「認識される事物の類似が現実態において認識するものの本性の中に存在する必要はないが、もしあるものが先立って可能態において認識するものでありその後現実態において認識するものであるならば、認識されるものの類似は現実態において認識するものの本性の中にあってはならず、むしろただ可能態においてのみなければならない。」トマス・アクィナス『神学大全』
s.s_Ryo
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