真の母集団とは｜かんがえるひとの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

【愚者は経験に学び、
賢者は歴史に学ぶ】
は、
ドイツの宰相の
オットー・フォン・ビスマルクの格言。

似たような良く言われる発言に
【誰が言うかより何を言うか】
【何を言うかより誰が言うか】
と言う矛盾した言葉。

まず経験に学ぶのが
"知恵"だと仮定して、
歴史に学ぶのが
"知識"と仮定する。

歴史とは人が語り継いだ
言葉だったり書物に残された
文字だったりする。

これが知識。

愚者と賢者と分けられているが、
これは市民を洗脳するための
格言のように思う。

前提条件で"知識"を受けて、
果たして本当にそれはそうなるのか？
確認してみるのが
自らの体験として体得できる
"知恵"となる。

だから言うなれば、
どちらも大切に近い。

歴史(過去の人達の経験)だけを
盲信し過ぎても、
実は誤っていたりする可能性もある
"からこそやってみるのも大事"
なのかも知れない。

ただ死に直結する場合を除く。

誰が言うかより何を言うかが
大事。

基本的に私はこちらの方を
大事にしてる。

何を言うかより誰が言うか？
を大事にしてる人は、
洗脳されやすいと思っているからだ。

だから白衣さえ着て
もっともらしいことを言えば、
コロッと権威によって騙される。

それのわかりやすい例が、
GRAVITY程度の低レベルな
SNSアプリに見受けられる
俺凄い厨だ。

ワイ医学部だとか、
ワイ社長だとか
権威にモノを言わせて本質的な
ことは語らないくせに
横柄にモノを言う。

全く発言として価値がない。

社長だとするなら
企業の仕方や金の稼ぎ方や
独立の仕方をレクチャーしたら良いのに
大半はそのようなことを語らない。

ただ、
誰が言うかより何を言うか
が大事だとしても、
お説教めいた発言の場合は、
『お前はそれができてんのか？』
みたいな行動と言論の一貫性が無い
人間の言葉はココに当てはまらない。

いくら良いことを言っていようと
当の本人がソレをできてないってのは、
発言内容がたとえどんなに良かろうと
誰の心にも響かない。

たまたま投稿で見かけた
誰が言うかより何を言うか
と
何を言うかより誰が言うか
の矛盾した内容ながら
どちらかが正解だと思うから
思い悩むわけで答えはいつも
複数同時多発的に存在すると
仮定した方が良い。

何を言うかより誰が言うかが
"大事"ならば、
ハロー効果(後光効果)に
騙されやすくなる。

ホリエモンが子育て論を
語ったところで、
1人も子育てしたことが無いのに
"ネームバリュー"だけで
コロっと騙されてしまう人間も
いるだろうから、
そこは冷静な判断が必要。

誰が言うかが大事な場合は、
主にその個人の実績が大事なのに
その実績以外まで
"凄いことを言うに違いない"
と錯覚してしまう。

だからこそバランス感覚が
とても大事。

バカメガネと私がイジってる
人間が自分の部屋で、
部屋に入ってきた人間に
死ねー！！と暴言を吐いて
部屋を閉じたらしい。

が、
これは部屋に入ってきてた人間も
俺は悪いと思っている。

まぁ、
その部屋の現状を見たわけじゃないが
予想はつく。

まず部屋にいたメンツから
想像するとほぼ喋って無さそう。

そのくせ部屋主のバカメガネに
対して、
キャパオーバーのくだらない
イジり方をみんなでしたのだろうと
推察される。

誰か1人でもバランスを取る人間が
いればそのようにはならないだろうと
思うし。

他人の部屋にお邪魔してる時点で
それなりのリスペクトが無いと
招かざる客でしか無い。

いや、
お金も介入してないので
厳密に言えば客ですら無い。

それでも自分達で部屋をする
能力が無いのであれば、
部屋主の人間に甘えてるのだから
ある程度受け入れて、
受け入れられないなら
行かなきゃ良いだけの話でしか無い。

全部バランスでしか無い。
#愚者は経験に学び賢者は歴史に学ぶ #ビスマルク#誰が言うかより何を言うか#何を言うかより誰が言うか#バランス

酒池肉林的饗宴は、冬に開催されていたのではないか？(※素人の妄想)

殷（商）代の食文化をたどると、酒池肉林のような大饗宴は単なる贅沢ではなく、季節と生産のリズムに深く結びついた行事であった可能性が見えてくる。

まずは主食である。
殷前期の主食は粟（あわ）中心であった。しかし殷末期になると、黍（きび）・大豆・小麦(地域によっては米)の比率が高まっていくことが、植物考古学の研究から知られている。これらの穀物は酒造りに適した作物であり、祭祀や王の饗宴に用いられる高級な穀物であったと考えられる。(庶民の日常食は、依然として粟が中心であったであろう。)

殷代の酒に含まれるアルコールの割合が徐々に上昇したことは、現在仮説として知られている。これは米から醸造された低アルコールの醴を使った儀礼や饗宴が廃れ、よりアルコール度数の高い酒が飲まれるようになったためと考えられている。

度数の高い酒は秋、穀物を収穫した後に仕込まれ、発酵と熟成を経て冬に飲み頃を迎える。冬は農閑期で人が集まりやすく、気温が低いため食材も傷みにくい。火を囲み、保存食で酒席を開くには、まさにうってつけの季節である。

次に、肉である。
古代農耕社会では秋の収穫期が終わると家畜を屠殺し、塩漬け・乾燥・燻製などの方法で加工し、保存食を大量に仕込むのが一般的であった。越冬の飼料に限りがある以上、秋は収穫と仕込みの季節である。

殷代の重要な調味・保存食品であった醢（ししびしお）は、仕込んでから食べ頃になるまで百日、すなわち三か月ほどを要する。秋に仕込めば、ちょうど冬の盛りに完成する計算だ。

そして、伝統である。
中国古代には、年末から冬至にかけて行われた「臘」「大蜡」といった歳終の大祭と饗宴の伝統があり、周代以降の礼制にもその名残が見られる。

こうした背景から私は、酒池肉林とは、一年の収穫と仕込みの成果がもっとも充実した「冬」に行われる「富と力を示す頂点の宴」であったのではないか、と考えている。

#古代中国
#酒池肉林が後代の創作だとは知ってるけど
#火のないところに煙はたたない