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たるお

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自分たち次第でないことに気を取られてしまうことに対する救済策として、デカルトが掲げるものは二つある。一つは高邁(générosité)の徳であり、もう一つは神の摂理への反省である。高邁についてはまた別の機会に扱うが、個人的にこれはデカルトの思想において最も美しい概念だと思う。神の摂理というのは、今の言葉と言えば、不変の自然法則である。言い換えれば、必然的な運命(fatalité)である。これは単なる偶然の運(fortune)とは異なる、むしろ対立する概念である。
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臼井優

臼井優

「男性が『可愛い』と言われたら勝ち」という言葉は、現代の多様な価値観を反映した興味深い表現です
これは、従来の男性像(「男らしい」「格好良い」など)とは異なる、中性的で親しみやすい魅力が評価されるようになったことを示していると考えられます。

いくつかの解釈が考えられます。
親しみやすさの証: 「可愛い」は、相手に警戒心を与えず、親しみやすい、一緒にいて楽しいと感じさせる魅力です。人間関係を築く上で有利に働く「愛されキャラ」であることを意味します。

ギャップの魅力: 男性らしい振る舞いの中に時折見せる無邪気な笑顔や、少し不器用な一面など、予期せぬ「可愛さ」が相手の心を掴むことがあります。これは効果的な「ギャップ萌え」と言えます。

多様な魅力の肯定: 外見や内面において、従来のステレオタイプに囚われない、個性的で柔軟な魅力が認められている社会の傾向を表しています。

このように、「可愛い」という言葉は、単なる外見の評価ではなく、その人の持つ人間的な魅力や、ポジティブなギャップを包括的に称賛する言葉として使われている場合が多いでしょう。

もし、ご自身が「可愛い」と言われたのであれば、それは愛されている証拠として、ポジティブに捉えて良いのではないでしょうか。
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琴音

琴音

子供が遊び食べしてる動画にもう大きいんだからカトラリーで食べさせた方がいいですよとかなんでしつけないんだろうとか言ってるおばちゃん達めっちゃ余計なお世話だな~
自分たちだって絶対小さい時はめちゃくちゃな食べ方してたと思う
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はら

はら

福岡の大学一年ー!
#福岡 #九州 #大学生
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元気

元気

やばい今日始業式なのにサボってる
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臼井優

臼井優

「科学者奇人変人」とは
 天才的な業績を残しながらも、常識にとらわれない、
 あるいは社会的に風変わりな行動や性格を持つ科学者を指し、アインシュタインやガウス、キャベンディッシュなどが例として挙げられ、 

作品世界では「マッドサイエンティスト」として描かれることもありますが、史実の科学者にも多くの個性的な人物が存在し、その「奇行」が研究への没頭の表れとされることがあります。

史実の科学者における「奇人・変人」の例
ヘンリー・キャベンディッシュ(Henry Cavendish): 人嫌いで有名で、発見したアルゴンを暗号で残し、誰にも伝えなかった逸話が残る。

カール・フリードリヒ・ガウス(Carl Friedrich Gauss): 偉大な数学者・物理学者だが、その研究への集中ぶりや独特の思考が奇異に映ることもあった。

アルベルト・アインシュタイン(Albert Einstein): 髪型や服装の無頓着さ、独特の哲学的な言動が「変人」と評されることも。

「奇人・変人」とされる理由
研究への没頭: 目の前の謎を解明するために、社会的な常識や生活様式を度外視することがある。

並外れた知性: 常人には理解できない発想や思考プロセスを持つため、周囲からは奇異に映る。
コミュニケーションの難しさ: 孤独を好み、他者との交流を避ける傾向がある。

フィクションにおける「奇人・変人」
マッドサイエンティスト(Mad Scientist): 科学を悪用しようとしたり、倫理観を欠いた実験を行う常軌を逸した科学者として描かれる。

『博士の異常な愛情』: 核戦争を回避しようとする指導者たちが皆「奇人変人」として描かれ、ブラックユーモアで風刺されている。

まとめ
科学における偉大な発見や発明の裏には、時に社会の枠に収まらない個性的な人物像が隠されており、彼らの「奇行」は「天才」と「紙一重」と言えるでしょう。
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ちはる

ちはる

私たちがその言葉の定義を知らなくても意味がわかるのはどうして?私たちがその言葉の定義を知らなくても意味がわかるのはどうして?

回答数 22>>

会話の最中に出てきた言葉のことなら前後の言葉からなんとなぁく解釈して次の話題に不自然にならないような繋がりの意味を見つけてるだけな気がする

言葉って言葉の定義だってイマイチよく知らないもの

それでもなんとかやりとりできてる
哲学哲学
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chomi

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みなり
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あせまみれ、はないだろ、、、
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自分たち次第でないことに気を取られてしまうことに対する救済策として、デカルトが掲げるものは二つある。一つは高邁(générosité)の徳であり、もう一つは神の摂理への反省である。高邁についてはまた別の機会に扱うが、個人的にこれはデカルトの思想において最も美しい概念だと思う。神の摂理というのは、今の言葉と言えば、不変の自然法則である。言い換えれば、必然的な運命(fatalité)である。これは単なる偶然の運(fortune)とは異なる、むしろ対立する概念である。