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臼井優
、仏教の「六道」の世界（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天）を渡るための三途の川の渡し賃を意味し、
真田家が「いつでも死ぬ覚悟はできている（不惜身命）」という決死の覚悟を示すため、旗印や甲冑に用いました。
これは、戦国時代を生き抜く武士としての不退転の決意や、死後の世界への備えを示し、特に真田幸村（真田信繁）が有名で、相手を恐れさせたとも言われています。
六文銭と三途の川の関係
渡し賃: 六文銭は、死者が三途の川（三つの渡し場）を渡る際に、奪衣婆（だつえば）という老婆に衣服を剥ぎ取られる代わりに、身につけておくと安心できるとされた冥銭（めいせん）です。
六道の世界: 6枚の銭は、仏教の六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上）を表し、死後の世界を意味します。
真田家が用いた意味
死を恐れぬ決意: 「いつでも命を落とす覚悟がある」「死んでも故郷の土は踏めない」という、不退転の精神の象徴。
縁起担ぎ・戦術: 実際に戦場では、夜襲の際に敵の旗印（永楽通宝＝六文銭）を真似て、敵を混乱させたという逸話もありますが、家紋としての意味は決死の覚悟が主です。
家紋の由来: もとは海野氏の一族が用いていた紋で、真田家もこれを受け継ぎました。
現代での六文銭
葬儀: 故人が無事にあの世へ行けるようにと、棺に紙製の六文銭（六道銭）が入れられる習慣があります。
臼井優
仏教の「六道（ろくどう）」と呼ばれる6つの世界（地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天道）のそれぞれで苦しむ人々を救うために、6体の地蔵菩薩が姿を変えて現れたものです。
お墓や寺院の入口などに並んでおり、故人が六道いずれの世界へ行っても救済され、成仏できるように、また現世の安寧を願って祀られています。
六道と地蔵の役割
地獄道:檀陀（だんだ）地蔵が救済。
餓鬼道:宝珠（ほうじゅ）地蔵が救済。
畜生道:宝印（ほういん）地蔵が救済。
修羅道:持地（じじ）地蔵が救済。
人間道:除蓋障（じょがいしょう）地蔵が救済。
天道:日光（にっこう）地蔵が救済。
祀られる場所と意味
場所:墓地の入口、村の境、辻（交差点）、お寺の門前など。
目的:亡くなった人が六道輪廻のどの世界に転生しても、救い導かれるようにという願い。現世と来世の安楽（二世安楽）を願う意味もある。
特徴:6体の地蔵は印相（手の形）や持ち物（蓮華、錫杖、数珠など）がそれぞれ異なり、中には地獄道へ急ぐため片足を崩した姿の地蔵もあり、地域や伝承によって個々の名称や姿には諸説あります。
まとめ
六体地蔵は、死後の世界を旅立つ人々が迷い苦しまないよう、六つの世界すべてで救いの手を差し伸べる地蔵菩薩の働きを表しており、人々の故人への想いや祈りが込められた存在です。
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