戦争そのものをとやかく言うフェーズは、もうとっくに過ぎ去っている。

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投稿

ルディ

2026/01/07

戦争そのものをとやかく言うフェーズは、もうとっくに過ぎ去っている。

問題は戦争という出来事ではなく、それを生み出している構造が、自分たちの日常の在り方と地続きなのではないか
という地点に、すでに矢印が向けられていることだ。

にもかかわらず、そこに立ち止まらない個人の集合体として、社会は今日も淡々と回り続けている。
「へえ、戦争やってるんだ」
「まあ仕方ないよね」
「兵器、やばいね」

そうやって出来事として消費され、当事者性は切断される。
でも本当に問われているのは、戦争そのものではない。

戦争が起きてしまう在り方を、私たちが日常として実行し続けていることそのものだ。

この構造は、戦争に限らない。

会社も、人間関係も、日常も、
驚くほど同じ設計で動いている。
今の社会で「問題」として立ち上がるものの多くは、何かが壊れたから起きているのではない。

壊れる前提の在り方が、毎日きちんと実行されている結果として問題が生産されている。

にもかかわらず、私たちはその構造自体を問う代わりに、構造から生まれた副産物だけを悪として扱う。

それは、汚染物質を垂れ流している工場が、
「なぜこの汚染物質が出るのか？」
「どうすれば少なくできるのか？」

人に恨みを買いまくった人が袋叩きにされて
「あの人は何故暴力を振られたのか？」
「私が暴力から遠ざかる方法は？」
という問いを、本気で、真剣に、誠実そうに議論している姿に似ている。

おいおい、待て待て。
そこじゃないだろ、って思ってしまう。

例えば、会社。
パワハラ、メンタル不調、離職率、生産性低下。
これらが「問題」として切り出される。
社会はこう問う。
「なぜハラスメントが起きるのか？」
「どう防げばいいのか？」
でも日常の運転は止まらない。
成果至上。
代替可能性。
比較と評価。
常に不足を煽る設計。
この在り方を前提にしたまま、「問題行動」だけを切り出して処理しようとする。

その結果、
問題は形を変えて、何度でも再生産される。

つまり問うべきなのは、「問題があるかどうか」ではない。

問題を処理している私たち自身の在り方が、次の問題を生む設計になっていないか、という地点だ。

問題があるのではない。
問題を生み続ける在り方が、あまりにも普通になっている。

だからこそ、誰かを責めるためでも、正義を振りかざすためでもなく、自分たち自身の在り方を問い続けることを、引き受ける責任が、今の時代にはあるのだと思う。

それは答えを出すことじゃない。
立ち止まり続けることだ。

問いを外に投げず、構造を悪にして終わらせず、
自分も含めて引き受け続けること。

たぶんそれだけが、戦争も、分断も、日常の歪みも、「仕方ない」という言葉で自然現象にしてしまわないための、唯一の態度なんだと思う。

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