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早くに目覚めた土曜日

2025/09/10

#政治の星
昨日、映画「永遠の０」を再々履修したので、感想です。
男たちの大和なんかも観たんですけど、やはり大変気持ち悪いものです。
これで涙する人が多いわけですから、戦争はなくならないものですね。

主人公は自分のためにも家族のためにも死にたくないと言います。
いくつものセリフ運びで。

理由さえあれば加害してよい、という意図と表裏一体に思います。
「無駄死に」という言葉自体がそうなんです。無駄じゃなければ無駄死にじゃないわけですから。

では戦争行為でどんな行為をするのか、その対象はどうなのか、という視点はそれこそゼロでした。
兵士なら殺害してもよい、とする人は少なくありませんが、もっと仏教的な視点とも言えるような加害を悪と認識すれば人が殺害し合うことは減らしていけるように思います。

こういった一見反戦映画に見える作品も、実は戦争を助長する場合もありうると僕は考えてきました。

さてここで、「火垂るの墓」について調べてみました。
高畑監督もかねてよりこれは「反戦映画」ではないと言っておりました。

2015年に神奈川新聞の記事の中で次のように言っています。
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「原爆をテーマにした『はだしのゲン』もそうですが、日本では平和教育にアニメが用いられた。もちろん大きな意義があったが、こうした作品が反戦につながり得るかというと、私は懐疑的です。攻め込まれてひどい目に遭った経験をいくら伝えても、これからの戦争を止める力にはなりにくいのではないか」

「なぜか。為政者が次なる戦争を始める時は『そういう目に遭わないために戦争をするのだ』と言うに決まっているからです。自衛のための戦争だ、と。惨禍を繰り返したくないという切実な思いを利用し、感情に訴えかけてくる」
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バイキンマンをパンチしちゃダメなんですよ。
いざ現実の戦争になればバイキンマンが本当に悪なのかという評価は曖昧に押し付けることが世の常でしたから。
これは歴史上ゆるぎない事実です。

そもそも被害者的視点でなく、やる側視点の戦争映画ってあるんでしょうか。
1000本以上映画を観てる僕でもパッと出てきません。
むしろ地獄の黙示録とか…？？

「高市早苗総理」なんて言葉も聞こえてきますので、再度の発信です。

高市氏は教育勅語を道徳教育の根本規範とするという強い意志を公式サイトをはじめ、教育改革等様々なところで表してきました。

前にも投稿しましたが、教育勅語とは彼女が言う勤労や家族孝養は全文の１割ちょいなんですね。ほぼ忠君です。

ところで反戦映画と聞いておりますが「この世界の片隅に」はどういう内容なんでしょうか？

ごろにゃん

この世界の…は、こわいから見てないんだよね。まあ、ぼくも「侵略」シリーズという加害を掘り起こしたドキュメントをさんざん見た世代なので、被害一辺倒では足りないとは思っています。731部隊とかもね。どれほど非道なことを研究者や普通の兵士たちがやったのか、知らないと、ね。ただ、被害の凄まじさ、例えば戦略爆撃という考え方の中にも、国家の行う戦争の非人間性は含まれているので、どちらも描けばよいのでしょうね。参政党の８／１５アピールも、高市も怖いなあと感じました。

2025/09/10 返信

ごろにゃん

あと、徹底的に被害を描けば、それは加害に思いを馳せるきっかけにはなるような気もします。ぼくは小学2年のとき遠足で原爆資料館に行き、入り口のケロイドのマネキンや被爆した馬の剥製の展示を見て何週間か恐ろしくて眠れなくなりました。はだしのゲンも、人間をかえせ、などの映画も、広島ではよく見せられました。とっても恐ろしかったです。