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✨🪷れん🦉れん🪷✨

2025/11/08

心理的、または教育的な見方で次の文章を読んでみてください。

『人はなぜ盗むのか ― 道徳教育における自己理解の必要性 ―』

「人のものを盗んではならない」という教えは、古今東西を問わず、どの社会にも存在する基本的な倫理である。しかし、人はなぜこのような単純な教えを破ってしまうのか。その背景には、単なる道徳心の欠如ではなく、内面に潜む心理的な欠乏や誤解が関係していると考えられる。

まず、盗みという行為の根には、「楽をしたい」という心理がある。人は誰しも疲弊し、働く意欲を失う時がある。努力よりも安易な手段で欲を満たそうとする心が生まれるのは、休養や安心が足りていない証拠である。本来、人が「働く」ことの意義を理解し、そこに喜びや自己価値を見出せるならば、盗む必要はなくなる。したがって、怠惰の背景には、心身の疲弊と「働く意味」の喪失があると言える。

次に、盗みの動機には「飢餓感」や「欠乏感」も関係している。人は時に、実際には足りているにもかかわらず、「自分はまだ満たされていない」と錯覚する。これは、他者との比較や、社会の中での自己価値の低下によって生じるものである。その結果、目先の欲求に従って行動してしまう。しかし、それは真の満足をもたらすことはない。内面の欠乏を埋めるには、外からの獲得ではなく、自己理解と心の充足が必要なのである。

このように考えると、道徳教育は「してはいけない」という禁止の言葉だけでは不十分である。大切なのは、「なぜそうしてしまうのか」という人間理解を伴う教育である。人の行動の背景にある心理構造を見つめ、自己理解を深めることが、真の反省と成長に繋がる。反省とは単なる後悔ではなく、自らの心の動きを理解し、より善く生きようとする誓いの行為なのである。

真の善人とは、外から与えられた道徳を守る人ではない。自らの内に善の根を育て、自然に善くありたいと願う人である。そのためには、外的な罰や規範ではなく、内面の理解と成熟が必要である。教育の目的は、「善い人を作ること」ではなく、「善くありたいと願う人を育てること」にあるべきだ。

結局のところ、人が盗むのは無知からである。自らの心の仕組みを知らないがゆえに、安易な道を選んでしまう。だからこそ、倫理教育は知識や規範の暗記ではなく、**「人間とは何か」**を知る自己理解の旅であるべきだ。人が自分を深く知り、内面の充足を得るとき、他人のものを奪う必要はなくなる。そこにこそ、真の善と成熟がある。