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薬師寺
#uscpa
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社会問題‼️激病み中
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本能寺が変‼️
自分のペース大事😆
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臼井優
「穢れたこの世を厭い離れ、平和な極楽浄土を願い求める」という意味で、若き日の徳川家康が桶狭間の戦いの際、菩提寺の住職に諭されて旗印とし、生涯の座右の銘とした言葉です。
これは戦乱の世を終わらせ、天下泰平を築くという家康の強い意志を表しており、戦場では旗印として掲げられ、最終的に江戸幕府による平和な時代を築く原動力となりました。
意味と背景
「厭離穢土」: 苦悩の多い穢れたこの世（戦国乱世）を厭い離れたいと願うこと。
「欣求浄土」: 心から喜んで平和な極楽浄土（安らかな世）を願い求めること。
家康との出会い: 桶狭間の戦いで敗走し、自害しようとした松平元康（家康）を、大樹寺の登誉上人が「平和な世を創るという松平家の志を忘れるのか」と諭し、この言葉を与えたのが始まりとされます。
家康の旗印として
この言葉は家康の決意を新たにさせ、天下統一を目指すためのスローガンとなりました。
「穢れた世」を「浄土」にする、つまり平和な世を創るという理想が込められており、家康はこれを掲げて戦い、260年続く泰平の世（江戸時代）を築きました。
現代の解釈
「あの世」だけでなく、「この世」そのものを浄土のように清らかで安らかな場所にする、という意味にも解釈され、多くの人々に共感されています。
臼井優
意味: 「堂衆に準ずる（準ずる）」、または「堂衆の次席」のような意味合いで使われる。
特徴: 浄土真宗本願寺派などで用いられ、外陣（げじん）で大きな声でお勤め（勤行）を行い、わさび色の衣を着て法要を支える僧侶を指すことが多い。
関係性: 堂衆が本筋の実務を担うのに対し、准堂衆はそれを補佐する、あるいは同様の役割を果たす存在。
まとめると、堂衆が寺院運営の実務を担う僧侶の総称であるのに対し、准堂衆は特に浄土真宗系の寺院で、法要の現場を支える役割（多くは外陣での勤行）を担う僧侶を指すことが多いと言えます。
白米マョ
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勉強の星
臼井優
『徒然草』の一節で、「どんな些細なことでも、その道に詳しい経験者（案内人・先輩）がいてくれると良いものだ」という意味です。
これは、無知なために間違いを犯さないよう、知識や経験を持つ人に導いてもらうことの大切さを説く言葉です。
詳しい解説
先達（せんだつ）:その道を先に進んでいる人、経験者、指導者、案内人。
あらまほし:あってほしい、望ましい、理想的であるという意味。
事なり:～ということである、～ものである、という断定の表現。
背景にある逸話（徒然草 第52段）
仁和寺の法師が、年を取るまで石清水八幡宮（男山の山頂にある神社）へ参拝したことがなかったため、一人で参拝に行きました。
しかし、山麓にある極楽寺や高良神社を参拝して「これだけで十分だ」と満足して帰ってしまいました。
他の僧たちが山頂まで登っていたことを知らず、経験者に尋ねなかったために、肝心の本殿を見逃してしまったのです。この失敗から、「少しのことにも、先達はあらまほしき事なり」と結ばれています。
現代における意味
情報が溢れる現代でも、専門家や経験者に教えを乞うことの重要性、知らないことを謙虚に学ぶ姿勢の大切さを示唆しています。
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