人間は、理法に依存することを父に頼るように、宗教に依存することを母に頼るようにしてきた。

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北方

2025/11/25

人間は、理法に依存することを父に頼るように、宗教に依存することを母に頼るようにしてきた。

父は私に温飽を与え、母は私に温もりを与えてくれる。同様に、父は私に規則と制約を、母は私に嘘を与える。

人間は虚無から生まれたため、当然ながら、このすべてを飲み込む黑洞に抵抗するために、全人類の父母の守りを必要とする。しかし、人々は忘れてしまった。いわゆる虚無は人間の発生とともに生じ、同様に人間の消滅とともに消滅するのだ。虚無を徹底的に抵抗する唯一の方法は、死のみである。しかし、死は本当に虚無に抵抗しているだろうか？決してそうではなく、むしろ死自体が虚無となってしまった。

人間は地球、太陽、宇宙によってゆっくりと育まれ、世界と一体であった。この時、人間は母胎の中の胎児のようで、理解することはできなくても、畢竟母と一体であった。人間が産声を上げて地上に現れた時、人は即座に孤独と寒さに陥り、常に死と向き合うことさえある。安全感の危機はここから生じる。泣くことは、空気を吸い、養分を求める必須かつ唯一の方法である。人々がこれほど虚無と無力さを恐れるからこそ、いわゆる人類の父母がここから生まれたのである。

しかし、そうして人類は順風満帆に行ったのだろうか？理法から生まれた技術は、人類の進歩を推し進めると同時に、様々かつ前例のない危機をも孕んでいた。そして宗教は、人類に最も甘美な夢を与え、永遠の眠りへと誘う。

ついに、人々は違和感に気づき始めた。理法を研究する最先端で、アインシュタインはこう言った。「私は、人間の運命や行為にかかわる神ではなく、存在事物の秩序ある調和の中に現れる神（スピノザの神）を信じる」と。アインシュタインは科学の境界の外を、いわゆる神に委ねた。しかし有些人は、一定の条件下での科学の境界を認めたがらず、迷信に陥ってしまう。そして宗教は、ただ人を麻痺させるだけのものだ。天然痘が信徒たちの身に降りかかった時、聖水と祈りは信徒たちにいわゆる希望と彼岸を見せることはなく、神の地上での代理人たる教皇さえも、病に連れ去られた。

人々は次第に気づいていく。人類が造り出し、無比の信頼を寄せてきた父母が、実は人々に助けを与えるどころか、むしろ妨げになっていたことを。そして人類の反抗が少しずつ始まる。同時に、これは人類が反抗期の青年期に入ったことを意味する。人間は自分自身の立ち位置を再び探し始める。無力さ、あるいは苦痛、あるいは流血の中、人々は前進する。同時に、人類の造り出した父母は、人々の反抗を待っていたかのように、ある程度まで、なおも「逆子」を愛護している。私は思う、いつか必ず、人は人類という父母への反抗を完了し、一人の成年かつ成熟した人間となるだろう。真に一個の完全な自由人としての姿勢で、この世界に生きるのだと。

死によって真の生を知り、冷たさによって真の温もりを知り、憎しみによって真の愛を知る。

脆い生命と残酷な戦争、血肉が飛び散る；暖かな寝床と寒い天気、震え上がる；健康な体魄と痛む喉、生活を調整する；愛への憧れと洗練された依存、真実の愛を探し求める。

何が正しいのか？今度はどの神仙と権威が審判する番なのか？私はこの道のりの犠牲者たちに最大の遺憾を捧げたい、同様に前進する者たちに赤誠の期待を抱きつつ。人々は自分自身を抱擁し、世界を抱擁するだろう。自身の温もりを体感し、自身の無力さを察して許す。

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