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賤民考
近世において相互が通婚しなかったことから、河原者（穢多・カワタ）と非人は明確に別個の集団であり身分であった。差異が強く自己意識されていた。また、声聞師の通婚範囲も声聞師の集団のなかだけだと思われる。
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近世において相互が通婚しなかったことから、河原者（穢多・カワタ）と非人は明確に別個の集団であり身分であった。差異が強く自己意識されていた。また、声聞師の通婚範囲も声聞師の集団のなかだけだと思われる。
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