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◯会話を否定から入るから
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まちゃ(
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朝から
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賤民考
いずれにせよ、17世紀後半には、宗門改め制度の整備などに伴って、おおむね幕領・藩領・寺社領などにおいて近世の穢多（皮多）身分、つまり近世部落が制度化されるに至る。
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◯会話を否定から入るから
433いずれにせよ、17世紀後半には、宗門改め制度の整備などに伴って、おおむね幕領・藩領・寺社領などにおいて近世の穢多（皮多）身分、つまり近世部落が制度化されるに至る。
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