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臼井優
2026/01/24 6:00
樋口 万太郎 : 中部大学 現代教育学部 現代教育学科 准教授
自律的に学べる子どもの育成を目指し、自由進度学習や自己調整学習など、さまざまな新しい形態の授業が出てきています。その中で、「学び方を学ぶ」ことが話題になり、「学び方の指導」が多く行われています。
しかし、表面的なものにとどまっている場合が多く、その理由は「学習方略」の指導が不足しているからだと私は考えます。学び方の本質を探りつつ、授業の形式論を超えた指導のあり方や、教師の役割について探っていきましょう。
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22臼井優
これは、独自の学問を探求し（独立）、実社会に応用し（活用）、世界に貢献する人物を育てる（模範国民）という目的であり、これに「進取の精神」を加えたものが現在の理念の基盤となっています。
具体的には以下の要素で構成されています。
学問の独立（Independence of Learning）
外部の干渉や制約を受けず、真理を探求する自由な学風の確立。
学問の活用（Practical Application of Learning）
学んだ知識を机上の空論にせず、社会の発展のために応用する。
模範国民の造就（Creation of Exemplary Citizens）
個人の利益だけでなく、国家・社会に貢献する高潔な人格を育成する。
進取の精神（Enterprising Spirit）
古い慣習に縛られず、新しい時代に対応して創造的に生きる態度。
大隈重信は西洋と東洋の文明が調和する将来を見据え、自律的に思考・行動し、世界平和や社会発展に貢献する人材（地球市民）の育成を目指しました。この理念は、現在も早稲田大学および系列校の教育において受け継がれています。
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明日10時〜23時まで
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16臼井優
新政府側へ転じた彼らに対し、節操を守る「痩せ我慢」の精神がないと叱責し、自由独立の精神を説いた名著です。
『瘠我慢の説』の要点と背景
著者と背景: 福澤諭吉が1891年（明治24年）に執筆、1901年（明治34年）に『時事新報』に掲載。
批判対象: 勝海舟、榎本武揚。幕府の要人でありながら、速やかに新政府へ仕えた姿勢を批判。
内容: 「国に一人の英雄がいても、節操を失えば国の恥となる」と主張。勝・榎本に対し、旧主（徳川）を見捨てて新政府（薩長）に仕えるのは、幕臣としての「痩せ我慢（意地・節操）」が足りないと非難した。
真意: 単なる人格批判ではなく、当時の日本人が「独立自尊」の気風を持ち、真の独立国家となることを願って書かれたものである。
同名の別作品（マンガ）
藤枝静男の小説を原作とした、川勝徳重による漫画『痩我慢の説』も存在する。こちらは、戦中・戦後の価値観に揺れる人々を描いた作品である。
※「痩せ我慢（やせがまん）」ということわざ自体は、ひもじくても食ったふりをする、負け惜しみをして無理を忍ぶといった、武士の清貧や強がりを意味する。
みつ🐊
しかも「塩対応すればあいつも悪いことしたなってなるだろ」って考えが見え透いてるから余計ムカつくんよな
なんでこれがわかるかって言うと、いつも他の奴にもこの戦法してるって俺に自慢げに話してたからや
そういう人を試すような、まるで自分が手のひらの上で相手を転がしてるかのような態度が気に食わない
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