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リュウセイ
ちょっときついぞ笑笑
1
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仁
回答数 12>>
儒教における 性善説 性悪説 の事を言っているのかな？
もしそうなら､選ばれた人（皇帝）が､世を治めるための（治世）方法の考え方が分かれたもので､ナンセンスという問いが成立しない｡
中国において､古代ギリシャあるいは一時期のローマのような民主主義的な政治は､近代における中華民国までなかった。（最もギリシャ ローマにおける民主主義も一部貴族及び高級市民に限定されるが）
この二つの考え方は孔子を祖とする儒教から生まれたものと言うことは誰でも知っていると思うがその考え方の基本は 仁 義 の二つです。（ヤクザ映画を創造しないように） 仁は､思いやり､労り､たすける、を意味し 義 は筋道 道理 を意味します。つまり 選ばない人（皇帝）はこの二つを持って､政治を行わなければならないと言う考え方です｡それを 孟子が引き継ぎ正しい王道のあり方として具現化しました｡人は皆理解しているという前提です｡その前提を否定したのが荀子です｡そもそも人は仁義を理解していない｡そのために 礼（作法 序列の明確化 ）と 法（決まり 罰則）が必要であるとしました。つまり 性悪説 です｡そこから儒家と分かれた法家が発生しましまた｡さらに孟子の弟子である韓非子は 法 のみを尊重し､今の言葉でいうなら､方法の縛りの中での 処世術 を解きました。
性善説 性悪説 は そういった流れの中での考え方の元となるものですから､
この設問は､意味不明です。
哲学
さき
1
しょう🍀🎡𓆩︎✧𓆪
1
にしな
次生まれ変わるなら女の子で可愛い制服着たい
1
るびぃ
まぁ上目指して損することないから取り敢えず上目指すか
NEO
親が宇宙人信じてて呆れる いないとは断言できないが、いるというのは証明できないよ笑
何も情報がない
1
💤
話の冒頭、学習院の学生達にねちねちと嫌味を言ったのも、この辺に関わってくるのだろうか（物珍しいからと言って、馴染みの薄いものを無条件に有難がってしまう安易さへの皮肉）。
今朝は西部邁が漱石文学の思い出を語る動画を見て、「なるほど、保守の立場から漱石を読む事も可能なのか」と驚いた。
これまで漱石の著作を深く読み込まないまま来てしまった事を、今更のように後悔している。
読書の星
ネコちゃん
いっつも「筆者が伝えたいことは何ですか？」で『それは筆者にしか分からないだろぉぉぉ』ってなってます
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まさむ
柾哉が楽しそうに笑いながら話してんの聞けるの最高だった
もう一つの動画もなんでこんなに色々考えてくれてんのかほんとに泣ける
#木村柾哉
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たれめ
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