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アクア−Devil
◆絵本風・長文物語◆
入り口の塔の大きな扉を、
「コン、コン」とひかえめに叩く音が響きました。
夕暮れの光が細く差し込む中、ヤンナおばあさんが扉を開けると、
冷たく湿った風といっしょに、旅装束の三人が立っていました。
女の人が二人、男の人が一人。どの顔も、長い旅に疲れきっているようでした。
「ユトレヒトから来ました……なにか、食べ物はありませんか。
この二日間、古くなったパンを少し、かじっただけで……」
三人の声はかすれ、今にも消え入りそうでした。
服はすっかりすすけ、肩には雪の粒がまだ残っています。
足取りはふらつき、冷えた指先は小さく震えていました。
するとヤンナおばあさんは、
「それはそれは、お気の毒に。さあさあ、中へお入り。」
と、迷いのない声で言いました。
台所へ案内されると、三人はとたんに目を潤ませました。
冷たい外気から一歩踏み入れたその場所は、
煮込んだ豆の香りがふわっと広がる、やわらかいあたたかさで満ちていました。
ノーチェが薪をくべると、ぱちぱちと火の粉がはじけ、
スープの鍋がごうごうと軽やかに歌い始めます。
「ここにおかけなさい。」
おばあさんは、棚からきれいに洗った皿を取り出し、
三人の前にそっと並べました。
旅人たちの顔は、血の気がすっかり抜け、
頬はほそくこけ、目の下には深い影。
けれど席に座り、あたたかい湯気を見つめると、
その表情に少しずつ命の色が戻り始めました。
ヤンナおばあさんがよそった豆のスープは、
こんがり焼いたニンジンや玉ねぎが溶け込み、
やさしい香りが台所いっぱいに広がっていました。
三人は言葉も忘れたように、黙々とスープをすくい、
口に運びました。
あたたかさが喉を通るたび、固くなっていた肩がすっと下がり、
こわばっていた表情がゆるんでいきました。
一杯目を飲み干すと、
女の人がそっと皿を両手で抱くように持ち、
おずおずと「……もう一杯、いただいても?」とつぶやきました。
「もちろんさとも!」
ヤンナおばあさんは、ぱっと笑い、
たっぷりとおかわりをよそいました。
二杯目、三杯目と、三人はじっくり味わうように飲み、
やがて女の人たちは恥ずかしそうに笑って、
「もう飲めませんわ……本当に、ごちそうさまでした。」と頭を下げました。
けれど、男の人の皿はまだ空になっていません。
ヤンナおばあさんは見逃さず、
「ほら、遠慮はいらないよ。」と言って、
たっぷりおたまをすくい、そっと彼の皿に注ぎました。
男の人は、お腹がいっぱいになってきたのか、
今度はスプーンをゆっくりと動かし、ひと口ひと口を噛みしめます。
その姿は、長い長い旅の終わりにようやく見つけた
“休む場所”を味わっているかのようでした。
台所の窓からは、外の風が遠くでうなる音が聞こえましたが、
この小さな家の中には、
スープの湯気と、人を思いやる心のぬくもりが漂っていました。
その夜、三人の旅人はようやく体を休め、
ヤンナおばあさんとノーチェは静かに皿を洗いながら、
「暖かいスープがあれば、人はまた歩き出せるものだよ。」
と、しみじみ語り合うのでした。
そして家の中には、
満たされたお腹と、安心した心がつくり出す、
穏やかな夜の気配がゆっくりと流れていきました。

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シズ
を読んでみて、物理の問題を哲学的に解釈すると
哲学的に見ると、これは量子力学の思考実験である以上に、「世界は観測されるまで、どう存在しているのか?」、「知ることは、現実をどう変えるのか?」
という、存在論・認識論の核心を突いた問いです。
よくある説明は
「猫は生きている状態と死んでいる状態が重なっている」。
哲学的に重要なのは猫そのものではなく、
“状態が確定していない”のは、猫か?それとも私たちの知識か?という点です。
実在論 と認識論
ここで哲学は二派に分かれます。
実在論的解釈
箱の中では
猫はどちらかに決まっている→私たちが知らないだけ
古典物理的・常識的立場
「世界は人間とは無関係に存在する」
認識論的解釈
観測されるまで、状態は未確定である。
観測行為が現実を決定する。
カント以降の哲学においては、
「世界は認識の枠組みを通して成立する」
では、「観測」とは何か
ここが核心です。
観測とは、目で見ることなのか、記録することなのか、意識することなのか。
ここで哲学的問いとして
人間の意識は、世界に介入しているのか?
これが極端化すると、意識が現実を作る(観念論)。
それは神の役割ではないか?
という問題に行き着きます。
しかし、シュレーディンガー自身の立場としては
誤解されがちなんですが、
シュレーディンガーはこの思考実験を支持していません。
彼の意図は、量子力学の解釈を
マクロ世界にそのまま適用する危険性の批判
つまり、
「猫が生死不明なのはおかしいだろ?」
「理論の解釈に問題があるのでは?」
という皮肉です。
「見ないうちは、結果は決まっていないと考えると変じゃない?」
という話です。
「現実は、見るまで決まっていないのか?」
の命題に行きつきます。


あいうえお

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「混ぜすぎないように、よく混ぜる」
って言葉出てくる度に
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いまだによくわからない
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AILEDの語源について知りたい
「AILED」の語源について説明するね。
語源: 「AILED」は、古英語の「āgan」や「āgan」から派生していると考えられている。この言葉は「持つ」や「所有する」という意味を持っていたが、時が経つにつれて「病気になる」や「失敗する」という意味に変化していった。
変化の過程: 中世英語では「ailen」という形で使われ、特に身体的な不調や病気を指す際に用いられた。これが現代英語の「AILED」に繋がっている。
使用例: 現在では「AILED」は、何かがうまくいかなかったり、失敗したりしたときに使われることが多い。例えば、「彼の計画は失敗した」という文脈で使われる。
このように、「AILED」はもともと身体的な状態を表す言葉から、より広い意味での失敗や不調を表す言葉へと進化してきたんだ。

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