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メリー

メリー

新政党の中道革命(改革)連合ってさ、学生運動が過激だった時代の名前っぽいよな。
略して「中革連」ってか?言葉遊びだけど中核連なんだよな。
ちょっと飛躍してるけど、中華連(中華連邦主義)の事想起させようとしてるのかな笑
なんかあからさまだよな笑
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たるお

たるお

 人格としての集団は、はっきり言って、フィクションである。普通に考えれば、複数の人間が集まっても、それが合体して一つになることはあり得ない。それなのに私たちは、普段から、何らかの集団を或る行為の主体として扱う傾向にある。あの団体がどうしたとか、あの会社がどうしたとか、あの国がどうしたとか…。私たちはどういうわけか、そのように想像する性質を持っているのである。ホッブズははっきりとは言わないが、この性質こそ、人間が自然状態を脱し、社会を形成するための重要な要素である。
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ぬらぺっちょ

ぬらぺっちょ

本質に近い学問は何だと思う?本質に近い学問は何だと思う?

回答数 19>>

「ものごと」は視覚、聴覚などでの外界の現象検知と心の動きで成り立つので認知学とその分析ではないかい?
哲学哲学
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るー

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これからの時代は"冷笑"より"情熱"
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261

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JKと言えば??JKと言えば??

回答数 406>>

京浜東北線だよね.鉄オタが言ってごめん
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3色デブ

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今の若い子ってチャットGDPのことチャッピーって友達感覚で言うんだね…!!
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たるお

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 或る行為の主体として振る舞うということは、一つの意志に基づくものである。何故なら、ホッブズにとって意志とは、或る行為を実行に移すための最終決定に他ならないからである。そこで、或る集団がその全員の合意をもって一つの行動を取る時、その集団を、その行為の主体として一つの意志を持つ一つの人格を見なすことが出来る。サークルだったり、会社だったり、自治体だったり、国家だったりといったものは、このように一つの人格化された集団である。しかし、集団が一つの意志に基づいて行為する時というのは、全員が一斉に声を挙げるとか、一斉に同じ行動を取る時ではなく、誰か代表者が声明を出したり、何らかの行動を行ったりする時である。この時、この一人の代表者は、集団に属する全員分の権威付けにより、彼らに代わって彼らの行為の主体となるが、その責任はこの権威付けを行った全員にある。いわばこの代表者が、集団の構成員全体の代理人となり、集団の人格を担うことになるのである。
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新政党の中道革命(改革)連合ってさ、学生運動が過激だった時代の名前っぽいよな。