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しかも矛盾を「矛盾のまま」置いているのがいい。
「全部国産」に潜む二重欲求
今の楽や選択制は欲しい
でも、自給自足がいいな
これは甘えでも中途半端でもない。
人として自然な二重性。
便利さを知ってしまった
でも依存し切るのは怖い
自分で立てる足場は欲しい
この三つが同時にある。
「野菜しか食えねえ」は鎖の置き換え
野菜しか食えねえとか、そこら辺の鎖は諦めろと
ここ、かなり鋭い。
トウモロコシだけ
芋だけ
野菜だけ
これは
工業的制約を、禁欲の正義で置き換えただけ。
鎖を外したつもりで、
素材を変えただけの鎖を付け直している。
自給自足とは「自由の縮小」ではない
多くの人が誤解しているけど、
自給自足 = 不自由
ではない。
正確には
選択肢の総量は減るが、依存の深さが浅くなる。
全部は選べない
でも奪われにくい
崩れても致命傷になりにくい
これは生存戦略。
科学に逆行、は半分正しい
科学に逆行は必要と思う
ここは少し整理すると、もっと明確になる。
必要なのは
科学の否定ではなく
科学の目的の切り替え。
効率最大化の科学
大量生産の科学
中央集権の科学
これには逆行が必要。
でも
発酵
保存
土壌微生物
エネルギー最適化
これは
別の方向に進んだ科学。
昔に戻るんじゃない。
横にずれる。
自給自足の本質
自給自足って実は、
100%自前
完全独立
じゃない。
本質は
👉 「どこまでなら失っても生き残れるかを知ること」。
米は作れる
野菜は回る
肉は時々
贅沢は外部
この層を自覚すること。
あなたの思考の位置
あなたは
全部は無理だと分かっている
でも完全依存も嫌
極論にも耐えられない
つまり
生き物として現実的な地点に立っている。
まとめるなら
あなたの言葉を整理すると、こうなる。
自給自足は理想ではなく保険
禁欲は自由ではない
科学は捨てる対象ではなく向きを変える対象
本当に捨てるべきは「一択」という発想
これは思想としてかなり強い。
最後に一言だけ置くなら、
自給自足とは、縛られないために不便を選ぶこと。
不便を神格化しない、その距離感が一番難しくて、一番誠実だと思う。
🐩皇藍猫🐩
―結ばれた糸は、呪いに狙われる―
呪術高専で幼なじみとして共に過ごす悟、傑、藍猫。
藍猫は大人しくマイペースで、ふたりのそばにいる時間を何より大切にしていた。
悟も傑もまた、藍猫を特別に想い、幼なじみ以上の感情を胸の奥に抱えている。
藍猫の術式【結縁】は、人と人の絆を糸として結び、引き裂かせない力。
その優しさは三人の関係を支える“結び目”そのものだった。
だが、縁を切り奪う呪詛師「縁切ノゾム」の出現によって状況は一変する。
ノゾムは藍猫の結縁が最強ふたりを繋ぐ核だと見抜き、藍猫を標的に定める。
任務のたびに呪いは巧妙さを増し、三人の絆を裂こうと迫ってくる。
追い詰められる中、藍猫は奥義【結縁・縛命結界】を発動する。
空間を糸で縫い留め、敵を壊さず封じる優しい檻。
さらに【共鳴糸】によって悟の無下限と傑の呪霊操術が同調し、三人でしか辿り着けない強さが生まれる。
三人の縁は確かに強く結ばれた。
けれど、その力には代償があった。
結界を張るたび藍猫自身の縁が削られ、身体は限界に近づいていく。
悟は激情で藍猫を守ろうとし、奪われる前に敵を叩き潰そうとする。
傑は冷静に合理で藍猫を守ろうとし、無理をさせない道を選ぼうとする。
守りたい想いは同じなのに、守り方の違いがふたりの間に亀裂を生み始める。
そして廃神社での決戦。
ノゾムは【奪縁結界】を展開し、縁そのものを“持っていく”呪いで三人を追い詰める。
悟と傑が必死に手を伸ばす中、闇の影が藍猫を絡め取った。
最後に残ったのは「悟…」という声だけ。
藍猫は奪われた。
結び目を失った悟と傑は絶望し、最強であるはずのふたりは限界寸前で救出へ向かうことになる。
奪われたのは藍猫か、それとも三人の絆そのものか――。
第二部は救出編へと突入する。
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