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ヒロ🦻【えんの木】
【予告】次回は5月22日（水）19：30～「不眠症についてのアラカルト」をお伝えします。
今回は「第二世代のマインドフルネス」についてお伝えしました
〇マインドフルネスの流行とその弊害
伝統的な仏教の文脈から切り離され単独のツールやトレーニング方法に
「あるがままの注意」としての利用
↓
倫理的なガイドラインを欠くマインドフルネスが流行
〇Kabat-zinn（2011）の言い分
「MBSRでは倫理が軽視されているわけではなく、個人や専門家が自身の行動を倫理的な観点から注意深く意図的に見守ることはマインドフルネスの訓練に必要不可欠である 。
一方、社会では内心では守っていない道徳的立場を公言することがいかに一般的か…だから『倫理的規則（戒）』は暗黙的に教えることが適切だ」
↓
MBSRのインストラクター自身が倫理を体現すること
〇Kabat-zinn（2011）の言い分に対する反論
「倫理についての指針はかなり曖昧で、有益な心理的実践をする上で非常に疑わしい」Amaro （2015）
「インストラクターが倫理的規則を守り倫理を体現したとしても、参加者は倫理に縛られる必要はなく、倫理に注意を払うことなくマインドフルネスの理解を深める可能性が高い」Stanley（2015）
「倫理の暗黙的アプローチはインストラクター個人にかなりの負担を強いるもので、オンラインや瞑想ガイドの書籍では十分に倫理を伝えられない」Chen and Jordan （2020）
〇仏教倫理と心理療法の原則
【仏教倫理】
「害を及ぼさない」「コンパッショ ン」「惜しみなく与えること」等の倫理や徳は、特定の宗教，文化，慣習を超えて世界中で示されている
「聖典の言葉，尊敬する師の言葉であっても真偽を疑い，自ら試してみてその効果を検証する」
【心理療法の原則】
個人の倫理観や道徳観を公言したり、心理的に弱い立場にある人々にそのような特定の価値を押し付けたりしてはいけない
↓
親和性は高そう
→コメント欄に続く
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コメント
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ライン
◎ヴィジュネル
メンバー見たら今日のメンバーならまず大丈夫かなと
問題は相手
買いたいのはサインオブサクセス
ただ、休み明けで確か故障明けだった気が。。。????
6
塩きゃ
自分も頑張らなきゃって思える。
今年もKinKiさんを見にドームに行けるといいな
#KinKiKidsどんなもんヤ
1
ちゃん
9
貴城ね
朝勤務して昼帰宅して晩御飯や家事こなして夜勤務して、めちゃくちゃしんどい時期あったなー。
今は朝だけになったけど。仕事探すのやめて、休もう。占い業も、全部休もう。休むの下手なんだった！発信はするけど????
nヘッドにt天王星がアプライ合つめてきた今日この頃
バニラ
ノーマルタイプ
ラーメン
塩ラーメン
しゃぶしゃぶはアレンジがきく????
アルカリ性単純温泉♨️
下呂温泉
なめらかな単純温泉♨️????
ほのかにトロッとしてやわらかい????
なるほど????
#ウイスマ
2
ももの
昨日の光景も忘れないように目に焼き付けていたんだろうね????
臣ちゃんが音楽を、歌うことを楽しんでくれてるならそれだけで満足だよ????どんな形だとしてもまたソロとしてステージに立ってくれてありがとう????
#ØMI
4
ひよま
とかになったら99.999…％情緒崩壊して病むので誰か私を抱きしめて
3
陽気な
梅雨で湿っぽいですね:( ;´꒳`;)????
除湿してきたし、新しいひんやりマットもきたし、レイちゃんには何時もの朝ですねヽ(´▽｀)/
今日もゆるファイです( *¯ ꒳¯)b
3
アナ
よくないわ。なんで。どうして私をシャットアウトするの。なんで世界をシャットアウトするの。何を恐れてるの？
5
むーん
Grande TAKARAZUKA 110!
7/2(火) 11時公演1枚
お譲りいただける方を探しています。
大変難しいかとは思いますが、お心当たりのある方、どうぞよろしくお願いします????????♀️´-
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天照⭐︎大神@令和₹˝ｬʓ
お疲れ様です。とても大切な回だったのですね🙏今度、時間がある時にお話を聞かせていただきたいです！
ヒロ🦻【えんの木】 投稿者
②「Mindfulness-based positive behavior support」 （MBPBS: Singh et al., 2019） ・挑戦的行動をとる子どもの親や支援者に対するMBI＋積極的行動支援を組み合わせたアプローチ ・五戒，三毒（貪欲，嫌悪，妄想），四無量心（慈しみ，憐み，共感的喜び，平静の四つの徳），五蓋など仏教の倫理や倫理的トレーニングがカリキュラムに組み込まれている ・親や支援者のストレスや対象児の攻撃行動・破壊的行動の改善 ・対象者への身体拘束や薬物の使用，スタッフの離職率の改善 ・費用対効果の改善
ヒロ🦻【えんの木】 投稿者
【引用】 砂田(2021)マインドフルネスと倫理.Japanese Psychological Review 2021, Vol. 64, No. 3, 363–383
ヒロ🦻【えんの木】 投稿者
〇第二世代のマインドフルネス（Second-Generation Mindfulness-Based Interventions） ・第一世代…宗教倫理を脱色し,世俗化したマインドフルネス ・第二世代…倫理的ガイドラインの教示や倫理的トレーニングを明確に組む
ヒロ🦻【えんの木】 投稿者
〇第二世代のマインドフルネスの実践例 ①「Meditation awareness training」（MAT: Van Gordon et al., 2014） ・倫理が明示され「惜しみなく与えること」「コンパッション」 といった徳を培う技術を伴う包括的な瞑想アプローチ ・職務関連ストレスや職務満足度， 心理的苦痛の改善（Shonin et al., 2014） ・繊維筋痛症の症状，痛みの知覚，睡眠の質，心理的苦痛， 無執着 ・地域のボランティア等の市民参加の改善