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HALHAL
私は、このグランドラヴォアによるミサ曲の演奏が、今までのノートルダムミサ曲の、概念を覆す、とか中世の音楽に親しむ人ほど演奏の衝撃を強く感じるだろう、とか別次元に行ってしまった！とか書いてるのを読み、ほーん。。聴いてみようと思いました。
とにかく通常の範囲外を超越したような演奏なんやな！という期待感。
聴いてみました。
私は中世音楽なんか聴かないし、普段別にクラシックに親しむこともないからこの人の演奏がどれだけ革新的なのかは正直全くわからなかった。
自分がノートルダムミサ曲ってのを聴くのがこのグランドラヴォアのこのアルバムが初めてだから当たり前だ。。
比較対象がまず、自分の中にないのだから。
けれど、ほんととても心が洗われる良いアルバムと思います。めっちゃ気に入りました。
このミサ曲の代表的名盤はアンサンブルオルガヌムの盤だということですが、またいつか聴き比べをしてみたらどれだけ違うのか、ってのが分かるんでしょう。
お坊さんの読経が何だか、、好きやん？？声明？大好きですが？みたいな人にオススメですね。
祈りの音楽。
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―「即興する脳」の心理学』
ニック・チェイター／著
YouTubeチャンネル「ゆる言語学ラジオ」の『心は存在しない。【ビジュアルシンカー3】』を視聴して気になり、手に取った。
認知科学の理論家による書籍だ。
動画では「心なんて存在しない」というかなり強い言葉で要約されていたけれど、実際に本書を読んでいくと、
「私たちは即興で心を創作し、しかし創作しているとは気づかず、創作したものを現実的に感じている。その錯覚こそが〈心〉の正体だ」
という話だと思った。
心がないのではなく、心の深みがない。
ところどころ、「心はない」と言いながら「心」という言葉を用いる書き方に、ややこしさを感じるかもしれない。
それでも、ニック・チェイターの筆はとても良い。
言葉と意味をつなぐことが如何に困難であるかを記した上で、数々のメタファーを用い、様々な実験を引用して（それも読者が実際に体験できる視覚的な例を中心に）、一般向けに分かりやすく、論証を進めていく。
それらのレトリックを味わった結果が、この付箋の数だ。
「心に深みはない」という主張はもちろん、自分がいかに「すかすかな」人間かを突きつけてくる。私も例に漏れず、ニヒリズム的な思想に陥った。
でもその度に、筆者の人間らしさが垣間見える。「心には表面しかない」という考え方が役に立つことを願いながら、決して押しつけてはこない。
私は、自分自身にさえ騙されながら、心を創作し、言葉を紡ぐ人間である。
でもその考えを人にも当てはめたり、押しつけたりはしたくない。
言葉にすること、思考すること、解釈すること……それらは欺瞞かもしれないけれど、世界とつながる術だと思う。
だからこそ外に言葉を置く。他者の筆を受け入れる。
常に再解釈の余白が用意されていることが、〈心〉の醍醐味だと思うからだ。
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