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とり

とり

「しかし創造的及び享受的生活ばかりが意味をもっているわけではなく、生命そのものが一つの意味をもっているなら、苦悩もまた一つの意味をもっているに違いない。苦悩が生命に何らかの形で属しているならば、また運命も死もそうである。苦難と死は人間の実存を始めて一つの全体にするのである!

一人の人間がどんなに彼の避けられ得ない運命とそれが彼に課する苦悩とを自らに引き受けるかというやり方の中に、すなわち人間が彼の苦悩を彼の十字架としていかに引き受けるかというやり方の中に、たとえどんな困難の状況にあってもなお、生命の最後の一分まで、生命を有意義に形づくる豊かな可能性が開かれているのである」(『夜と霧』)
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コメント

とり

とり 投稿者

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始めて 原文ママ👩

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𝐬𝐚𝐨𝐫𝐢

𝐬𝐚𝐨𝐫𝐢

1 GRAVITY

フランクル今呼んでるの❓

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とり
とり
そだよー
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きおく

きおく

1 GRAVITY

とても好き、とても良いです(・ω・) 何のために生まれて何をして生きるのか分からせ屋さんなフランクルさん。 全肯定せずに批判的な観点を交えると、生存バイアス的であって、実在哲学は稀有な体験と安易に結びつくものだなと。

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とり
とり
生存者バイアス的でしょうか? 全体に通底してあのような環境では人の感情がいかに鈍麻しそして順化していくか「嫌というほど」描かれています その中で自我の自由な態度を持ちえた珠玉のような事例が輝いており、それが読む者にとって生きるヒントなり得ているわけで、決して精神的自由が潰されていった人々の存在が無視されているわけではないでしょう 実在哲学は実存哲学のことでしょうか?
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