#政治の星｜早くに目覚めた土曜日の投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

#政治の星
先週も触れました。

先に結論です。
「忠君」「軍国主義」の教育的要となった施設を為政者が肯定的に持ち上げちゃダメだという話です。

高市氏、小泉氏や神谷氏の終戦記念日の靖国参拝が様々記事になっています。
為政者が靖国を参拝することへの諸外国からの批判の正当性がないのではないか、との声も見られます。

現在は勤皇の戦死者を祭る施設であり、元来は戦没後戦死者でなくこれから戦地に赴き天皇に命を捧げることを奮起する施設でした。
併設の戦争博物館遊就館を観ればわかりますが、今もこの思想を継いでおります。
賛同者も非賛同者もぜひ一度は参拝、観覧するべきと思います。

/******以下転載
小泉農相は１５日靖国神社を参拝した。記者会見で「不戦の誓いと、国家のために命を捧ささげた方に対する礼を忘れないことは重要だ」と述べた。（読売新聞より）

参政党の神谷宗幣代表は１５日靖国神社を集団で参拝した。記者団に「国のために戦って尊い命を失われた方々に、感謝の気持ちと平和を守る政治に取り組みたいという思いを伝えた」と述べた。参拝したのは全国会議員１８人と地方議員の計８８人。（中日新聞より）
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私感で一言でいえば、為政者の参拝が批判される根本は、
靖国は「慰霊というより、”これからも”天皇（為政者）のために命を投げうって戦争に赴くことを称える（決意する）ための施設」であり、反戦平和国際化社会に反するからです。

わかりやすいのは教育勅語です。

靖国神社公式サイトでは
教育勅語渙発を社史系譜に項目立たれるほど重要なものです。

安倍元首相が総理になる前官房長官であった頃から「大変すばらしい（原文）」として教育勅語の復活のために奔走していたことが思い出されます。（2006年6月2日衆議院教育基本法特別委員会）
「教育に関する勅語を教材として用いる（原文）」（2017年3月31日安倍首相閣議）

今話題の参政党憲法草案では九条において、「教育勅語を尊重しなければならない」としています。

発信者が誰なのか、ということが結構重要だと思います。
明治神宮の訳ではぼやかされていますが、教育勅語原文の三文字、
「朕惟フ」です。朕とは天皇のみが用いる一人称表現です。
原文は検索して読んでみてください。

家族を大切にして、勤勉勤労、公に尽くしなさい。
という素晴らしい道徳的規範だ、とも言われますが、
全文のうちそこは17.83％に過ぎず、
主旨は忠君「緩急あれば義勇公に奉じ、以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし」（天皇のために命を捧げるべし）であるからこそ、
靖国神社社史にもあるわけです。

現与党政権にとって国民の忠君は強い武器になりえます。
ここで高市早苗公式サイトのコラム「美しく強い日本」から抜き出します。
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道徳教育の根本規範を定めることは、私たちの祖先が心して行ってきたことでもあります。私が幼い頃に両親が繰り返し教えてくれたのは、「教育勅語」でした。内容は、「子は親に孝養を尽くす」「兄弟姉妹は互いに力を合わせて助け合う」「夫婦は仲睦まじく解け合う」「友人は胸襟を開いて信じ合う」「自分の言動を慎む」「全ての人々に愛の手をさしのべる」「学問を怠らず職業に専念する」「知識を養う」「人格を磨く」「進んで社会公共の為に貢献する」「法律や規則を守り、社会の秩序に従う」「国難に際しては国のために力を尽くす」という徳目で、子供にも分かり易いものでした。
現代においても尊重するべき正しい価値観です。
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最後に反戦作家で明治学院大学名誉教授高橋源一郎先生の、教育勅語現代口語訳を転載します。

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はい、天皇です。よろしく。ぼくがふだん考えていることをいまから言うのでしっかり聞いてください。もともとこの国は、ぼくたち天皇家の祖先が作ったものなんです。知ってました? とにかく、ぼくたちの祖先は代々、みんな実に立派で素晴らしい徳の持ち主ばかりでしたね。
きみたち国民は、いま、そのパーフェクトに素晴らしいぼくたち天皇家の臣下であるわけです。そこのところを忘れてはいけませんよ。その上で言いますけど、きみたち国民は、長い間、臣下としては主君に忠誠を尽くし、子どもとしては親に孝行をしてきたわけです。
その点に関しては、一人の例外もなくね。その歴史こそ、この国の根本であり、素晴らしいところなんですよ。そういうわけですから、教育の原理もそこに置かなきゃなりません。きみたち天皇家の臣下である国民は、それを前提にした上で、父母を敬い、兄弟は仲良くし、夫婦は喧嘩しないこと。
そして、友だちは信じ合い、何をするにも慎み深く、博愛精神を持ち、勉強し、仕事のやり方を習い、そのことによって智能をさらに上の段階に押し上げ、徳と才能をさらに立派なものにし、なにより、公共の利益と社会の為になることを第一に考えるような人間にならなくちゃなりません。
もちろんのことだけれど、ぼくが制定した憲法を大切にして、法律をやぶるようなことは絶対しちゃいけません。よろしいですか。さて、その上で、いったん何かが起こったら、いや、はっきりいうと、戦争が起こったりしたら、勇気を持ち、公のために奉仕してください。
というか、永遠に続くぼくたち天皇家を護るために戦争に行ってください。それが正義であり「人としての正しい道」なんです。そのことは、きみたちが、ただ単にぼくの忠実な臣下であることを証明するだけでなく、きみたちの祖先が同じように忠誠を誓っていたことを讃えることにもなるんです。
いままで述べたことはどれも、ぼくたち天皇家の偉大な祖先が残してくれた素晴らしい教訓であり、その子孫であるぼくも臣下であるきみたち国民も、共に守っていかなければならないことであり、あらゆる時代を通じ、世界中どこに行っても通用する、絶対に間違いの無い「真理」なんです。
そういうわけで、ぼくも、きみたち天皇家の臣下である国民も、そのことを決して忘れず、みんな心を一つにして、そのことを実践していこうじゃありませんか。以上！明治二十三年十月三十日天皇
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ジンソーダ好き🍸

僕なりに靖国神社については憲法について歴史から学んでいますが、今の所の結論は靖国についてはバエるから参拝しているようにしか思えない為政者の方もいると思っています。写真を撮ることと弔うことは違いますし、靖国の成立を考えると幕府側の人々の死はどう考えるのだろうか? など問題は複雑で青息吐息になりますが、それでも真摯に向き合わないとなぁと思います。

2025/08/18 返信

早くに目覚めた土曜日

そもそもの招魂社建立の目的である勤皇の志の決意の場、という初志がそのまま残ってますからね。合祀したとしても、拭えないと思います。それならば別に新たに無宗教で設けるのが筋ってやつですね。千鳥ヶ淵があるわけです。支持を得るために参拝する議員もいるでしょうね。何だか進次郎氏はそんな気がします。いや、進次郎に対する性善説的な先入観、捨てたほうがいいですかね？そろそろ。公言する労働者切捨て政策だとか、本心かもしれない。一貫してますし