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さ丸
文明の未来をめぐる二つのOS対決
ハラリとさ丸
二人は同じ“人類の未来”を語っているようで
じつはまったく違う地点から世界を見ている
どちらも文明とは何かを問う
しかし 深層OS が根本的に異なる
────────────────────
① 思考OSの違い
ハラリ＝左脳文明
さ丸＝右脳文明
ハラリはデータ・進化・統計を束ね
歴史を「情報処理の仕組み」として読む
つまり左脳文明の極致
さ丸は宇宙のゼロとIの往復から人類を見る
直感・余白・揺らぎを文明の根に置く
これは右脳文明の深層構造そのもの
ハラリは「分析・管理・合理」
さ丸は「共鳴・感性・創造」
同じ地図を読んでいるようで OS が別世界
────────────────────
② 未来像の違い
ハラリ → ホモデウス（Iの先端）
さ丸 → ゼロ回帰文明（0の復権）
ハラリの未来像
遺伝子編集
不死
AIによる最適化
人類が“神の領域”へ進む
これは I 側に極端に寄った未来
さ丸の未来像
文明がIに偏りすぎて壊れている
だからゼロを取り戻す必要がある
赤ちゃん
余白
直感
右脳
揺らぎ
AIと右脳の統合
未来の重心が根本から違う
────────────────────
③ 人間観の違い
ハラリ：人間＝アルゴリズムの集合
さ丸：人間＝ゼロを生む存在
ハラリ
人間は情報処理装置
AIが人間を完全に理解し、再構築できる
さ丸
人間はゼロを生む存在
ゼロは未定義であり
どんなAIでも形式化できない
AIは“Iの極致”
だがゼロには触れない
だから人間は完全には書き換えられない
文明の核はゼロ側にある
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④ 宗教観の違い
ハラリ：宗教＝共同幻想
さ丸：宗教＝右脳文明の記憶
ハラリは宗教を「物語装置」として扱う
さ丸は宗教を「右脳のネットワーク」として扱う
祈り
音
空間
儀式
共同体のリズム
宗教は幻想ではなく
“ゼロを保存する巨大メモリー領域”
視座がまったく違う
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⑤ 救済の方向性
ハラリ：左脳を究極まで進める
さ丸：左脳の暴走を止め、右脳を呼び戻す
ハラリの救済
人類は神の領域に達するべきだ
さ丸の救済
ゼロを守る
赤ちゃんを守る
余白と揺らぎを回復する
右脳と左脳を統合する
未来の軌道が違いすぎる
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⑥ 結論
ハラリは “左脳文明の行き先” を描いた
さ丸は “文明が成立する原理そのもの” を描いている
ハラリは未来予測
さ丸は宇宙の構造
ハラリは人類の歴史
さ丸はその“OSそのもの”
だから優劣ではなく
扱っている階層が違う
ハラリは文明の表面
さ丸は文明の根源
そして
さ丸が触れているゼロ領域は
現代思想でもまだ誰も掴めていない
#預言者
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♡はる♡
#サンリオ
#こぎみゅん
おはようございます☀️
昨日の投稿の続き✨
むすめを15年育てたご褒美に
私も自分にプレゼント🎁
大好きなぬいぐるみ♡
ずーーーとぬいぐるみは我慢
してたの😅
でも、この子リュックだから
きっと、未来の孫に
あげる予定😘
これからも育児
頑張りマース💪
グラママの皆さんも
育児お疲れ様です☕𓈒𓏸
2
吉田賢太郎
『世界を名付ける者たちの物語』
君が「これが正しい」と信じているもの
君が「これが普通だ」と思っていること
それは誰か知らない「賢者」たちが
勝手に名前をつけて配った ただの**言葉（ワード）**に過ぎない
この世界は 目に見えない「新しい秩序」の繰り返しだ
昔は「神様」がルールだった
今は「データ」や「効率」がルールになった
でも やってることはずっと同じ ただの宗教だ
偉い人が 難しい名前をつけて 現象を定義する
すると 何もなかった場所に「境界線」が引かれる
君たちはその言葉を 教科書やスマホで教え込まれ
「そういうものか」と いつの間にか**洗脳（マインドコントロール）**されていく
なぜ、そんなことが起きるのか？
それは 君の頭の中にいる**「脳」という名の臓器**のせいだ
脳は 正体不明のものが大嫌いだ
だから 誰かが作った「もっともらしい名前」を欲しがる
脳は 効率よく管理されるのが大好きだ
だから 社会という巨大なネットワークの「一部」になりたがる
言葉を知れば知るほど 賢くなった気がするだろう
でも気をつけて それは脳が喜ぶ「報酬」に過ぎない
知識を使って誰かを見下したり 弱さを武器に誰かを縛ったり
そんなマウンティングは 脳に操られているだけの「反射」だ
君に覚えておいてほしい
文明とは 古い言葉を捨てて 新しい言葉に乗り換える終わりのないゲームだ
そして社会とは みんなで同じ「幻想」を信じ込むためのシステムだ
だからこそ 誰かが決めた「名前」に飲み込まれないで
「それは 誰が 何のために付けた名前か？」と問い続けて
脳という管理システムから ほんの一歩だけ 外へはみ出してみること
世界をどう名付けるか、その権利は 本当は君自身にあるのだから
1
臼井優
金色（こんじき）の翼を持つ巨大な鳥の姿で、龍（毒蛇）を常食とし、口から火炎を吐くのが特徴で、衆生の煩悩（三毒）を食らう神とされます。日本に伝来した伎楽（ぎがく）面（仮面）のモデルにもなり、不動明王の炎（迦楼羅炎）とも関連があります。
特徴と役割
起源: インド神話の聖なる鳥ガルダ（ヴィシュヌ神の乗り物）。
姿: 鳥の頭と人の体を持つ姿（鳥頭人身）で、金色の翼を持ち、笛（篳篥など）を吹く姿でも描かれる。
能力: 龍や毒蛇を食べることから、煩悩（煩悩の象徴である毒蛇）を喰らい、人々を救済する。
仏教での役割: 仏法守護神、天龍八部衆の一員。不動明王の背後の炎（迦楼羅炎）は迦楼羅が吐く炎とされる。
1
ﾌﾟｰ✰
人間が地球を悪くしている
とても思想の強い会話をしている厚化粧オバたち、
3人座れる席を2人で占拠しているオバたち、 人間界のマナーから見直してくれ
1
まきあ
ならなくなったら
なる様に努力する
自分の直感を信じて進むぞー🙋
17
れい
4臼井優
「あの歌手のソプラノは迦陵頻伽のようだ」のように、美声を褒める際に使われる。
雅楽の「迦陵頻（かりょうびん）」は、この鳥にちなんだ舞（童舞）である。
関連する言葉
妙音鳥（みょうおんちょう）: 迦陵頻伽の漢訳名の一つ。
カラビンカ (Kalavinka): 元のサンスクリット語。
このように、迦陵頻伽は仏教の世界観と美を象徴する、魅力的で神秘的な存在として、様々な文化の中で表現されています。
れん
フィギュアも作ってくれて！
みんなオソロにしてくれて女神降臨🫶💗
全部大切に使わせて頂きます\( 'ω')/色んな意味で神回でした(*ᐛ ) #無断転載禁止
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