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みずがめ
だから西洋では、「個人」というものを、それ自体で自由で価値あるもの、つまりそれ自体が目的として存在しているものだとみなします。
そのため、「人には生まれつき権利が備わっている」という天賦人権(てんぷじんけん)の考え方が生まれました。
人の命を大切にし、その人の人格を尊重するという考えは、日本人の想像をはるかに超えたものです。
ところが、日本人の考え方は個人主義ではなく、「国家主義」です。
そのため日本では、「個人」そのものに、自分だけで完結した価値や、自己目的性があるとは考えません。
この世で唯一、自分自身のために存在し、自己目的性を持つものは「国家だけだ」とみなすのです。
だから日本人には、「人には生まれつき権利がある」という発想はなく、その代わりに「国家には生まれつき権利がある」という考えがあるのです。
個人の権利というものは、ただ「国家が認めたときにだけ」初めて存在すると考えられます。
国家は、自分自身の存続という目的を達成するための手段として、個人に一定の権利を認めるにすぎません。
個人が持っている権利は、本来、その人自身の幸せや目的のためにあるのではなく、ただ国家の道具として役立つからこそ与えられているものだというわけです。
したがって、西洋では「人権は生まれつきのものであり、国の権力(国権)は人々によって与えられたものだ」と考えるのに対して、
日本ではその逆で、「国の権力こそが生まれつきのものであり、人権は国家から与えられたものだ」と考えるのです。
西洋人の主義は個人主義なり。
故に西洋に在ては個人を以て自在の価値あるものと為し自己目的性を有するものと為す。故に天賦人権の思想あり。人命を重んじ人格を尊ぶこと、日本人の想像の外に在り。
然るに日本人の主義は個人主義に非ずして国家主義なり。故に日本に在つては個人を以て自存の価値あり自己目的性を有すと看做す能はず、独り自存の価値を有し自己目的性を有する者は只だ国家あるのみと為す。
故に日本人には天賦人権の思想なくして、天賦国権の思想あり。個人の権利は只だ国家の承認を経て始て存在す。
国家は只だ其の自存の目的を達するの手段として、個人に一定の権利を認む。個人の有する権利は、本来自己目的の為めに非らずして、只だ国家の道具として役立つが為めのもの也。
故に西洋に在りては人権が天賦にして国権は民賦たりと雖も、日本に在りては国権が天賦にして人権は則ち国賦たり。
河上肇
日本独特の国家主義

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ゆと

🔱バナ〜ジ🤗🔱
回答数 13>>
それを引き出せてくれる人には御縁を感じる
話が合わない人は御縁はなさそうと感じる
結構直感型

ふるふる
回答数 105>>
むしろ生きてきた中で日本人からの方が迷惑被る事多かったけど?

小鳥
自分のこと一番に考えないといけない
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終わり
データすらまともに出ない

ベシャ

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