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たまかしわ〜

たまかしわ〜

米国が横暴すればするほど、米国から台湾を守るという題目が中国に出来るよな
ロシアのウクライナ侵攻はファシズムから守るためという口実だったし
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キニラ

キニラ

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台湾の対岸て、アメリカなんだよね。

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たまかしわ〜
たまかしわ〜
そうなんですよね。口実は作ろうと思えば作れますからね。
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マミ

マミ

聖徳太子像の千円札が登場

1950(昭和25)年1月7日、新円切替に伴い

表面
聖徳太子しょうとくたいし
裏面
法隆寺夢殿
の新千円紙幣が発行されました。

通称B号券

それまでは1945(昭和20)年8月17日に発行された日本初の千円札
日本武尊やまとたけると建部神社が肖像となったA号券でした。

聖徳太子の千円札は1965(昭和40)年に
伊藤いとう博文ひろぶみ氏肖像のC号券

が発行されるまでの約15年間使用されておりました。

余談
伊藤博文氏肖像の千円札(C号券)の後は

D号券
夏目なつめ漱石そうせき氏肖像
E号券
野口のぐち英世ひでよ氏肖像
と続いており、2024(令和6)年発行の新紙幣では

F号券
北里きたざと柴三郎しばさぶろう氏肖像
と続いております。
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かな

かな

また高齢者によるアクセルブレーキの踏み間違いで未来ある子供が殺された。

目が覚めてテレビ見てたら嫌なニュース。
踏み間違えた時のとっさの判断がきかなくなるのが高齢者に多い。

正直この手の事故本当に腹立たしく感じる。
この年代は頭が硬いし自信過剰で返納させるのに苦労する。


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象山ノート

象山ノート

過去ブログ2016年2月に書いたもの。

日本国憲法 前文

1・『正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し』
民主制、臣民が選挙で支配者(リーダー)を選び統治して貰う。

2・『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。』
諸国民はマック憲法と言われる様な憲法なんで諸国民=アメリカもしくは戦勝国

2・1『全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。』
全世界から恐怖と欠乏を排除するには、世界征服し全世界を統治する必要があります。かなり傲慢無礼ですが?

3・『われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。』
もうメチャクチャ、支離滅裂としか言いようが無い。
自国の主権を維持する方法は他国に委ねたいのか?他国と関係を持たないで無視しない?

4・『日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。』
民主制で世界征服をしたいけどアメリカに生存を保障して貰って、やっぱり自国の主権が欲しいけど他国と関係を持たないように無視しない。
このような国家ができたらいいな~と誓う。

新日本国憲法の前文は、バカなのバカだろ?
これを素晴らしいなんて言う奴等は脳足りんに違いない。

マッカーサーの作文が原案だからなぁ🤔
仕方ないんなか。
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マミ

マミ

クリスマス
【ロシア】
キリスト教の主に東方教会宗派では
1月7日がクリスマスとなり、東方教会宗派の色濃いロシアでは祝日となっております。
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山田

山田

ある人物が、飢えてる人のために、半社会的勢力に属す人物が所有する畑に芋を盗みに入り、飢えてる人に芋を分け与えたとする。この行為は善か?悪か?ある人物が、飢えてる人のために、半社会的勢力に属す人物が所有する畑に芋を盗みに入り、飢えてる人に芋を分け与えたとする。この行為は善か?悪か?

回答数 34>>

私達の善悪の判断は、往々にして法的な正しさと動機への共感の間で揺れ動いています。

例えば、法的には反社会勢力であるルフィ一味や、既存の秩序を無視して暴力を振るう孫悟空を、私たちは「善」として支持しています。
それは、彼らの行動原理が法ではなく、純粋な意志や危機を救うという直感に根ざしているからではないでしょうか。

悟空が飢える家族のためにルフィから芋を盗んだとしても、彼はそれを「悪」とは認識しないでしょう。
彼にとっての善悪の基準は社会的なルールにはなく、目の前の飢えという不整合を解消することにあるからです。
「わりぃわりぃ!腹が減っちまってさ!」と答える彼が脳内再生されます。

結局、人間は社会の安定である「法」というレンズと、「個の動機」というレンズを使い分けて善悪を判定しています。
一貫性のない曖昧な判断に見えますが、その揺らぎこそが、私たちが人間である証拠なのかもしれません。
哲学哲学
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かぴ子

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VERSAILLESIは、特にアートやデザインの分野で注目される作品です。以下にその特徴をまとめます。 テーマとコンセプト: VERSAILLESIは、フランスのヴェルサイユ宮殿をモチーフにした作品で、豪華さや歴史的な背景を反映しています。宮殿の美しさやその文化的意義を探求する内容が特徴です。 スタイル: この作品は、バロック様式の影響を受けたデザインが施されており、装飾的でありながらも洗練された印象を与えます。色彩や形状の使い方が非常に巧妙で、視覚的に魅力的です。 メディア: VERSAILLESIは、絵画や彫刻、インスタレーションなど、さまざまなメディアで表現されることがあります。これにより、観客は多角的に作品を体験することができます。 文化的影響: この作品は、フランスの歴史や文化に対する深い理解を促し、観客に新たな視点を提供します。特に、ヴェルサイユ宮殿の歴史的な重要性を再認識させる役割を果たしています。 このように、VERSAILLESIは単なるアート作品ではなく、歴史や文化を深く掘り下げるための重要な手段となっています。興味があれば、ぜひ実際に観賞してみてください。
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VERSAILLESIの作者は、フランスの作家であるアントワネット・ド・ボーモンです。彼女は18世紀の文学において重要な人物であり、特に子供向けの物語や寓話で知られています。彼女の作品は、教育的な要素を持ちながらも、楽しさや魅力を兼ね備えています。
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明桜win☺️
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かと゛くらっすいっち…ピ!

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あの俺さっき散財してきたんですけど
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