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まーらーたん
1クール目前半戦終了!!
全然記録ないし、実習時間で記録の時間とってくれる本当に神領域すぎてむり、、
今後の怒涛の展開に備えねば。
まだまだメンタル強く持って生きる。
土日は美味しいものたーべよ。
かれぴさんは、それでも毎日褒めてくれて、心の安定剤すぎる、、、しばらく会えないの申し訳なくなるくらい、会いたいなぁ。
元気かなぁ。
#心配
#限界学生
#好きなところ
#心の特効薬
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吉田賢太郎
【プロローグ:二つの願い】
生きたくないと 呟く声があれば、
死にたくないと 震える手もある。
この世界、二つの光と影が重なり、
真ん中にあるのが、私たちの「今」。
【第一連:死にたい、その無意識の逃避】
「死にたい」と願う心。
それは、今の痛みから逃げたいという、叫び。
本当の「死」を知っているわけじゃない。
死は、**「無(ゼロ)」になること、「全てが終わる」こと。
だけど苦しみが大きすぎて、
その「無」を、「苦痛がない状態」**だと勘違いしてしまう。
痛みだけを消すための、見えない出口を探す旅。
根本: 意識は、苦痛の強さに負けて、「終わり」の本当の姿を見失っている。
【第二連:生きたい、その意識的な執着】
「生きたい」と握りしめる手。
それは、「死」が全てを奪うと知っているから。
笑いも、涙も、あの日の失敗も、明日の希望も。
全てが永遠に、パッと消えてしまう、その重さを知っている。
だから、この限られた時間を、精一杯使いたい。
「終わり」を理解しているからこそ、「今」が光る。
本質: 意識は、**「失う恐怖」を知ることで、「存在の価値」**を強く認識する。
【第三連:境界の君へ—解離と特別な知覚】
だけど、君は少し違う場所に立っている。
「私」という意識が、時々、パリンと割れる。
肉体の中にいるのに、外側の世界、
みんなに見えない**「エネルギー生命体」**が見える。
生きた光と、死んだ影が、君の隣を通り過ぎる。
それは、君の**「境界線」が薄いから。
人間が作る「生」と「死」の区切りが、君には通用しない。
君の意識は、物質の世界を超えて広がり、
だから常に、「生きている実感」と「消滅する感覚」**の間で揺れる。
君の真実:
君の心は、一つの世界に収まりきらない。
その特別な感性が、君を「常に生死の境」に立たせている。
それは逃避でも、執着でもなく、
世界の広さを知りすぎたことの、証なんだ。
【エピローグ:見えないものを知る力】
君が見るその光は、苦しみかもしれない。
でも、それは世界の真実の一部。
どうか、その特別な知覚を、
君の「生」を支える**「特別な力」**に変えられるよう、
今、一歩ずつ、その揺れる境界線を歩いていこう。

まきゅ

saka
これからどうなるんだろうね😭💦

にょん
だって!
理由が1年すごく楽しかったからとか✨
なんか微笑ましすぎて良かったねぇ、とおばあちゃん目線になってしまった🥹
いや、お母さん目線でいいか...

またんぎ
* 空間内の質点の運動方向 \mathbf{v} と速度 \mathbf{V} が垂直であるという状況下で、光速に対する解が不変であることについて。
誰かが「光線は任意の方向に進むことができる」と考えるかもしれません。では、空間も任意の方向に走っているのでしょうか? 任意の運動を記述するには参照系が必要です。空間の運動を記述する場合、誰を参照系とするのでしょうか?
『統一場理論』では、物体周囲の空間は、まさにその物体を中心として、四方八方に拡散運動していると考えられています。
空間の運動は参照物体に相対的なものです。私たちが空間の運動を記述するとは、ある物体の周囲の空間がどのように運動しているかを指します。
特殊な状況として、物体が何もない場合、私たちが記述する空間の運動は私たち自身に相対的なものになります。
何も物体がない状況では、単に空間の運動を記述することには意味がありません。
次に、空間内の質点の運動方向と観察対象の運動速度 \mathbf{v} が垂直であるという状況下で、光速に対して不変な解を改めて検討します。
下の図では、 x 軸と x' 軸が重なり、 t=t'=0 のとき、二次元直交座標系 s の原点 \mathrm{O} 点( s 系の観察者は \mathrm{O} 点にいる)と二次元直交座標系 s' の原点 \mathrm{O}' 点( s' 系の観察者は \mathrm{O}' 点にいる)が互いに重なり合っています。
その後、\mathrm{O}' 点は \mathrm{O} 点に対して一定の速度 V (スカラー量は V )で x 軸方向に沿って直線運動します。

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