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愛善院

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自己または他者の成長を目的として、自身の言動を1つ制限or禁止するとしたら何を選ぶ?自己または他者の成長を目的として、自身の言動を1つ制限or禁止するとしたら何を選ぶ?

回答数 10>>

他者に対する制限ではなく「自身への制限」ね、なるほど。

目的が成長であれば、請われる(壊れる)寸前まで観音に徹する。つまり、その瞬間そこから神経をハズすことを、私は私に禁じます。
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コメント

〆さば

〆さば

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人生観としてのお話は理解できます。 ただ、私が伺いたかったのは “意味が生じるかもしれない”という信念を持つ側が、そうならなかった場合の責任を「どこで・どう引き受けるのか」という点でした。 教育者として、もしくは愛善院さん自身として、この辺りどの様にお考えですか?

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〆さば
〆さば
@愛善院 : ダメージコントロールは自己観点では可能な限り精密に行い、その精度をあげる努力も惜しまないが、それでも生じた癒えない傷については責任を負わない(負う必要性を考える事に意味がない)という立場で合ってます? それは愛善院さん個人のスタンスでOKですか? 教育者のスタンスだともうちょっとバッファありそうだとおもうので💦
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〆さば

〆さば

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人の壊れ方の種類をご自身で体感することで見識の幅を広げたい、という感じで合ってますか? 確かにメッチャイラつく時は潰したくなることありますよね。 それもある意味で人の壊れ方の観測ですね。

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〆さば
〆さば
@愛善院 : そのストックされたデータの量や質が自身の成長と看做せる、という事ですね。人間理解を深めたい、というところが愛善院さんの成長目標の一つっていうことですね。 一方で、イラついて人を潰したくなる感情とはどの様に向き合っていますか?結果的にデータで返ってくるので正負を付加しない感じで奔放にデータ蓄積に勤しんでいる感じです?
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〆さば

〆さば

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神経を外さずに観音に徹するということは、内心メッチャイラつきながらも観音的に振る舞うことが自己の成長に繋がると思っている、ということですか?それによってご自身の何が如何成長すると考えますか?

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〆さば

〆さば

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究極の現場主義というか、現場が成り立つ条件として、そうした厳しい状況が事実としてある。愛善院さんの人間観みたいなものはそうした現場から出来上がってきているんですね。 生命力を信頼しているからこそ全力で行く、という姿勢ですね。 ちょっと極端ですが、希死念慮を抱える生徒、という言葉が出たので質問ですが、愛善院さんが取り得る最善としてぶつかった結果、命が消えてしまった時、その責任は誰が負うでしょうか?

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〆さば

〆さば

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厳しくも生きさせる方針、なるほどと思いました。自分が憎まれてでも、それが生の燃料になるなら本望という覚悟は流石です。 また、教育と生命倫理を分けていらっしゃるのも現場のリアルだなぁと思いました。「責任は教育には関係ない」という表現を敢えて使う勇気に感服です。ありがとうございました。

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