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無量義経徳行品第一現代語訳

如是我聞。一時佛住。王舍城。耆闍崛山中。與大比丘衆。萬二千人倶。菩薩摩訶薩八萬人。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩羅伽。諸比丘。比丘尼。及優婆塞。優婆夷倶。大轉輪王。小轉輪王。金輪。銀輪。諸輪之王。國王。王子。國臣。國民。國士。國女。國大長者。各與眷屬。百千萬數。而自圍遶。來詣佛所。頭面禮足。遶百千。燒香散華。種種供養巳。退一面坐。

私はこのように聞いた。ある時、仏がマガダ国の首都・ラージャグリハにあるギッジャクータ山に、2000人の高弟たちといらした。
また、8万の菩薩の集団がいらした。
神々、竜、夜叉(ヤシャ)、天界の宮廷奏者である乾闥婆(ケンダツバ)、阿修羅(アシュラ)、神の鳥である迦樓羅(カルラ)、獣人の天界宮廷奏者である緊那羅(キンナラ)、蛇人間の天界宮廷奏者である摩羅伽(マゴラガ)がいらした。
また男女の出家在家の弟子たちも共にいらした。
世界を統治する力をもつ転輪聖王(てんりんじょうおう)と、世界の一部を統治する力をもつ転輪聖王それぞれ金輪(こんりん)、銀輪(ごんりん)、その他の輪王(りんのう)、国王、王族、公務員、一般国民、国家の功労者である男性、高い品位あるしかるべき立場の女性、大資産家達は、それぞれが家族や従者などの多くの人々に自然と囲まれた形で、仏さまのみもとに参詣され、両手のひらに仏さまのおみ足を戴き、おでこを地面につける最高の礼儀を尽くして、仏さまの回りを何度も巡って、香を焚き、華を振り撒くなどのさまざまな供養を行ったのち、仏さまから一定の距離の位置に座った。

補足
国女の訳については、調べると田舎の女性、という意味があったが、田舎の女性が多くの人々に囲まれて、というと不自然で意味のわからない文章になる。
その前に国士とあることから、ここは一般女性とは差別化された、一定の才能や立場のある女性、と解釈した。