真の涅槃この日常世界では生起と消滅が幻のようにあるそれと同様に形而上学的な概念においても自我の生成と消滅としての涅槃があるとする当然、形而上学的な概念であるこの生成と消滅もこの世界の生起と消滅とおなじく幻のなかのエネルギー状態の説明なのである実在は生成、消滅（日常世界での生起と消滅もおなじく）に影響されない在るがままそのままなのであり無条件、無努力というすでに在るものである生成、消滅（日常世界においての、生起、消滅もおなじく）は空エネルギーという幻なのである生成、消滅はなく（不生、不滅）恒常、終末はなく（不常、不断）自性［実体］、他性［他の自性］はなく（不一義、不異義）来ることも、去ることもない（不来、不出）形而上学的問題、および論議の終焉中論の八不を説いた龍樹は縁起のことわりを説いた仏（無条件の真の涅槃）に敬礼する（中論のはじめの帰敬偈にあるとおりである）#ノンデュアリティ#非二元#ナチュラルノンデュアリティ#スピリチュアル#龍樹
