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急須屋
新自由主義の新はnewではないんだけどなー。
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Nai

よしあき
#哲学と哲学の間の感想
西田幾多郎の境涯を思うと、超越論的な無は語りえないなどというのは少し悲しい気がする。
わたしも亡くなった父と瞑想などしているので少し気持ちはわかる。
老子を読んでいても、例えば宇宙の前の無なども思考のうちにあったのだろうと驚かされる。
例えばなのだが、意味の場を使って亡くなった人というカテゴリーを作れば、西田幾多郎など亡くなった人も、確かに「ある」ものとして扱えるのだろう。
つまり何が言いたいかというとわたしの中では死者もまた「ある」のだ。

アム
背伸びが得意になり
繕うのなんかは朝飯前
でも心のどっかで
見つけてほしいんだろうな
背伸びが出来なくなり
目を擦って埋める足りない価値
でも心のどっかで
助けてほしいんだろうな
10代の頃に書いた歌詞と20代で書いた歌詞
心の成長を感じられるしどちらも響く言葉
定期的に聴く曲
#ミセスグリーンアップル #クダリ
クダリ

れう


はと
回答数 104>>

臼井優
阿難(あなん):釈迦の従弟であり、常に釈迦のそばに仕えて多くの教えを聞いたことから「多聞第一(たもん・だいいち)」と称される人物です。
女難(じょなん):男性が女性に関する事で災難やトラブルに遭うことを指す一般的な言葉です。
由来と関係性
美男子であったとされる阿難尊者は、その容姿ゆえに女性から慕われることが多く、何度か女性に関するトラブル、すなわち「女難」に遭ったという仏典の逸話があります。
代表的な逸話には以下のようなものがあります。
女性たちの出家に関する逸話:お釈迦様の養母や他の女性たちが出家を申し出た際、当初お釈迦様は許可しませんでしたが、阿難尊者が女性も出家できるようにお釈迦様を説得し、女性教団(比丘尼)が成立するきっかけを作りました。
マーガディという女性の求愛:ある時、非常に美しい女性から熱烈な求愛を受けましたが、修行中の阿難はそれを拒絶しました。女性は怒り、阿難に復讐しようと企てたという話が伝えられています。
これらの逸話から、「阿難」という特定の人物がしばしば「女難」に遭うという状況が、言葉としても関連付けられるようになりました。

†わんわんお†
すな

しろ


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𝕾沢
次んなったら株分けして太らせの儀

洋

せいや
ガリはどうしようもないもんな

センザ

ぷん

なかも

わらBe
流石に遠すぎやろ笑
田辺住み全員5起きレベルじゃね

ららく

わこ

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ちゅむカバーのTouchoff好き まあ原曲からして好きなんだが
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