not ontology but relation to the Other.”
• 趣旨:
ハイデガー的な「存在」への問いを超えて、
他者との関係性こそが人間存在の根本であるという主張。



✅ 3️⃣ ヴィトゲンシュタインの言語論的転回

『論理哲学論考』の有名な転回:

「何が言えるかではなく、何が言えないかを示せ」

📖
• 英語で:“What can be shown cannot be said.”
• 趣旨:
言語で明示的に述べられない事柄(倫理、宗教、形而上学)は、
言語の限界を示すことでのみ理解できるという逆説的な論理。



✅ 4️⃣ デリダの脱構築

ジャック・デリダは、「テクストは意味ではなく差延(différance)の運動として読むべきだ」と言います。

「意味ではなく、差延である」
“Not meaning, but différance.”

📖
• 趣旨:
言葉は固定的な意味を持つのではなく、常に他の言葉との差異によってズレ続ける。
だからテクスト解釈は固定化ではなく、ずれを読み解く運動になる。



✅ 5️⃣ マルクスの唯物史観

マルクスは「観念ではなく、物質的現実(生産関係)を見よ」と強調します。

「理念ではなく、現実を変えよ」
“The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point, however, is to change it.”

これは『フォイエルバッハに関するテーゼ』の最後の有名な一節です。



✅ まとめ

哲学者 「〜〜ではなく、ーー」の代表例
ハイデガー 存在者(もの)ではなく、存在そのもの
レヴィナス 存在論ではなく、他者論(倫理)
ヴィトゲンシュタイン 言えることではなく、言えないことを示す
デリダ 固定された意味ではなく、差延
マルクス 世界を解釈するのではなく、変革する




どれも一見シンプルですが、
背景の文脈を知らないと理解が難しく、
読み解くと現代思想の核心が見えてきます。



必要なら、どれかを1つ選んで詳しく解説するので、
興味があれば教えてください!📚✨
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